壹、望洋興嘆
原文：秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩岸矣清渚崖之間，不辨牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。”——莊子《莊子·秋水》
譯文：秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶湧，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的窪地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多麽壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這裏來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，壹邊走壹邊觀賞水景。
他來到北海，向東壹望，不由大吃壹驚，但見水天相連，不知道哪裏是水的盡頭。
河伯呆呆地看了壹陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：“俗話說：'道理懂得多壹點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！”
寓意：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。
二、屠龍之技
原文：姓朱者學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。
莊子《莊子·列禦寇》
譯文：有壹個姓朱的人，壹心要學會壹種別人都沒有的技術，於是，就到支離益那裏去學習宰殺龍的本領。他花盡了家裏資產，用了整整三年時間，終於把宰殺龍的技術學到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家裏。可是，世間哪有龍可殺呢？結果，他學的技術壹點也用不上。
寓意：學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。
三、隨珠彈雀
原文：今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。（隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。）莊子《莊子·讓王》
譯文：有壹個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的壹只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什麽道理呢？這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。
寓意：做什麽事，都得講究得失輕重。為了沒什麽價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是壹種十分愚蠢的行為。
四、鵬程萬裏
原文：有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；搏扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥安鳥笑之曰：“彼且奚適也！我騰躍而上，不過數仞而下，翺翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也！”莊子《莊子·逍遙遊》
譯文：遠古的時候，有壹種鳥，名字叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的雲彩。
有壹次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇壹下就是三千裏。它向高空飛去，卷起壹股暴風，壹下子就飛出九萬裏。它飛出去壹次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而雲層卻在它的下邊。
生活在窪地裏的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這麽高，這麽遠，很不理解，就說：“他還想飛到哪裏去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什麽地方去呢？”
寓意：壹個目光短淺的人，是不能理解誌向高遠者的追求的。
：莊子
（約前369－前286），戰國中期哲學家，莊氏，名周，字子休（壹作子沐)，漢族，蒙（今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、文學家。
莊子原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。
代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人合壹”和“清靜無為”。