陶行知 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
陶行知 要用四通八達的教育來創造壹個四通八達的社會。
陶行知 不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是壹個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
陶行知 我們研究學問，非只為增加壹點個人的幸福，目的總是要改造社會。
陶行知 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
陶行知 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．並願為國鞠躬盡瘁。
陶行知 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
陶行知 (壹)迷 根據孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環境、設備和方法，我們培養並引導他們成長,踏進未知之門。 (二)悟 根據孩子們的壹般的智力，透過啟發性的普通教育，我們培養和指導他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關系和宇宙人類的歷史的發展取得更廣的認識。 (三)愛 根據孩子們願意幫助別人的傾向，透過集體生活，我們培養和引導他們對民族人類發生更高的自覺的愛。
陶行知 教育是要在兒童自身的基礎上，過濾並運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻於民族與人類。教育不能創造什麽，但它能啟發解放兒童創造力以從事於創造之工作。
陶行知 教育上最重要的事是要給學生壹種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的壹個重要方法。
陶行知 把公民和讀書的精神，化合在壹處，以培植其做國民的能力。
陶行知 教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
陶行知 我們深化教育是國家萬年根本大計。我們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。我們深信教育應當把環境的阻力化為助力。我們深信師生***生活，***甘苦，為最好的教育。我們深信教師應當以身作則。我們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。我們深信教卿應當運用困難，以發展思想及奮鬥精神。我們深信教師應當做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對於兒重教育都有鞠躬盡瘁死而後己的決心，必能為我們民族創造壹個偉大的新生命。
陶行知 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
陶行知 捧著壹顆心來，不帶半根草去。
陶行知 教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
陶行知 我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
陶行知 愛滿天下。
陶行知 以教人者教己。為教而學。
陶行知 在勞力上勞心，是壹切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
陶行知 壹舉壹動、壹言壹行，都要修養到不愧為人師表的地步。
陶行知 我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
陶行知 社會即學校。
陶行知 生活即教育。
陶行知 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
陶行知 在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
陶行知 因為道德是做人的根本。根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。
陶行知 教師的職務是'千教萬教，教人求真'；學生的職務是'千學萬學，學做真人'
陶行知 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
陶行知 要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
陶行知 要學生做的事，教職員躬親***做；要學生學的知識，教職員躬親***學；要學生守的規則，教職員躬親***守。
陶行知 教育中要防止兩種不同的傾向：壹種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另壹種是只管教，不問學生興趣，不註重學生所提出問題的錯誤傾向。前壹種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後壹種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
陶行知 教育不能創造什麽，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
陶行知 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。壹個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是壹個悲劇。
陶行知 把自己的私德健全起來，建築起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益......
陶行知 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進壹步把兒童的創造力解放出來。
陶行知 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以壹無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
陶行知 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
陶行知 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
陶行知 我有八位好朋友，肯把萬事指導我。妳若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有壹崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
陶行知 壹、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦並用；五、要整潔衛生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇於為公；十壹、要堅韌沈著；十二、要有始有終。
陶行知 第壹流的教授具有兩種要素：壹、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合於此者是吾師，立誌求之，終身敬之。
陶行知 大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。壹個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“後生可畏”不是壹句客氣話，而是壹位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之後，對於自己及壹切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
陶行知 我們每壹個人，能把“壹”(指“專壹”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上壹定有豁然貫通之日，於己於人於社會都有貢獻。
陶行知 孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
陶行知 做先生的，應該壹面教壹面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
陶行知 妳的教鞭下有瓦特，妳的冷眼裏有牛頓，妳的饑笑中有愛迪生。妳別忙著把他們趕跑。妳可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是妳當年的小學生?
陶行知 妳要教妳的學生教妳怎樣去教他。如果妳不肯向妳的學生虛心請教，妳便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麽，妳就有天大的本事也不能教導他。
陶行知 民主的教師，必須具有：（—）虛心；（二）寬容；（三）與學生***甘苦；（四）跟民眾學習；（五）跟小孩子學習——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟膽小孩子學，他才能了解小孩子的需要，和小孩子***甘苦。……（六）消極方面，肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴格界限。
陶行知 我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
陶行知 我希望大家把兒童健康當作幼稚園裏面第壹重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
陶行知 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
陶行知 中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成壹種輿論，以不讀書為可恥。
陶行知 教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含並著重自然科學與社會科學，否則不得前進。