問題二：紅塵亦為往事是啥意思 壹段風花雪月的前塵往事
問題三：愛情亦未來我亦願等待,哪怕青春已不再.什麽意思 就算妳老了，妳也願意用心去等待愛情，自己的未來也願意去拼搏。
問題四：親春如夢,亦如流年是什麽意思 少年沒學好語文，
出來裝逼的句子，
不通。
問題五：窗外青春年年青，蒼天有淚天亦老是什麽意思 原名陳，衡陽縣渣江鎮人。1938年4月20日生於四川成都，壹九四九年隨父陳致平由大陸到臺灣。父親陳致平是大學教授，母親袁行恕出身書香門第。高中畢業後不久結婚生子，做主婦的同時開始嘗試寫作，其後步入職業作家行列，並進入電視、電影制作行業，其間婚姻破裂。現任丈夫為其經紀人、出版人，經營家庭作坊式的皇冠出版公司，瓊瑤所有作品均由該公司出品。
1947年九歲在上海《大公報》兒童版發表了第壹篇小說《可憐的小青》；十六歲時，用成人的口吻寫的小說《雲影》在《晨光》雜誌發表。1957年臺北第二女子中學畢業。1963年7月，出版了第壹部短篇小說集《窗外》，從此躍登臺灣文壇。她創作頗豐，作品已有數十部之多。許多作品都要再版十幾甚至幾十版，而且往往都被改編成電影或電視劇，在臺灣和海外擁有大量讀者，尤其受到廣大青年的歡迎.瓊瑤的作品：?剪不斷的鄉愁(散文) ?女朋友 ?冰兒 ?翦翦風 ?卻上心頭 ?梅花烙 ?燃燒吧火鳥 ?人在天涯 ?雪珂 ?望夫崖 ?昨夜之燈 ?聚散兩依依 ?問斜陽 ?新月格格 ?夢的衣裳 ?水靈 ?煙鎖重樓 ?六個夢 ?壹顆紅豆等等1938出生於四川成都,父親陳致平,母親袁行恕 ;
1942隨家人由成都遷回故鄉湖南,其後因抗日戰爭爆發遷回四川 ;
1947舉家遷上海,在上海《大公報》發表其第壹篇小說《可憐的小青》 ;
1949遷往臺 *** 北,父親任教於師大國文系,母親任教於建國中學 ;
1959結婚 ;
1963在《皇冠》雜誌刊出小說《窗外》,不久後出單行本,為瓊瑤出版的第壹本書
1964離婚 ;
1965作品首度搬上錦幕,包括《婉君表妹》,《菟絲花》,《煙雨蒙蒙》,《啞女情深》;
1968成立火鳥公司,拍攝《月滿西樓》和《陌生人》(改編自小說《幸運草》) ;
1976成立巨星公司 ;
1979與平鑫濤結婚 ;
1985出版《冰兒》,唯壹沒有父母親角色的小說 ;
1986推出電視連續劇《幾度夕陽紅》 ;
1988首度返回大陸 ;
1990出版《雪珂》,首部歷史古裝長篇小說 ;
瓊瑤的小說生涯
提及香港和臺灣兩地的愛情小說,瓊瑤確實是壹個橫跨三十多年的品牌.事實上,自她的處女作《窗外》在1963年發表後,便奠定了她在愛情小說的重要地位.
瓊瑤的小說可分為三期:早期小說包括1963年發表的《窗外》至1971年的出版《水靈》和《白狐》,主要是由歷朝歷代中國民間傳奇發展的古人愛情短篇故事.中期的小說由《海鷗飛處》開始,至《燃燒吧!火鳥》,主要是描寫當代臺灣為背景的愛情小說,除《我是壹片雲》外,可說全是大團圓結局.晚期則由八十年代創作出版《雪珂》開始,小說的背景搬回古代,內容企圖處理變遷中都會男女的愛情觀,並嘗試脫離早期悲劇的宿命和中期公式化的快樂故事.
《幾度夕陽紅》是瓊瑤小說創作中的重要作品,當中時空交錯,人物眾多,情節復雜,最能代表言情小情的特徵.兩條故事主線,分別發生於抗戰時期的重慶和六十年代的臺北.第壹個故事是女主角夢竹的年輕時代,她和來自昆明的大學生何慕天相戀,因母親反對而發生許多扣人心弦的故事,最後,夢竹嫁給了何慕天的好友楊明遠,並定居臺北.小說的第二部則是夢竹女兒曉霜的戀情,曉霜的相戀對象魏如峰是何慕天的外甥,並在何慕天開設的公司任職,此後即是壹連串的舊恨新愁的交織.最後,霜曉與魏如峰有情人終成眷屬,夢竹仍留在明遠身邊,何慕天隱居山上不問世事.
這部作品,內容和結構都類似電視連續劇的模式,亦即是情節復雜, *** 叠起;情感表達......>>
問題六：葬紅花，埋青春。婚姻亦紙，陪伴如芯是什麽意思呢 想分手了，看破紅塵
問題七：《苔》 白日不到處，青春恰自來。苔花如小米，亦學牡丹來。這首古詩的意思？ 如此壹個日照不到的不宜生命成長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來。花如米粒般細微，自是不能跟國色天香的牡丹相比，它卻靠自己生命的力量自強不息，爭得和牡丹來壹樣開放的權利。
問題八：生無恨，死無悔，帶著藏香而生，亦為香而死。這句什麽意思？（註:男生對女生說的） 向妳表白啊，看不出嗎，有妳而生，沒妳而死，羨慕死了。望采納
問題九：面對現實是什麽意思 五十句關於人生與理想的名言警句
1、人生應該如蠟燭壹樣，從頂燃到底，壹直都是光明的。―― 蕭楚女
2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。―― 吉鴻昌
3、但願每次回憶，對生活都不感到負疚―― 郭小川
4、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 ―― 列夫?托爾斯泰
5、壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。 ―― 愛因斯坦
6、生活這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ ―― 郭小川
7、沈沈的黑夜都是白天的前奏。 ―― 郭小川
8、冬天已經到來，春天還會遠嗎？ ―― 雪萊
9、先相信妳自己，然後別人才會相信妳。 ―― 屠格涅夫
10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 ―― 陶鑄
11、常求有利別人，不求有利自己。 ―― 謝覺哉
12、君子喻於義，小人喻於利。 ―― 孔丘
13、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 ―― 陶淵明
14、誌不強者智不達。 ―― 墨翟
15、燕雀安知鴻鵠之誌哉！ ―― 陳涉 16、誌當存高遠。 ―― 諸葛亮
17、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 ―― 曹操
18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 ―― 曹植
19、窮且益堅，不墜青雲之誌。 ―― 王勃
20、大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。 ―― 李白
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅不拔之誌。 ―― 蘇軾
22、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 ―― 李清照
23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 ―― 陸遊
24、貧不足羞，可羞是貧而無誌。 ―― 呂坤
25、生活的理想，就是為了理想的生活。 ―― 張聞天
26、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 ―― 黑格爾
27、生命的全部的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。 ――左拉
28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人壹生都活得不安然，活得好累。 ――杏林子
29、無論何時，只要可能，妳都應該“模仿”妳自己，成為妳自己。 ――（美）莫爾茲
30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。 ――（美）亨利?門肯
31、人生最困難的事情是認識自己。 ――特萊斯 。
32、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。 ――蘇格拉底
33、理想如晨星，――我們永不能觸到，但我們可像航海者壹樣，借星光的位置而航行。 ――史立茲
34、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。 ――汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉――樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 ―― 劉備
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。―― 諸葛亮
40、騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ―― 荀況
41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ――海涅
42、做人不可有傲態，不可無傲骨。 ――（清）陸隴其
43、白日莫閑過，青春不再來。 ―― 林寬
44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ――劉希夷
45、大丈夫行事，論是非，不......>>
問題十：無厘頭是什麽意思？ 無厘頭文化是香港壹種在20世紀90年代突然興起的次文化，當中以周星馳為當中的佼佼者。這股文化壹直主導整個十年的香港社會，直到亞洲金融風暴後才慢慢消退。
無厘頭文化透過香港地區的喜劇影視作品及流行區而得以大力發展，後被華語地區廣泛接受，成為被20世紀70年代後出生的壹代年輕人廣泛接受的喜劇藝術表演形式，並逐漸運用於現實生活。
[編輯本段]無厘頭的語源
1>無厘頭,顧名思義,頭上毫無壹絲壹厘的頭發,那就是光頭了,光頭很滑,也就是所謂的滑頭了,說到這應該很清楚了吧.
2>無厘頭絕不是“沒有理發的腦袋”的意思。這是壹個廣受爭議的青春部落用語，最早是廣東壹帶的方言。
無厘頭可能是源自粵語俗語“無厘頭尻”。“無厘頭尻”解作“沒有首尾的脊骨”（“尻”指脊骨尾部，讀作“敲”，與流行粵語粗言無關。），指說話或行為“沒頭沒尾”，令人費解。但該俗語並未獲證實。 無厘頭原是廣東佛山等地的壹句俗話，意思是壹個人做事、說話都令人難以理解，無中心，其語言和行為沒有明確的目的，粗俗隨意，亂發牢騷，但並非沒有道理。
另壹說是在晚清時期，鴉片盛行。人們在抽鴉片的時候有時會說“無厘癮頭”（抽得提不起什麽興趣），久而久之就略去“癮”字而變。
還有壹種說法是順德的方言，是罵人的話中最狠的壹句，意思是說壹個人做事情什麽都不行，很沒用。
[編輯本段]無厘頭的淵起
無厘頭文化基於草根階層的神經質的幽默表演方式，利用表面毫無邏輯關聯的語言和肢體動作，表現人物在矛盾沖突中所表現的令人意想不到的行為方式，往往滑稽可笑。壹般人若不明白事件背後的“笑位”，就會不懂得笑。而當時學界中因為很多老師並不懂得學生因何而發笑，曾對這種“無厘頭文化”大加鞭韃。而事實上，這種文化的興起，模仿l了中英聯合聲明中與會雙方的對白，來發展出壹種對社會現實無奈的吶喊。
這樣的詞語怎能廣為流傳呢？真讓人奇怪。其實時至今天，周星馳受廣東文化的影響，也很反感他的喜劇被稱為“無厘頭”，因為這個詞叫人聯想到的是“不用用腦、不用花心思”，而其實他們在拍片中經常為喜劇效果費盡了心機，為了壹個出彩的鏡頭，劇中的每個演員通常都要N G超過15次。周星馳更偏向於將他的作品稱為悲喜劇，他總是關註小人物在生存壓力面前的尷尬和窘迫。周星馳的電影並非沒有內涵，很久以前拍的片子現在看來還是叫人忍俊不禁、笑中有淚。內地目前出現了許多網頁研究“周星馳的現象”，這說明他的持久魅力。
這個詞語本來不為北方人所知，但是從1990年開始，周星馳作為後現代文化的壹代宗師，拍出了壹系列裏程碑般的喜劇電影，這些電影全部說粵語對白，尤其是近年流行的俚語，迅速在社會上（尤其在青年中）形成壹股風潮，電影界也因為周星馳獨特的演繹風格和個人魅力湧出壹股潮流，社會上就稱此類影片為無厘頭影片。
周星馳的無厘頭是建立在前輩許冠文的基礎上的，20實際70年代及80年代，許氏三兄弟（許冠文、許冠傑、許冠英）開始在香港刮起無厘頭之風，而周星馳，則是在80年代才剛剛起步自己內心深處的幽默，開始時的周星馳，通過肢體及表情大肆地表現出所能理解的幽默。但這種無厘頭是低層次的，在90年代，他開始思考了自己的獨特幽默方式，在繼承了許冠文那種內斂而又富有內容的幽默之後，自己又盡情的發揮出了獨特的特點，從而造就出了今日的周星馳，也可以說是今日的所謂的“無厘頭”
[編輯本段]相關例子
有記錄最早的無厘頭對白，是周星馳在電視劇角色說了壹番話之後回應的壹句“妳講呀？”(粵語，......>>