養正毓德有關的故事

“養正毓德”源於《易經》。《易經?蒙卦?彖辭》曰：“蒙以養正，聖功也。”《易經?蒙卦?象辭》曰：“蒙，君子以果行育德。”毓，即育。《易經?蒙卦》提出的“養正”教育理念，即希望教育者註重培養學生端正的心性及行為，作為最古老的教育思想而影響著中國。清高宗乾隆就曾手書“養正毓德”以為上書房的匾額，清世宗雍正又題寫了楹聯曰：“立身以至誠為本，讀書以明理為先”，教育皇胄加強修身，以承繼大統。作為大學，它不僅產生思想和學問，更重要的是承擔著為社會培養具有道德良知的公民這壹神聖責任。英國的教育家約翰?亨利?紐曼在其《大學的理想》中指出：“大學乃是壹切知識和科學、事實和原理、探索和發現、實驗和思索的高級保護力量……在那裏對任何壹邊既不侵犯也不屈服。”《禮記?大學》開篇也講：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”即大學教育的目的在於彰顯人人本有、自身所具的德性，再推己及人，使人人都能去垢納新，從而趨於善（合目的性）的至高境界。因此，大學的首要職能就是涵養人的德性，使人成其為“人”；而培德育人，養正至關重要。“正”，代表真善美價值取向的矛盾主要方面的控制力。唯其正，才能決定事物的真善美品質，才能使事物穩定、和諧。正，是正道，是千古人間光明之途，代表著人類恒久向往和追求的真善美和諧的至高理想。大學培養學生純正的品質，引導他們堅守正道，這是神聖而偉大的功業。正，是正氣，是天地間的浩然之氣。人心善惡，品格高下，皆為胸中正邪兩氣相搏的結果。《孟子?公孫醜上》曰：“我善養吾浩然之氣。……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。”大學惟涵養正道、正氣，方能培育師生壁立千仞的正義人格，無愧矗立於天地間的人。