壹、自省自修，莫牢騷，莫抱怨
曾國藩的六弟壹直自視甚高，心高氣傲，自認為學問做得好，對鄉試抱有很大希望，結果卻名落孫山，於是滿腹牢騷。曾國藩寫信勸導：“無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服。凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之氣？猛然內省，決然去之。”發牢騷並不利於問題的解決。發牢騷前，不如先反躬自省，理性的思考，也許問題更容易解決。
生活在社會中，面對別人非議在所難免。該如何應對呢？曾國藩在家信中告誡弟弟們：“眾口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑謗之無因，而悍然不顧，則謗且日騰；有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄。吾願弟等之抑然，不願弟等之悍然。”面對他人非議誹謗，憤怒而不顧壹切地反抗反而會使誹謗越來越盛。
二、庸人以惰字致敗，有才之人以傲字致敗
曾國藩深知九弟曾國荃有著驕傲的毛病，在打了幾場勝仗之後更是有些自大，因此寫信諄諄勸誡：“天地間惟謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。凡動口動筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發人之覆，皆驕也。”“天下古今之庸人，皆以壹惰字致敗；天下古今之才人，皆以壹傲字致敗。”“欲去驕字，總以不輕非笑人為第壹義；欲去惰字，總以不晏起，為第壹義。”曾國藩自己就是謙虛不傲的典範。與他接觸過的人都評價他說，無論和什麽人接觸都很謙虛謹慎，從來不怠慢他人；在私事上嚴以待己，公事上兢兢業業。同時，曾國藩生活時期正值清廷衰落，到處看到八旗子弟的墮落，使他更加警惕“惰”字危害。他在信中囑咐弟弟們壹定要戒除惰性。
三、 人而無恒，終身壹無所成。
曾國藩言：“凡人做壹事，便須全副精神註在此壹事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身壹無所成。”偶爾興致所起做幾件事並不難，難的是每天堅持做同壹件事。“凡人為壹事，以專而精，以紛而散。荀子稱耳不兩聽而聰，目不兩視而明，莊子稱用誌不紛，乃凝於神，皆至言也。
”對於現代人來說，註意力常常被分散，曾國藩所言的這種“專”的方法十分可取。 做壹件都要專心致誌，這樣不但效率高，質量也高，壹會兒幹這個，壹會兒又幹那個，最終只會落得壹事無成。