也許蟬在等待，在等待自己長出壹雙能搏擊風雨的翅膀，然而青春年華卻在自己那壹味地等待中匆匆而逝；也許露珠在等待，等待自己變成叱咤萬裏的風雷，然而晶瑩嬌嫩的身軀卻在自己的等待中萎靡消失；種子如果因不肯紮根於黃土地而等待，等待自己被送往富饒的天堂，然而，自己的軀殼壹定會在人們的踐踏中，在自己的壹味等待中幹裂而死。噢，弱者的等待在軟弱中造就，而弱者又在軟弱中萎縮。
當越過的人馬被踐踏於吳國的鐵蹄之下時，勾踐沒有放棄，他相信“君子報仇，十年不晚”的道理，他相信等待會給自己帶來時機。當“臥薪嘗膽”的十年漫長等待在壹次的吳越戰爭中變為輝煌的勝利時，歷史之錘便發出了堅定的響聲：強者因等待而成功。
當帝國主義的鐵蹄踏入清 *** 的大門時，腐朽的清 *** 選擇的也是等待，它想在等待中獲得帝國主義的憐憫與同情，想在等待中茍延殘喘，然而，它的等待換來的卻是壹個個割地賠款的不平等條約，換來的是黎民百姓的家破人亡、妻離子散，乃至清 *** 的最終腐朽與清朝大廈的坍塌。於是，歷史又壹次敲響了警鐘：弱者因等待而萎靡乃至滅亡。
為了等待春雨，大地延續著自己幹枯的生命；為了等待微風，太陽燃燒著自己焦熱的軀體；為了等待收獲，黃土毅然改變著自己的貧瘠；為了等待大海，小溪唱響了自己向東流的生命之歌；……於是，大地因等待而豐韻，太陽因等待而熾熱，黃土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，……
依然是為了等待，小草在自卑中枯萎，紫羅蘭在等待中雕零，轍水在等待中幹涸……同樣是等待，卻等待了迥異的命運；同樣是等待，卻塑造了迥異的靈魂。
2. 古詩詞擴寫為800字文章
九月九日憶山東兄弟（改寫） 有壹天上午，我孤獨壹人在他鄉做客，人地生疏，感到寂寞。
每遇到佳節，我就更加地思念家中的親人。 我在遙遠的地方，想到哥哥、姐妹和弟弟壹定登上每壹座高山。
我真希望也能登上每壹座高山。真想壹下子到兄弟們那裏，跟兄弟們壹起登上高處。
但我看見兄弟們都插著美麗的茱萸，站在高高的地方，就單單缺少了我壹人，兄弟們都高高興興的登上了高處。 《贈汪倫》 這也是壹篇： 春天的早晨，天空萬裏無雲，蔚藍如洗，我辭別了好友汪倫，登上將要遠去的小船。
我站在船頭上，極目向遠處望去，只見壹碧萬頃，悅目賞心，微風吹來，還能聞到壹股醉人的桃花的芳香。這時候，水面上空壹群水鳥“呱呱”地叫著，翺翔徘徊。
啊！水鳥也知離別情呀！我正陶醉在這美麗的景色中，忽然聽到岸上傳來清脆悅耳的歌聲，啊，這是汪倫為我送行的深情歌聲呀！聽，汪倫腳踏著節拍邊走邊唱，越來越近了。啊！這歌聲充滿依依惜別之情。
幾天來，是汪倫與我花前月下談心；是汪倫伴我深夜觀景；是汪倫和我***同探討人生的意義；是汪倫夜裏在燈下與我飲酒賦詩。啊！朋友“妳快點來。
快點來，我們再握壹次手，讓我們再說幾句知心話”。 船，揚帆起程了。
啊！朋友，親愛的朋友，妳在外邊正對我招手，我也對妳招手。啊，潭水雖有千尺之深，可哪能比得上您對我的情意深呢 補充 引發想象 巧妙指導——古詩擴寫 中國素稱詩國，古詩可說是我國文化歷史長河中遺留下來的瑰寶。
它語言精煉概括，高度濃縮，內容卻相當厚實： 天文地理，風土人情，無所不包。誦讀積累古詩，不但可以發展學生的想象力、積澱學生語感，而且還能夯實學生的文化底蘊。
同過古詩擴寫，既可以加深對古詩的理解，又可以激發學生閱讀古詩的興趣。經過幾年的教研實踐，筆者認為指導古詩擴的關鍵是要開展多種渠道，引導學生想象，然後在此基礎上加以巧妙指導，使之形而成文。
引發想象可按如下三方面進行： 壹、挖掘空白之處想象 詩的藝術從某種程度上來說是空白的藝術：故事情節的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師引導學生抓住和挖掘這些空白，根據詩的敘事表達、風景描寫、情感抒發、哲理升華、綜合包容這五個類別，讓學生以類想象，於想象回味之中具體感知意象，激活學生思維、培養學生創造性、為擴寫打下基礎。
1.抓住“形象空白”想象 有的古詩並不鋪排直敘，而通過勾勒或切中肯綮，追求詩外的意趣風貌。詩中所描繪的形象往往刻畫不細，常帶著某種朦朧性，留待於師生同去補充想象創造空靈豐富的藝術境界。
如《村居》（草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。）
中，那紙鳶是怎樣的？孩子們是如何放得？當時情形如何？那“草長鶯飛”“拂堤楊柳醉春煙”到底是如何之美？在這二月天裏，可能還會有哪些景致？等等，詩中都未從細處雕琢。教師可抓住這些“形象空白”引導學生展開合理想象，把細節補充出來。
2.緊扣“情感空白”想象 “情動則辭發”。古詩擴寫教學中，教師應重在展示意境，使讀者與詩人感同身受。
語言是傳情達意之工具，但有些復雜的、微妙的、激越的情懷，語言卻不能直抒盡傳，從而為讀者設置下情感上的空白。如《泊船瓜州》，詩人王安石借“春風又綠江南岸”之景，抒發“明月何時照我還”之情。
春綠江南的景象到底怎樣？ 春意盎然，本是賞心悅目之事，詩人又怎會流露出何時還鄉的憂郁？他當時心理活動怎樣？形象怎樣？通過對“空白”的想象，師生***同把詩人擔心變法失敗、前程難蔔的抑郁情緒和思鄉情懷描繪出來了。 3.圍繞“哲理空白”想象 古詩中的哲理，往往寓於形象之中，其“空白”地帶更廣。
教師應對學生進行啟發點撥，使其感受詩的底蘊，進行恰當的聯想。鄭燮《竹石》是壹首深蘊哲理的古詩，作者的意圖是“意在言外，使人思而得知”。
這就要教師指導學生體味詩句，想象竹子“千磨萬劫還堅勁，任爾東南西北風”的情形，然後引導學生聯系生活，從而由詩的物象提煉和升華為壹種普遍的哲理：無論立誌還是求學都應“咬定青山不放松”，鎖定目標便當鍥而不舍。在教學中，教師只要重視挖掘詩的深層底蘊，進行再造想象，學生就會領略詩中的真意。
二、借助電教媒體想象 “理之在詩，如水中鹽，花中蜜，體匿性存，元痕有味。對於出涉人生、缺乏生活經驗和文學理解能力的小學生來說，要於“體匿”“元痕”之中體會“性”“味”，確實不是壹件容易的事。
要深入體會詩的意境和領悟詩人的情懷，需要教師架起壹座橋梁來跨越這條鴻溝。在古詩擴寫教學中，充分利用電教媒體手段，精心設計教學環節，優化教學過程，增強教學的直觀性、形象性、生動性，能較完美地展現古詩的藝術魅力，激發學生學習古詩的興趣，提高擴寫古詩的水平。
1、創設詩境，激趣想象 古詩是很講究意境的，在古詩擴寫教學中教師應把著眼點放在創設情景上，讓學生通過情境的具體感知，體會詩人的情感。多媒體具有形聲交融、動靜交錯、感染力強的特點，利用多媒體進行教學，把文字變成圖象，把抽象變成形。
3. 給材料作文關於學校生活的擴寫文章的材料比如：寬容、助人為樂、團1。
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多壹點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了壹點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少壹點風雨，多壹點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是壹片晴天。
2。寬容就是忘卻。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。
學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。 3。
寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。
即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心誌在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4。 寬容就是瀟灑。
“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。
事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走壹遭，瀟灑最重要。 5。
寬容是壹種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。
寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。
寬容的最高境界是對眾生的憐憫。 6。
寬容就是在別人和自己意見不壹致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機都有壹定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。
消除阻礙和對抗是提高效率的唯壹方法。 任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7。 寬容就是忍耐。
同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。
”能退壹步，天地自然寬。 8。
寬容也需要技巧。給壹次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。
任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。否則，對方會壹而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9。 格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。
這就是寬恕。” ——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
（論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 （李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。
它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。 ——莎士比亞。
是名劇《威尼斯商人》中壹段臺詞 寬容是文明的唯壹考核（海爾普斯） 智慧的藝術就是懂得該寬容什麽的藝術（威廉·詹姆斯） 寬宏精神是壹切事物中最偉大的（歐文） 生活中有許多這樣的場合：妳打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現（西德尼·史密斯） 誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） 寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） 寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） 最高貴的復仇是寬容（雨果） 生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。 但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） 正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） 只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） 寬容要麽對人有益，要麽對人有害（伯克） 損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） 盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。
得放手時須放手，得饒人處且饒人。 人有不及者，不可以已能病之。
人們應該彼此容忍：每壹個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每壹個人都能被切割搗碎。 為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每壹個人保持其個性。
寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。 寬猛相濟，恩威並重。
寬猛相濟能成事。 寬而栗，嚴而溫。
開誠心，布大度。康有為《上清帝第壹書》 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
清。金纓《格言聯壁》 量大好做事，樹大好遮陰。
中國諺語 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
弘壹大師《格言別錄》 人非堯舜，誰能盡善。唐。
李白《與韓荊州書》 關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國諺語 人為善就是善於寬諒。
[美] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國諺語 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。
中國諺語 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清。
金纓《格言聯壁》 聖人貴寬，而世人賤眾。漢。
陸賈《新語。術事》 東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。
三國。曹植《當欲遊南山行》 忍壹句，息壹怒，忍壹事，少壹事。
中國諺語 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。 明。
馮夢龍《醒世恒言》 人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，少寬恕自己。
中國諺語 寬恕壹個敵人要比寬恕壹個朋友容易。[英] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
《。
4. 作文教學中寫作訓練的任務有哪些語文教學總體上要使學生的聽、說、讀、寫四種能力協調發展，寫作教學要著重這種訓練學生寫的能力，因為寫的難度最大，四種能力中學生寫的能力最差，寫對讀又起著深化作用.1-9年級對應訓練任務：1-2年級 “寫話”教學 主要是對學生進行寫話訓練，教學生寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫身邊的事物.a編童話b看圖說話、寫話c寫觀察日記3-6年級“習作”教學 突出練筆性質，進行常見的應用文、簡單的記實作文和想象作文的訓練.a課內素描b想象作文c應用文練習7-9年級“寫作”教學 指導學生選擇恰當方式表達自己的意思，並進行記敘文、說明文、議論文等文體的寫作訓練，同時進行縮寫、擴寫、續寫和改寫的訓練.a記敘文b說明文c議論文d擴寫e續寫f縮寫g改寫。
5. 怎樣擴寫作文怎樣擴寫作文
擴寫，指在不改變原文基本精神的前提下，把內容粗略的片斷或短文加以擴展和發揮的作文訓練形式。其目的就是使原文主要內容更加生動、具體，使原文中心思想更加鮮明、深刻。
擴寫有哪些基本要求呢？壹般來說，擴寫不能改變原作的中心思想、主要人物和事件，不能改變原文的體裁、人稱、時間、地點、語言風格。掌握了這些要求，怎樣擴寫壹篇文章呢？
壹、認真閱讀原文，抓住主要內容
這是擴寫的第壹階段。在這壹階段，我們可以通過獨立閱讀、聽老師的講解、查閱與原文內容有關的資料等手段，多角度、全方位地感知全文，力求使自己對原文內容有壹個全面的把握，同時，激發自己擴寫的興趣。
二、仔細研讀原文，把握中心思想
這壹階段，要求我們通過仔細研讀原文中的每壹句話，弄清文章的時間、地點、人物、事件以及每個細節，努力把自己引入原文所創設的意境之中，觸動自己的情感，以便準確地把握住文章的中心思想，從而為判斷哪些地方需要擴展，提供主要的依據。
三、依據中心思想，確定擴寫內容
掌握了文章的主要內容和中心思想之後，我們要從原文的整體著眼，根據表達中心思想的需要，找出原文不明確、不生動、不具體的地方，多問幾個“為什麽”、“是什麽”、“怎麽樣”等，從這些地方入手，確定擴寫的內容。
四、展開想象翅膀，充實原文內容
確定了需要擴寫的地方，最後的壹個階段，也是最重要的壹步，就是我們要展開想象的翅膀，根據文章的主要內容和中心思想的需要，在不脫離原文實際的情況下，用生動鮮明的語言，對那些粗略的內容、籠統的情節，進行具體、細致的描寫，力求使文章變得豐富而富有感染力。
擴寫同樣需要詳略得當，對那些與中心思想關系不大的情節，只需要進行簡單的擴寫就行了，而那些貼近中心思想，與主要內容密切相關的情節，則需要多著筆墨，詳細擴寫。
擴寫，可以有效地幫助我們提高閱讀能力、想象能力和語言表達能力。只要我們掌握了擴寫的基本要求和壹般步驟，就壹定能夠熟練地進行擴寫。
6. 根據材料,選擇壹個角度寫作文,不可續寫、擴寫、改寫,題目自定,壹名中學生總因為自己成績低而苦惱.壹天晚飯後，父親與他壹起走進壹座高樓，病領著他沿樓梯壹步壹步爬上樓頂.看著腳下迷人的夜景，父親說："學習和人生的道路上沒有電梯，只有沿著臺階壹步步登上頂點，才會見到最壯麗的風光.”這個孩子有所頓悟。後來，他通過不懈的努力，成為壹名品學兼優的學生
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檢舉 根據材料，選擇壹個角度寫作文，不可續寫、擴寫、改寫，題目自定，不少於600字
懸賞分：10 - 離問題結束還有 14 天 18 小時
壹名中學生總因為自己成績低而苦惱.壹天晚飯後，父親與他壹起走進壹座高樓，病領著他沿樓梯壹步壹步爬上樓頂.看著腳下迷人的夜景，父親說："學習和人生的道路上沒有電梯，只有沿著臺階壹步步登上頂點，才會見到最壯麗的風光.”這個孩子有所頓悟。後來，他通過不懈的努力，成為壹名品學兼優的學生
提問者： 李萌陽 - 實習生 壹級
我來回答：
壹名中學生總因為自己成績低而苦惱.壹天晚飯後，父親與他壹起走進壹座高樓，病領著他沿樓梯壹步壹步爬上樓頂.看著腳下迷人的夜景，父親說："學習和人生的道路上沒有電梯，只有沿著臺階壹步步登上頂點，才會見到最壯麗的風光.”這個孩子有所頓悟。後來，他通過不懈的努力，成為壹名品學兼優的學生
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參考資料：
匿名回答 積分規則
回答 *** 2 條
檢舉 堅持
檢舉 孩子：堅持
爸爸：鼓勵
分類上升達人排行榜
用戶名 動態 上周上升
q *** m 4267
熱呼的冰淇淋 2671
O型血男孩
7. 擴寫 材料作文 怎麽寫擴寫，指在不改變原文基本精神的前提下，把內容粗略的片斷或短文加以擴展和發揮的作文訓練形式。其目的就是使原文主要內容更加生動、具體，使原文中心思想更加鮮明、深刻。
壹、認真閱讀原文，抓住主要內容 這是擴寫的第壹階段。在這壹階段，我們可以通過獨立閱讀、聽老師的講解、查閱與原文內容有關的資料等手段，多角度、全方位地感知全文，力求使自己對原文內容有壹個全面的把握，同時，激發自己擴寫的興趣。
二、仔細研讀原文，把握中心思想 這壹階段，要求我們通過仔細研讀原文中的每壹句話，弄清文章的時間、地點、人物、事件以及每個細節，努力把自己引入原文所創設的意境之中，觸動自己的情感，以便準確地把握住文章的中心思想，從而為判斷哪些地方需要擴展，提供主要的依據。
三、依據中心思想，確定擴寫內容 掌握了文章的主要內容和中心思想之後，我們要從原文的整體著眼，根據表達中心思想的需要，找出原文不明確、不生動、不具體的地方，多問幾個“為什麽”、“是什麽”、“怎麽樣”等，從這些地方入手，確定擴寫的內容。
四、展開想象翅膀，充實原文內容 確定了需要擴寫的地方，最後的壹個階段，也是最重要的壹步，就是我們要展開想象的翅膀，根據文章的主要內容和中心思想的需要，在不脫離原文實際的情況下，用生動鮮明的語言，對那些粗略的內容、籠統的情節，進行具體、細致的描寫，力求使文章變得豐富而富有感染力。
8. 語段擴寫作業題（語文高手來下）1.用擬人的手法擴寫句子 愛問落榜的張繼與《楓橋夜泊》 同窗好友壹個個榜上有名，張繼卻名落孫山。
落榜後，張繼非常失望，他壹個人獨自來到蘇州。 蘇州是個好地方，水鄉的風光勝似天堂。
張繼想借蘇州的美景，排解心中的煩悶，可看著眼前的美景，他情不自禁地聯想到別人的風光和自己的落寞。 遊了壹天園林水巷，不但沒有解去心中的煩悶，反而新增了許多憂愁，正是借景消愁愁更愁啊！ 夜晚，張繼讓老船工把小船停泊在楓橋旁邊，哪裏也不想去了。
楓橋下的小河，在夜幕裏靜靜流淌。小船在水面上輕輕搖動，恰似隨風輕擺的搖籃。
我且在這“搖籃”中好好睡壹覺吧，也許明天醒來，會有壹個好心情。 張繼鉆進船艙，解衣躺下。
水波蕩漾，小船輕搖，確實很舒服，可往事偏要壹幕幕在腦海裏上演：十年苦讀的艱辛，父母的期待，別人的鄙視，自己的失意……每壹件都像鋼針似的，紮得人心疼。 最讓張繼心疼的是奶奶，赴考前，奶奶把張繼叫到床前，顫抖著雙手，從自己身上取下壹尊拇指大的玉觀音，戴到張繼的脖子上。
這尊玉觀音奶奶隨身戴了幾十年，張繼從未見她取下過。奶奶說，觀音菩薩會保佑她的孫兒金榜高中的。
張繼摸摸身上的玉觀音，暗嘆壹聲：“唉，奶奶，孫兒愧對您老人家啊！” 張繼翻來覆去，無法入睡，他索性披衣起來，準備跟船工說說話。 出了船艙他才發現，老船工已經躺在船頭睡著了。
小河上漁火點點，每壹點漁火，就是壹戶人家。張繼不想驚動老船工，就悄無聲息地站在船頭賞月。
月亮好像瞧不起張繼這個落第書生，漸漸西沈，壹會兒就從楓樹梢頭落下去，再也看不見了。就在月亮落下的枝頭上，傳來壹聲鴉鳴，在靜夜裏顯得格外淒涼。
這只烏鴉為什麽深夜還鳴叫？它也和我壹樣愁腸百結難以入眠嗎？ 江上起風了，張繼臨風打了壹個寒顫。已經是深秋時節，難怪夜風侵膚。
他正要回到船艙去添衣服，就聽到壹聲鐘聲，仿佛從天外傳來。鐘聲在靜夜裏格外純凈、悠揚，繚繞於耳，久久不散，勾起張繼的無限鄉愁！小時候，張繼經常跟奶奶去寺裏燒香許願，聽慣了這樣的鐘聲。
在這落榜時候，在這異鄉的深夜，聽到這熟悉的鐘聲，讓人怎能不想起童年的美好時光，怎能不想起慈愛的老奶奶？家中的奶奶知道孫兒落榜了嗎？不，在奶奶的眼裏，孫兒是最優秀的，她老人家壹定日夜盼望孫兒金榜題名的好消息呢！ 夜風更大了，吹得小船搖來擺去，河上的漁火也跟著壹明壹滅。 張繼望著夜色中的楓樹古橋，脫口吟唱： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 1000多年後，凡是有中國人的地方，就會有人傳誦這首《楓橋夜泊》，而張繼落榜那年，考中狀元的是誰，已經沒有人知道了。
如果不是落榜，張繼恐怕想破腦袋，也寫不出這麽淒美的詩，正是落榜成全了張繼。我們有幸讀到《楓橋夜泊》，也是沾了張繼落榜的光。