我們祖先的第壹大發明是啥

中國古代第壹大發明：經絡學說 在中國古代的傳統科學中,惟壹未被現代科學所取代的是中醫學；在世界各國和各民族的傳統醫學中，延續時間最長、發展最為充分的也是中醫學，而且，這門古老的科學至今仍顯現出強勁的生命力，繼續在發展和前進，並越來越受到世界醫學界乃至科學界的重視。之所以能如此，就在於中醫學有自己獨立的、完整的理論體系，有自己獨特的、行之有效的診斷和治療方法。經絡學說就是中國醫學理論體系中重要的基礎理論之壹。20世紀90年代初，中科院生物物理研究所經絡研究組組長兼北京經絡研究中心主任祝總驤教授經過20年的潛心研究和科學論證之後明確指出：中國古代在四大發明之前就有了經緝私學說，此乃為中國古代的第壹大發明。 經絡是經脈和絡脈的統稱。經脈如徑路，為縱行的幹線，包括十二經脈、奇經八脈、十二經別；絡脈如網絡，為橫行的分支，包括十五別絡、孫絡、浮絡；另又有十二經筋和十二皮部。它們縱橫交錯，構成了壹個網絡全身的系統，把人體的臟腑、器官、孔竅以及皮肉筋骨等組織聯結成為壹個統壹的有機整體。 十二經脈指手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、足太陰脾經，足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。它們是氣血運行的主要通道，同內在的臟腑有著直接的絡屬關系。奇經八脈指任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈、有統率、聯絡和調節十二經脈的作用。十二經別是從十二經脈別出的經脈，有加強十二經脈中相為表裏的兩經之間聯系的作用。十五別絡是指從十二經脈及任脈、督脈各分出壹支別絡，再加上脾之大絡，有加強表裏兩經在體表的聯系和滲灌氣血的作用。孫絡指細小的絡脈；浮絡指浮現於體表的絡脈。十二經筋指十二經脈之氣結、聚、散、絡於筋肉，關節的體系，有連綴四肢百骸、主司關節運動的作用。十二皮部指十二經脈的功能活動反映於體表部位。 人體經絡系統的發現，是與針灸術的發明密切相關的。早在4000多年前，我們的祖先就已經在勞動中發現，用石片之類的銳器刺激人體的某些部位（即“穴位”）可以治病，從而誕生了針灸術。隨著生產水平的提高，由石針逐步演變成骨針、竹針，最後產生了金屬針。由於金屬的韌性及制針技術工藝的提高，使針刺穴位時取穴更加準確，針刺穴位時出現的循經傳感現象使人們逐漸發現了遍布全身的經絡系統。成書於公元前4世紀的《黃帝內經》及成書於公元前2世紀的《難經》把前人對人體經絡現象的認識進行了系統的總結，提出了完整的經絡學說：經絡遍布於人體全身各個部位，擔負運送全身氣血、溝通人體內外上下的功能；經絡不僅分布於人體的體表，而且進入體內和臟腑相互聯結，並且循環往復，周而復始，運行不息。由於每條陰經屬於壹臟，並與壹腑相連絡；每條陽經屬於壹腑，又聯結壹臟，這就使全身四肢和臟腑緊密地聯系起來了，每條經脈所指的疾病，都和它的循行走向及所連屬的臟腑直接相關。這樣，經絡學說對於闡釋人體的生理功能和病理變化，指導疾病的診斷和治療，都具有特殊重要的意義。同時，它還是針灸學的理論基礎。因此，它是學中醫者首先必須熟悉的。金元時期的醫學家張子和曾說：“不誦十二經絡，開口動手便錯”，可謂是至理名言。 經絡看不見，摸不著，即使在現代科學技術高度發達的今天，現代化的科研儀器還是不能看到它，那麽，2000多年前的古人究竟是怎麽發現的，現在還是壹個不解之謎。但經絡又確實客觀地存在著，成為我國歷代醫學家診斷和治療各種疾病的“法寶”。幾千年來，人類的知識日積月累，科學技術的發展突飛猛進，但人們只能去研究、印證、運用經絡學說，卻無力去補充、修改和發展這壹理論體系，這壹方面顯示了我們古人的聰明才智，另壹方面也暴露了現代科學技術的不足之處。如何運用現代科學理論和方法來研究經絡現象，提示經絡的實質，使它更好地為人類的健康服務，是擺在廣大科技工作者面前的壹項重大課題。