這樣的場景，諸位壹定不會陌生。
民眾壹窩蜂似地湧入城市，給城市資源造成了極大壓力，包括空氣、淡水和食物等公***資源。
於是，大多數民眾不得不承受骯臟的空氣、汙濁的淡水、有毒的食物和焦躁的情緒，遙遠的鄉村反而成了人們理想的生活環境。
此時，“高階層”開始到農村遊玩觀光，甚至在環境優美的地方定居下來，並很快成為富人聚集的地方。
然而，普通民眾沒有這種好選擇，因為當時的民眾每年只有幾天假期，用來休息尚且不夠，外出遊玩就未免不切實際了。
為了獲得更多的閑暇時間，廣大民眾開始不斷發起勞工運動，並最終爭取到了充分的休息時間。
充足的休息時間有了，加上火車和自行車等現代交通工具的問世，民眾很快踏上了自己的遊玩之旅，從而形成了壹種全新的消費方式——旅遊。
然而，不是每個人都熱衷於旅行，很多人甚至根本不知道在假期該做些什麽，所以只能到城市為他們準備的酒吧、JI院和DU場中去消磨時光。
此時，“高階層”的文明程度已經是自身天然的保護傘，至少他們不會做傷害自己的事情。
但底層民眾就不同了，他們XI毒、酗酒、打架、鬥毆、PIAO娼、DU博，從而導致社會秩序越來越糟糕……
如此壹來，ZF就需要出面管理民眾的空閑時光，包括禁止各種不良活動和組織各種有益活動。
於是，體育運動和體育賽事等大型活動開始進入底層民眾生活，尤其是足球、籃球和排球這樣的激情運動，往往能夠吸引成千上萬的民眾觀看。
這些運動不僅提升了民眾在空閑時間的生活質量，同時也促成了又壹種全新的消費模式。
在此基礎上，還發展出了很多文藝賽事，並且出現了劇院、音樂廳和體育場等文化娛樂場所……
這不是小說，是事實。
這不是現在，是19世紀的歐洲各國。“高階層”其實是貴族階層。
這些片段，是我在讀《歐洲文化簡史》時看到並摘錄下來的。
太陽底下，向來沒有新鮮事。
至理名言。
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值得玩味的不是這種跨越時空的異曲同工，而是產生這種社會現象背後的邏輯。
—— 消費刺激經濟，經濟擴充實力，實力決定壹切，這就是經濟社會和商業文明的本質。
這話是作者說的。
原來，國家的建設最終還是要靠每個公民的努力，而所謂的經濟社會，就是要以經濟的手段促使民眾為國家建設出錢出力，具體來說就是消費。
就比如企業在運營過程中，個人在參與商業或非商業活動時，都要繳納的各種稅款。
因此，民眾在社會活動中看似是為自己工作，實際上都是在為國家出力，而且壹個人的收入越多，就越是具備消費能力，他能夠為社會帶來的經濟效益也就越大。
顯而易見， 民眾消費能力和消費活力，會不可避免地成為這個國家的重要經濟參數。
所以，公元19世紀的歐洲各國都在努力提高本國居民的消費能力，並且推出了壹系列刺激消費的政策，以期利用消費繁榮來帶動經濟繁榮。
——而相對於城市而言，農村消費能力和活力是相對欠缺的， 如何提高他們的消費能力和活力呢？最簡單的方法當然就是把他們變成市民。
公元19世紀的歐洲各國就是這樣做的。
上述場景，正是城市化過程中面對的問題與“因勢利導”的解決方案。
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這事告訴我們什麽道理？
壹，順勢而為，方能事半功倍
趨勢有自然的，也有人為構建的。自然的如人性的趨利避害，人為的如政策方針。壹個人只有緊隨趨勢，才能四兩撥千斤。
說白了，大至對頂層建築，小至對頂頭上司、商業夥伴的意圖揣摩，很重要
——就像幾年前，某股民發帖稱，《新wen聯播》前壹天說zong理在飛機上吃家常鹹菜，都沒透露“家常鹹菜”是什麽，第二天涪陵榨菜就應聲漲.停，之後股價還壹路從30多漲到40多壹樣——
而且生意做得越大的人，越是如此。
這也是為什麽我訪問過的巨商大賈，都有每天看時政新聞，讀N份日報的原因。
二，多獨立思考，少隨波逐流
很多時候，妳看到的，是別人想讓妳看到的。
妳追隨的，是別人想讓妳追隨的。
甚至於，妳在幹的，也是別人在引導妳去幹的。
就如，娛樂至上，乃至，娛樂至死。
驅使與被驅使，同化與被同化，投射與被投射，買單與被買單，消費與被消費。
而已。
所以， 要學著去看透事物的本質，然後站在主導方，而不是被主導方。
三，實力決定壹切
知道經濟社會和商業文明的本質是“消費刺激經濟，經濟擴充實力，實力決定壹切”後，就該懂得
——在商業社會，大至國家，小至個人，實力決定壹切，而實力很大壹部分是指經濟實力，這點毋庸諱言，承認與否，這都是事實。
所以，為了壹些超越自己消費力的虛榮，去追求壹些毫無意義的表達甚至攀比，是不理智的。
說白了，妳的真正實力有多強，妳的資產有多少，才是妳需要關註的。
總之， 於個人而言，還是要以實力為船，以獨立思考為槳 ，不人雲亦雲，不隨波逐流，這樣即使不能功成名就，至少不會不明不白地，就淪為別人導演的“人間鬧劇”的炮灰。
我是悟恩，祝好。