適可而止矣涓埃之事，亦央原神。夫原神者，其壹未犯爾，其二固道，爾以何素愚辱之？米哈遊者，欲彰華夏之文涵於天下，殫精竭慮。爾等豎子，仗鍵盤跋扈於網路，構陷良企於冤雪，不舍晝夜。華夏娛戲之前景，皆敗於爾屬！
擴展資料：
1、秦朝暴政
秦朝的基本制度是以耕戰立國，力求將全國所有的資源都供給到軍事上，這在六國紛爭的大爭之世非常有效，但卻不適合於統壹後的長期發展。尤其是秦朝在統壹後大興土木，修建阿房宮、長城、秦皇陵等耗費巨大的工程。同時秦朝的官吏也殘暴不仁。
因此秦朝的普通民眾負擔過大，苦不堪言，心中恨透了秦朝的暴政。在陳勝、吳廣的領導下，在大澤鄉舉起了中國歷史上第壹次大規模農民起義的旗幟。從此秦朝開始走向滅亡。
2、水能載舟，亦能覆舟
唐貞觀後期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。”意思是說：怨恨不在於大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應該高度謹慎。
唐太宗對荀子和魏征的這壹觀點十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發揮了這壹觀點。他在《論政體》壹文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。”
3、宋朝重文抑武
宋代統治者推行的“重文教，抑武事”的基本國策，使文化發展到空前高度，歐陽修、範仲淹、蘇東坡、王安石、司馬光、柳永、辛棄疾、李清照等大家燦若星河。但壹旦國家出現危機，就推諉扯皮，束手無策，甚至奴顏婢膝，卑躬屈節。
由於文氣過重，武功萎靡，最終慘遭屠殺，被蒙元所滅!
4、畫蛇添足
古時候，楚國有壹家人，祭完祖之後，準備將祭祀用的壹壺酒，賞給幫忙辦事的人喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓壹個人喝，那能喝得有余。這壹壺酒到底怎麽分呢？
大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫壹條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個方法好，都同意這樣做。於是，在地上畫起蛇來。
有個人畫得很快，壹轉眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心裏想：他們畫得真慢。
又想顯示自己的本領， 他洋洋得意地說： “妳們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”於是，他便左手提著酒壺，右手拿了壹根樹枝，給蛇畫起腳來。
正在他壹邊畫著腳，壹邊說話的時候，另外壹個人已經畫好了。那個人 馬上把酒壺從他手裏奪過去，說："妳見過蛇嗎？蛇是沒有腳的，妳為什麽要給它添上腳呢？所以第壹個畫好蛇的人不是妳，而是我了！"
那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。
5、揠苗助長
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。（出自戰國 《孟子·公孫醜上》）
譯文
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，壹天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子聽說後急忙到地裏去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快壹些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。