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選人用人的經典名句

曾子曾經說過:“用師者王,用友者霸,用徒者亡。” 要想稱王,必須用師道相處的原則,如果妳的下屬是可以稱之為師的這樣的人,這是成功概率最大的;用友也不錯,以友道待賢能的人,相互可以討論和研究;最差的便是用了境界不高、比較自私、喜歡說自己愛聽的東西的人,這種情況,事情便很麻煩。

我個人認為曾子是告訴我們可以選用比自己強的,和自己不相上下,但卻不要差的。這個評定標準是綜合的,從人品,到業務水平。

這首詩真是記憶猶新,雖是描寫廬山變化多姿的面貌,但其實在用人上非常明確地指出:觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。由於人與人不同,看問題的角度的不同,思維模式不同,會有不同的判斷,會得出不同的結論。

人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。

這首詩警示企業用人要多角度觀察,多維度思考。同時,也告訴我們,用人所長,避其所短,做不擅長或不願意之事,必然失敗。

淘金要千遍萬遍的過濾,雖然辛苦,但只有淘盡了泥沙,才會露出閃亮的黃金。詩人屢遭貶謫,但鬥誌不衰,精神樂觀,在邊遠的貶所雖然經了千辛萬苦,到最後終能顯示出自己不是無用的廢沙,而是光亮的黃金。

真正的人才是要經過檢驗也必須經得起檢驗的,要經過很多事情之後,才會知道到底是不是黃金。從這個角度看,如果妳是人才,妳大可不必悲傷,是金子總會發光的。

如果金子都被埋沒,只能說明他瞎。

《放言五首》為唐代詩人白居易的組詩作品,是壹組富含哲理的政治抒情詩。在這五首詩中,作者根據自己的閱歷,分別就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒已見,以表明對當時社會政治的態度並告誡世人。

這首詩以通俗的語言說明了壹個道理:若想對人、事得到全面的認識,都要經過時間的考驗,從整個歷史去衡量、判斷,而不能只根據壹時壹事的現象下結論。