中華民族的祖先，早在幾千年前就認識到了這壹自然規律，因此，就從中悟出了集智慧之大成的《周易》理論。它從日月陰陽、四季輪回的自然規律中，領悟到宇宙萬物起源、變化、發展的整個過程，並抽象成陰陽五行說、四季八卦論，以此來推演類比宇宙萬物的整個生命歷程。並指出陰陽運動、四季輪回規律是宇宙萬物的普通規律。即所謂“陰陽者，天下之大理也；四時者，天下之大徑也”。也就是說，宇宙萬物都有陰陽兩方面的特性，並在這兩方面特性的相互作用、相互推動下向前發展演變，其演變發展的過程都要經過“起始、壯大、高潮、死亡”這四大階段，這四大階段正如“春生、夏長、秋成、冬亡”自然四季規律壹樣。這就是日月交替、四季輪回昭示給人類及萬物簡單而深刻的宇宙自然規律。這就是從宇宙天體運動規律總結抽象出來的天法、天規、天理、天道。古語說：“春生、夏長、秋成、冬藏，此天道之大徑也”。因此，周易來源於日月四季，說的也是日月四季規律，只是後來它把這些抽象化了，神秘化了。
1、陰陽實際上就是冷熱寒暑的抽象。《周易》中的陰陽是總領全部理論的兩個核心概念，用這個字來象征說明宇宙萬物本質特性，並以此來分類。這是非常智慧的。“壹陰壹陽謂之道也”。《內經》雲：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。自然界的萬物都因時因地或陰或陽，而且還在因時因地互轉化、相輔相成，這就是陰陽變化的規律。而這陰陽壹開始就是日月，所謂“易”就是日月也，日月交替，周而復始，產生冷熱寒暑變化，進而產生四季冷暖，進而產生自然萬物。管子曰：“陽之道，始於溫，盛於暑；陰之動，始於清，盛於寒；春夏秋冬，各差其分”。易經裏說：“易有太極，是生兩儀、、、、、、”。這個兩儀壹開始就是子夜、午晝，夏至、冬至來表示的。
科學告訴我們，宇宙的膨脹與毀滅實際上就是冷熱能量的轉變，宇宙的生命歷程就是由極熱到極冷的壹個演變過程，而且宇宙萬物的生命都是冷熱能量的變化過程。溫度就是衡量冷熱能量的壹個標誌。所以，《周易》的陰陽觀念壹開始就與宇宙冷熱能量相吻合了，所以，《周易》壹開始就觸及到的宇宙的深處，觸及到了宇宙的起始點上了。所以《周易》的空想就變得如此的偉大，讓人驚嘆不已，高深莫測。
2、八卦就是春夏秋冬四季自然規律。八卦是《周易》中最重要的循環周期理論之壹，八卦理論是怎麽來的呢？它是陰陽演變來的。《周易》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。寒暑生成四象，四象就是四季，四季生出八卦。所以這句話明確說出了陰陽四季八卦之間的關系，同時也說明了八卦就是春夏秋冬四季周期的派生出來的，也就是把四季的又分成了八個季節，即“立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至”。後來的二十四節氣就是八個季節的三倍分法，把季節的轉折點都分了出來。因此，八卦實際上就是春夏秋冬四季自然規律。只是伏羲為了類比自然萬物就把用“乾、兌、離、震、巽、坎、垠、坤”這八個字來代表四季八段，以此來類比自然萬物，這樣壹來八卦理論就抽象化了，就脫胎出四季八段而變成了高度抽象、高度概括的思辯理論了，也同時也變成了高深莫測的玄學理論了，但八卦理論又總是脫離不了春夏秋冬自然四季這壹時間周期。看過《周易》中著名的“河圖”的人都知道，春夏秋冬自然四季仍然是八卦必不可少的時間周期。
3、五行就是自然四季周期裏萬物形態。五行說原來與《周易》原本是兩種不同的理論學說，後來到了戰國時期，這兩種理論逐步融為壹體，形成“陰陽五行說”，五行說成為了《周易》重要組成部分，同時用來闡述宇宙萬物的起源與發展。“天有四季時空周期，地有萬物變化形態”。五行說有三層意思：壹是宇宙萬物都是由“金、木、水、火、土”五種物質組成的；二是這五種自然物質之間是相互運動、相互轉化的；三是自然萬物的變化形態基本上都是這五種形態。五行的變化離不開自然四季周期或時空，而《周易》講的又正是自然四季周期或時空，缺少物質的內容，所以這兩種學說正好相互補充，自然而然也就融合在壹起了，所以《內經》說：“是故陰陽五行四時者，萬物之始終也，死生之根本也。”
《周易》理論中的陰陽四季五行八卦，實際上就是關於宇宙時空周期、宇宙萬物形態變化以及兩者關系的抽象化概述，並用它來預測宇宙萬物的未來。《周易》中明確講道：“古者包犧氏之天下，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。這段話已經說的很清楚了，就是把《周易》給抽象化、概括化、理論化了。就象偉大科學家牛頓壹樣，從果園樹上蘋果落地這壹生活中的現象，從“蘋果落地說”中悟出、抽象出偉大的“萬有引力”學說壹樣。《周易》也是壹樣，也是從日月、四季、五行萬物中悟出來的，並沒有什麽神秘之處，正如孔子說的“易簡而天下之理得矣”。
《周易》是思想者真正的空想出來的理論，可惜的是它沒有成為中國古代科學發展的源頭，卻成為起卦算命、宿命輪回、空想巧辯的巫術鼻祖。古人把《周易》神秘化、巫術化可以理解，因為那時科學還不發達。如今的普通人把《周易》看得高深莫測也可以理解，因為畢竟現在的普通人還是喜歡學習當今的科學知識，但是如果當今的專家學者再把《周易》說的那麽高深莫測、那麽神秘玄乎，那麽就純屬於騙吃騙喝的把戲了。