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60句莊子有深意的名言

提到莊子大家都知道,也都學過他的文章。下面要給大家分享的內容是:精選60句莊子有深意的名言,壹起來看下吧!

1.天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。《莊子知北遊》

2.凡人心險於山川,難於知天。《莊子雜篇列禦寇》

3.忘其肝膽,遺其耳目,芒然仿徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰《外篇達生》

4.日出而作,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得。《莊子讓王》

5.不樂壽,不哀夭,不榮通,不醜窮,不拘壹世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物壹府,死生同狀。《莊子外篇天地》

6.人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。《莊子知北遊》

7.夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》

8.鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。《莊子人間世》

9.好面譽人者,亦好背而毀之。《莊子盜跖》

10.哀莫大於心死,而人死亦次之。《莊子田子方》

11.吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子列禦寇》

12.巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不系之舟,虛而遨遊者也。《莊子列禦寇》

13.夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗師》

14.甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》

15.故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。《刻意》

16.眾人重利,廉士重名,賢人尚誌,聖人貴精。《刻意》

17.喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。《刻意》

18.髑髏曰:死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。《至樂》

19.荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

20.形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬裏。《莊子讓王》

21.井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》

22.同類相從,同聲相應,固天理也。《莊子漁父》

23.節飲食以養胃,多讀書以養膽。

25.謀無主則困,事無備則廢。

26.真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。《莊子漁夫》

27.鵬之徙於南冥也,水擊三千裏,摶扶搖而上者九萬裏,去以六月息者也。《逍遙遊》

28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遙遊》

29.且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。《逍遙遊》

30.至人無己,神人無功,聖人無名。《逍遙遊》

31.鷦鷯巢於深林,不過壹枝;偃鼠飲河,不過滿腹。《逍遙遊》

32.庖人雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣。《逍遙遊》

33.瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙遊》

34.大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。《齊物論》

35.夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齊物論》

36.夫言非吹也,言者有言。《齊物論》

37.道隱於小成,言隱於榮華。《齊物論》

38.方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齊物論》

39.彼亦壹是非,此亦壹是非。《齊物論》

40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地壹指也,萬物壹馬也。《齊物論》

41.曰:朝三而暮四。眾狙皆怒。曰:然則朝四而暮三。眾狙皆悅。《齊物論》

42.夫天下莫大於秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我並生,而萬物與我為壹。《齊物論》

43.毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》

44.方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。《齊物論》

45.昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適誌與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》

46.吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。《養生主》

47.彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有余地矣。《養生主》

49.安時而處順,哀樂不能入也。《養生主》

50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。《人間世》

51.古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!《人間世》

52.無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

53.絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。《人間世》

54.朝受命而夕飲冰。《人間世》

55.其作始也簡,其將畢也必巨。《人間世》

56.意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《人間世》

57.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。《人間世》

58.自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆壹也。《德充符》

59.人莫鑒於流水而鑒於止水。《德充符》

60.鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

以上就是關於:精選60句莊子有深意的名言的分享,希望對妳有幫助。

莊子名言

1、哀莫大於心死,而人死亦次之。《莊子·田子方》

2、日出而作,日入而息,逍遙於天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》

3、安時而處順,哀樂不能入也。《養生主》

4、鷦鷯巢於深林,不過壹枝;偃鼠飲河,不過滿腹。《逍遙遊》

5、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。《莊子·知北遊》

6、昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適誌與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》

7、“不樂壽,不哀夭,不榮通,不醜窮,不拘壹世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物壹府,死生同狀。”《莊子·外篇·天地》

8、夫言非吹也,言者有言。《齊物論》

9、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。《人間世》

10、謀無主則困,事無備則廢。

11、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。《胠篋》

12、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。《人間世》

13、善人不得聖人之道不立,跖不得聖人之道不行。《胠篋》

14、“凡人心險於山川,難於知天。”《莊子·雜篇·列禦寇》

15、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》

16、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。《莊子·雜篇·徐無鬼》

17、無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

18、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遙遊》

19、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於途中乎?……吾將曳尾於途中。《莊子·外篇·秋水》

20、其耆欲深者,其天機淺。《大宗師》

21、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。《齊物論》

22、出入六合,遊乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。《莊子·外篇·在宥》

23、彼亦壹是非,此亦壹是非。《齊物論》

24、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》

25、庖人雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣。《逍遙遊》

26、故跖之徒問於跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,聖也;入先,勇也;出後,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。《胠篋》

27、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地壹指也,萬物壹馬也。《齊物論》

28、至人無己,神人無功,聖人無名。《逍遙遊》

29、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北遊》

30、莊子名言85句

31、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬裏。《莊子·讓王》

32、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列禦寇》

33、毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》

34、節飲食以養胃,多讀書以養膽。

35、至言不出,俗言勝也。《莊子·外篇·天地》

36、彼節者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有余地矣。《養生主》

37、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙遊》

38、夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》

39、浮遊,不知所求;猖狂,不知所往;遊者鞅掌,以觀無妄。《莊子·外篇·在宥》

40、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。《莊子·漁夫》

41、其作始也簡,其將畢也必巨。《人間世》

42、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《莊子·外篇·天地》

43、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠忘。《德充符》

44、人莫鑒於流水而鑒於止水。《德充符》

45、喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。《刻意》

46、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!《莊子·外篇·馬蹄》

47、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。《養生主》

48、鵬之徙於南冥也,水擊三千裏,摶扶搖而上者九萬裏,去以六月息者也。《逍遙遊》

49、為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。《養生主》

50、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。《莊子·外篇·天地》

51、莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:“儵魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”《莊子·外篇·秋水》

52、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而後知其夢也。《齊物論》

53、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉壹也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人於其間哉!《駢拇》

54、小惑易方,大惑易性。《駢拇》

55、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆壹也。《德充符》

56、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齊物論》

57、好面譽人者,亦好背而毀之。《莊子·盜跖》

58、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不系之舟,虛而遨遊者也。《莊子·列禦寇》

59、夫天下莫大於秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我並生,而萬物與我為壹。《齊物論》

60、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。《人間世》

61、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。《莊子·雜篇·天下》

62、道隱於小成,言隱於榮華。《齊物論》

63、壹尺之捶,日取其半,萬世不竭。《莊子·雜篇·天下》

64、髑髏曰:“死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。”《至樂》

65、且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。《逍遙遊》

66、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。《刻意》

67、泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。《大宗師》

68、曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。《齊物論》

69、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齊物論》

70、去小知而大知明,去善而自善矣。《莊子·雜篇·外物》

71、學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》

72、眾人重利,廉士重名,賢人尚誌,聖人貴精。《刻意》

73、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,聖人生而大盜起。《胠篋》

74、“今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。”《莊子·外篇·秋水》

75、朝受命而夕飲冰。《人間世》

76、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。《德充符》

77、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?《人間世》

78、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。《胠篋》

79、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。《莊子·人間世》

80、“忘其肝膽,遺其耳目,芒然仿徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰”《外篇·達生》

81、古之至人,先存諸己而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!《人間世》

82、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,聖人則以身殉天下。故此數子者,事業不同,名聲異號,其於傷性以身為殉,壹也。《駢拇》

83、同類相從,同聲相應,固天理也。《莊子·漁父》

84、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗師》

莊子名言大全

1、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。《人間世》

2、眾人重利,廉士重名,賢人尚誌,聖人貴精。《刻意》

3、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

4、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

5、指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。《莊子·養生主》

6、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。《莊子·養生主》

7、喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。《刻意》

8、泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。

9、臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。故曰:通天下壹氣耳。《莊子·知北遊》

10、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《莊子·外物》

11、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?《莊子·齊物論》

12、子非我,安知我不知魚之樂?

13、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修於內者無位而不怍。《讓王》

14、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。《刻意》

15、是亦彼也,彼亦是也。彼亦壹是非,此亦壹是非。

16、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。《莊子·知北遊》

17、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《莊子·山木》

18、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。《山木》

19、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。《人間世》

20、天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。《人間世》

21、故跖之徒問於跖曰:盜亦有道乎?跖曰:何適而無道邪?夫妄意室中之藏,聖也;入先,勇也;出後,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也。

22、昔吾聞之大成之人曰:自伐者無功,功成者墮,名成者虧。《山木》

23、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出於是,是亦因彼。《莊子·齊物論》

24、日出而作,日入而息,逍遙於天地之間。《讓王》

25、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

的莊子名言大全

1、壹氣之變,所適萬形

2、天機不可泄露

3、人生在世,恍若白駒過隙,忽然而已。 ----《莊子》

4、若壹誌,無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以心,而聽之以氣。耳止於聽,心止於符?氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。 ----《人間世》

5、予惡乎知悅生之非惑邪,予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其實之蘄生乎! ----《逍遙遊》

6、連環可解也。 ----《莊子天下篇》

7、天道運而無所積,故萬物成;帝道運而無所積,故天下歸;聖道運而無所積,故海內服。

8、舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮

即使全世界的人都稱贊他,他也不會因此而更加努力,即使全世界的人都反對他,他也不會因此而灰心喪氣。

9、萬物方生方死

10、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。 ----《人間世》

11、夫隨其成心而師之,誰獨無師乎?

(以自己的成見作標準,誰沒有標準呢?) ----《莊子》

12、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘於江湖。 ----《莊子》

13、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。 ----《莊子天下篇》

14、若夫乘道德而浮遊則不然,無譽無訾,壹龍壹蛇,與時俱化,而無肯專為;壹上壹下,以和為量,浮遊乎萬物之祖,物物而不物於物,則胡可得而累邪! ----《山木》

15、原文道行之而成,物謂之而然。

譯文道路是由人走出來的,事物是因為人們如此稱呼而形成的。 ----《莊子》

16、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。(天地之間的大美,四時之間的序列,萬物的生忘枯榮都是因為自然的偉力,生死存亡,渾然壹體,生息繁衍,自然天成,這才是真正和諧。) ----《知北遊》

17、子貢曰:嘻!先生何病?原憲應之曰:憲聞之,無財謂之貧,學而不能行謂之病。今憲貧也,非病也。子貢逡巡而有愧色。原憲笑曰:夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為己,仁義之慝,輿馬之飾, 憲不忍為也。 ----《莊子讓王》

18、吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣。 ----《庖丁解牛》

19、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大亂。 ----《莊子》

20、子非魚,安知魚之樂? ----《秋水》

21、凡事若小若大,寡不道以歡成。事若不成,則必有人道之患;事若成,則必有陰陽之患。若成若不成而無後患者,唯有德者能之。 ----《莊子》

22、於事無與親,雕琢復樸,塊然獨以其形立。紛而封哉,壹以是終。 ----《應帝王》

23、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其覺也形開;與接為搆,日以心鬥:縵者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐縵縵。其發若機栝,其司是非之謂也;其留如詛盟,其守勝之謂也。其殺若秋冬,以言其日消也;其溺之所為之,不可使復之也;其厭也如緘,以言其老洫也;近死之心,莫使復陽也。喜怒哀樂,慮嘆變慹,姚佚啟態。樂出虛,蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎! ----《齊物論》

24、我諱窮久矣,而不免,命也;求通久矣,而不得,時也。 ----《莊子》

25、夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。 ----《大宗師》

26、彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環中,以應無窮。 ----《齊物論》

27、忘其肝膽,遺其耳目,芒然仿徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業,是謂為而不恃,長而不宰。 ----《莊子外篇達生》

28、飽食而遨遊,泛若不系之舟。 ----《莊子》

29、夫天下莫大於秋豪之末, 而太山為小; 莫壽乎殤子, 而彭祖為夭。 ----《莊子齊物論》

30、時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。