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處女座沙加的資料

沙加(梵文Sakya音譯,“釋迦”諧音。“釋迦”是部落名稱,意思是“能”),日本漫畫家車田正美代表作《聖鬥士星矢》中女神雅典娜的最高級別守護戰士、聖域第六宮處女座黃金聖鬥士,同時也是佛祖釋迦牟尼的轉世,因此也被稱為最接近神的人。

中文名:沙加外文名:シャカ/Shaka出生地:印度出生日期:9月19日出自動畫:《聖鬥士》身高:身高1.82米體重:68公斤血型:

AB型

沙加(シャカ/Syaka)年齡:20歲生日:1965年9月19日星座:處女座(又名:室女座)出生地:印度修煉地:恒河流域絕招:六道輪回天魔降伏天舞寶輪血池地獄天空霸邪魑魅魍魎招牌POSE高高端坐在蓮花臺上,面色沈靜、雙目輕闔的沙加聖潔而莊嚴。沙加的經典語錄:“花開了,然後會雕零,星星是璀璨的,可那光芒也會消失。這個地球,太陽,整個銀河系,甚至宇宙,也會有死亡的時候。人的壹生,和這些東西相比,簡直就是剎那間的事情。在這樣壹個瞬間,人降生了,笑著,哭著,戰鬥,傷害,喜悅,悲傷,憎恨,愛,壹切都只是剎那間的邂逅,而最後都要歸入死的永眠中。”

據說沙加是神的轉世。被稱為最接近神的人。

高高端坐在蓮花臺上,面色沈靜、雙目輕闔的沙加聖潔而莊嚴。沙加很少流露出喜怒哀樂的尋常情感。

佛陀轉世-沙加 在他看來,人類的情感正是苦難的來源,端坐在高處的沙加壹直以悲天憫人的心態看待人類,那是壹種強者對弱者、超脫者對沈溺者的悲憫之情,

但沙加對弱者的憐憫,就是讓他們早登極樂,以此解脫。

人物絕技

六道輪回(RikuDouRinNe)——

天魔降伏(TenMaKouHoKuO-MU) ——

天舞寶輪(TanBuHouRin) ——攻防壹體,可以剝奪對手的五感 人物簡介 

在印度,自古以來篤信“輪回轉生”,即認為:人,並非在今世消滅,而是通過死向新的生復蘇。佛法是以輪回說為基礎,從更加深邃的永恒的生命觀的立場,闡釋“生死”這壹根本問題。

生和死,本與生命***存,生命是永恒的,無限的轉換著生和死。“若糾我之心性,無可生之始,故也無可之終。”我之心性,即壹念之生命。它無始無終,並不因為死,而從這個宇宙上消滅。所以“永遠不要忘記,死決不是最後。曾經活在這個世上的聖人們,就都超越了死的境界……”,那是在生死的流轉之間有壹個與宇宙不斷融合的“我”的存在。外在的宇宙是無限的,同樣,小宇宙——人的生命也是沒有境界線的。壹念的生命是超越了生死、大小、廣狹的相對存在。領悟到自己生命的根源,則“生死”自然就不會使人感到恐懼。死,決不是“生”的失敗,而是使新的生命得到復蘇的重要轉機。沙加也是了解的,娑羅雙樹下,將血染的花瓣托付微風,含笑而逝,那樣的笑,出塵飄逸。他的瀟灑,不似紫龍,是壹片綠葉飄落的從容。壹悟之後,萬法皆空,萬象冥會。

沙加很少睜開眼睛看這個世界,因為他明白眼睛看到的也不壹定是事實,所以他總是禪坐著,與佛陀對話,他用的是他的心眼,在他的小宇宙裏早已經開啟了另壹只眼,這只眼伴隨著他的小宇宙走遍生死的邊界。所以當他睜開眼的時候,光華放射而出的又豈只是他的小宇宙,那雙眼,的確奪人心魄,然而這其中卻包含了多少悲憫人世的佛心。

縱然與沙加相伴的是如此豐富的佛教文化,但在這位最接近神的“人”身上,我們看不到那種失卻了“人氣”的神性光環。他高傲,對青銅戰士不屑壹顧之態或引人側目,然細觀黃金戰士,米羅稱“面對妳們的拳還要躲閃,簡直是恥辱。”修羅道“不想讓妳們的臟血汙染了我的宮。”想必身份不凡大抵如此。他真誠,坦陳壹輝帶給他的震撼和迷惑,可謂“佛家不打誑語”。嘆息之墻前,他也有絕望無助,需人相慰之時。他不是不食人間煙火,刀槍不入的神,而是有感情,有畏怖的人,也因之富有魅力。

花雪紛紛,見他湖藍的眼睛澄澈晶明。

常見妳緊閉雙眼,沈默不語;常見妳微微壹笑,入木三分。珠光壹閃時,見妳決心不改。說在思考問題,其實早已想好,不過“萬物皆有生,萬物皆亦死”,淡如風清。妳金發微動,此時,睜開了那雙明眸,壹切都終歸於原點,“天魔降服”引萬間歸宗,近亦遠時遠亦近。如今,花瓣飄零,妳在何處……

初次登場

初識沙加,猶在《聖鬥士》黃金十二宮之戰時。

許多人稱此時的沙加為“未脫神之外殼之沙加”,說到他如何地不近人情,如何地冷酷無情 如何地自負囂張,如何出手狠辣決絕,如何言詞尖銳刻薄…..總之,除了壹張毫無瑕疵的臉,這位初露鋒芒的黃金戰士的所作所為再也找不出任何可以讓人稱道之處。“佛陀之轉世”“最接近神之人”得到了“最好”的闡釋:強大,果決而無情,“天上天下,唯我獨尊”。完全是壹幅視萬物為草芥的神的模樣。雖然沙加後來稍有“回復人性”,但“大錯已鑄,無力回天”。

也有這樣壹番理解:沙加之所以出手毫不留情,不在於內心真有多麽冷酷,“必欲殺之而後快”,而是因為堅持了這樣的人生信條:情乃萬苦之源。本不在於奪人性命,只是想以最果斷的方式,讓為情所困的蕓蕓眾生(比如打不死的青銅小子們),盡早領悟:情海無邊,回頭是岸。雖然手段過激,用心卻是純正良苦。沙加之“累我壹人而度天下人”之心結,孰知之?

自七歲便留在聖域,十三年來除了守衛處女宮便別無他事擾心這樣單調的生活經歷,二十歲的沙加的人生經驗,只怕未必比的上那壹幹青銅少年。沒有感情的大起大落,沒有生活的坎坷跌宕,沙加此時所能相信的,唯有自己的眼與心。在互不了解的情況下,擅闖十二宮的青銅無疑是徹頭徹尾的入侵者,打擾了聖域本來的平靜與安詳(盡管也許只是表面上)。壹個合格的戰士,怎會對敵人手下留情?何況沙加的能力,並不僅限於合格。

此時的沙加猶如璞玉,雖已光華初現但仍需琢磨,人生閱歷的蒼白和個人感情的匱乏讓已然具備超強實力的少年顯得靈氣有余,沈穩不足。他需要的是壹個更高的人的情感經歷的提升,而不是敲掉並不存在的神的外衣。

再度相逢那壹頭絢爛的金發,已是冥王篇中(北歐和海皇中雖有驚鴻壹瞥,但實在是太過倉促,諸黃金只是作為背景存在,雖然兩個故事都不錯,北歐篇尤其精彩)。“經歷了諸多戰鬥,親眼目睹了青銅們的矢誌不渝和真摯友情,沙加的情感起了變化,他終於從高高的蓮花臺上走了下來,不再用俯視的角度來看這個世界,去掉了神的光輝,他成了壹個真正的人。”如是觀點在我看來,亦是只對了壹半。確實是因為生命經歷的增加,讓本來只是在形而上層次上去理解“情”的沙加有了質的突破(十二宮壹個小時戰鬥的錘煉想必比沙加過去二十年學到的都多),逐漸領悟到“情”的真諦,否則生性自尊的的沙加絕不會那麽輕易的放走青銅,亦不會對壹輝說“妳讓我迷惑”這樣的話,表明他堅持了二十年的信念開始動搖。但這並沒有讓他“走下來”,而是“走上去”,站在了壹個更高的層面,更客觀也更認真地去看待這個世界上的悲歡離合與喜怒哀樂,不僅僅從自己的角度,也從他人的角度來理解事物。那個懵懂任性的少年不在了,過人智慧與高曠氣度並存的沙加讓人情不自禁的心折。雖然有些惋惜那個率性驕傲的的小戰士的離去,卻仍然由衷地感動與沙加的成長——願得壹戰驚天下,從此不負身後名。

他真的做到了,就在沙羅雙樹園壹戰。沒有痛,沒有淚,有的是無盡的安詳與平靜的喜悅。看著他似無意般拂去額旁的鮮血;看著他神情淡定的說出那令人心驚的話語:“去葬身之地”;看著他金發披拂的身影沒入雙樹園雕花的大門;看著他雙眉挑起時永遠的驕傲與清明;看著他展顏微笑面對滿園的繽紛落英…….遺世而獨立的清冷背後,竟是與常人無二的明媚與憂傷。比佛更純粹,比神更美麗。

壹百零八顆串珠劃出流星的弧線,如感懷又如徹悟的天籟壹樣的吟誦竟成為生命的絕響……

沙加之言行,純純發乎天然,源於自然,言不惹俗,足下無塵。他的人,也如美玉,如明鏡,明潤,清朗,潔凈的不沾壹點塵世的冗雜;若果然有瑕疵,卻也是少年的通病:生命是為了燃燒而存在,決不是要在這個世界上作毫無意義的羈留。也正因為如此,黃金聖衣在他身上,才有著永不消磨的燦爛華彩——生命最頂端的光華。

當風玉立,臨水照花。揚眉壹笑間,發絲飛揚,花落如雨——沙羅雙樹之花。

性格特征

沙加(シャカ/Shaka的音譯),日本漫畫家車田正美代表作《聖鬥士星矢》中女神雅典娜的最高級別守護戰士、聖域第六宮處女座黃金聖鬥士,據說是佛陀的轉世。在聖領黃金十二宮中,其是年齡第二小的黃金聖鬥士。 高高端坐在蓮花臺上,面色沈靜、雙目輕闔的沙加聖潔而莊嚴。沙加很少流露出喜怒哀樂的尋常情感。

在他看來,人類的情感正是苦難的來源,端坐在高處的沙加壹直以悲天憫人的心態看待人類,那是壹種強者對弱者、超脫者對沈溺者的悲憫之情,

但沙加對弱者的憐憫,就是讓他們早登極樂,以此解脫。

這正是沙加作為最接近神的人的超然之處。

然而,十二宮戰役中,沙加看著那些熱血少年在自己面前壹次次倒下又頑強地爬起,他對人類情感的看法動搖了,他從少年們執著的信念裏找到了堅強的力量。在青銅聖鬥士壹輝為了兄弟和戰友,甘願和他壹起沖向生死未蔔空間的壹刻,沙加明白了並非所有的情感都是苦難的來源,有些情感可以給人們帶來強大的力量、可以溫暖人們的心靈,這種情感是值得人們用生命去守護的。

冥王十二宮篇壹戰,沙加正是基於人的身份及情感的驅使,演繹出娑羅雙樹園裏最為悲壯的壹幕:看著昔日的戰友混雜在冥鬥士中間,沙加的情感表現是憤怒,他毫不留情地打下了偽裝在撒加等人身上的冥衣,並試圖讓三人說出闖宮的真正目的。

當撒加堅定地說“我們要去取雅典娜的人頭!”時,沙加為隱藏在撒加堅忍表情背後的難言苦衷而憂慮,因為他相信這三人絕不可能背叛聖域……。憂慮促使他做親自到冥界查看實情的決定!這個決定,是基於對朋友的信任和對所守護世界的熱愛而做出的,這種休戚與***的情感,是屬於並只屬於人類的。

這時的沙加,與其說是佛陀的轉世,不如說是超越了生死境界的人。如果說娑羅雙樹下的沙加是領悟了人類情感力量的人,那麽嘆息墻邊的沙加則是真正意義上的佛。當他從穆的手中接過念珠時,當他看到生死與***的兄弟要為同壹個信念而奮鬥時,沙加再壹次感受到了友情的力量,他仿佛看到陽光與希望正在自己和夥伴們的手中壹點點升起。

用生命為人類鋪就壹條通向光明的道路,這不正是佛所講的慈悲胸懷嗎?此刻的沙加徹底完成了從人到佛的轉變,也和他的前世釋迦牟尼達成了最終意義上的統壹。

劇情概括

佛陀轉世·沙加 在他看來,人類的情感正是苦難的來源,端坐在高處的沙加壹直悲天憫人的心態看待人類,那是壹種強者對弱者、超脫者對沈溺者的悲憫之情,但黃道十二宮的沙加對弱者的憐憫,就是讓他們早登極樂,以此解脫。

然而,十二宮戰役中,沙加看著那些熱血少年在自己面前壹次次倒下又頑強地爬起,他對人類情感的看法動搖了,他從少年們執著的信念裏找到了堅強的力量。

在青銅聖鬥士壹輝為了兄弟和戰友,甘願和他壹起沖向生死未蔔空間的壹刻,沙加明白了並非所有的情感都是苦難的來源,有些情感可以給人們帶來強大的力量、可以溫暖人們的心靈,這種情感是值得人們用生命去守護的。

冥王十二宮篇壹戰,沙加正是基於人的身份及情感的驅使,演繹出娑羅雙樹園裏最為悲壯的壹幕:

看著昔日的戰友混雜在冥鬥士中間,沙加的情感表現是憤怒,他毫不留情地打下了偽裝在撒加等人身上的冥衣,並試圖讓三人說出闖宮的真正目的。

當撒加堅定地說“我們要去取雅典娜的人頭!”時,沙加為隱藏在撒加堅忍表情背後的難言苦衷而憂慮,因為他相信這三人絕不可能背叛聖域……

彼此都是為了雅典娜,為了世界的和平,沒想到卻形成如此相對的局面。

沙加選擇走進了沙羅雙樹園:

當他來到沙羅雙樹園的時候,漫天的粉紅不顧壹切地沖下來,那樣地瘋狂,他們波瀾起伏,與沙加的安然是如此天壤相別。

athena exclamation(雅典娜之驚嘆)是他逼著撒加他們痛下決心的,當撒加他們終於使出這壹招的時候,沙加也終於欣慰。

從來沒有見過如此純凈的死亡,他只是讓生命站在了另壹個地方罷了。

花瓣依然如雨,卻變得淡然了,也許沙加的小宇宙已經分化開來和他們融合在壹起了。

沙加的靈魂默默地走向沙羅雙樹,手裏依然握著那串佛珠,但是時常緊閉著雙眼,仿佛沈睡的沙加竟然望著星空,笑了。沙加,他的微笑,原來是那麽地迷人,像個大孩子壹樣,似乎在聞著花香,似乎在傾聽自然的聲音,似乎看到了沙羅樹下的佛祖,似乎依然與他最愛的兄弟們暢然在聖域……他笑得那麽恬美,是那樣滿足,從來沒有見過這樣的沙加,沙加啊,妳將死亡詮釋得如此純凈,又能將微笑織起這樣的天然水,沙加這壹笑,將壹切殺氣和不快,將所有的悲哀和陰郁全部都帶走了。原來讀懂了水的不是卡妙,而是沙加!從來沒有見過如此的消失,像那花香似的,也從來沒有見過如此的微笑,像花苞壹樣,瞬間漲開。原來花兒最親密的人不是阿布羅狄,而是沙加!

“花開了,會有雕謝的壹天,星星是璀璨的,也會有消失光芒的壹天,這個地球,太陽,這個銀河系,甚至連整個宇宙,都有死亡的時候。人的壹生和這些相比,簡直就像是剎那間的事,在那樣壹個瞬間,人降生了。笑著、哭著、戰鬥、傷害、喜悅、悲傷、憎惡、愛,壹切都只是剎那間的邂逅,而最後都要歸入死的永眠。”

他留下了阿賴耶識的血書辭世。沙加就這樣帶著恬淡的滿足地走到沙羅雙樹下涅盤了,微笑著化作空氣真正地與天地融合了,因為在那最後壹刻,他領悟了超越生死的真諦,這才是他走進這沙羅雙樹園求死的最終目的,因為他必須告訴雅典娜撒加他們的真心,第八感,將本我釋放找超我的宇宙是必須出世的。面對絕望的墻壁,他壹次又壹次地發起攻擊,在他幾乎要放棄的時候,星矢的壹句話給了他最後的動力:“就像星矢說的那樣,就算知道沒用,還是拼命壹試!”他靜靜地坐下,“雅典娜啊,我們的女神”,於是,壹朵血紅的蓮花從他的身體中綻放出來,化作了無比燦爛的光芒。