意思是:所以,品德高尚的人哪怕是在壹個人獨處的時候,也壹定要謹慎。
出自《禮記·大學》,相傳為孔子弟子曾參所作。
節選原文:
小人閑居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善, 而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠於中,形於外。故君子必慎其獨也。
譯文:
品德低下的人在私下裏私欲盡顯,忽略良善,壹見到君子便極力隱藏自己的不善,刻意表現自己的善良。殊不知,別人看妳,就像能看見妳的心肺肝臟壹樣清楚,掩蓋有什麽用呢?這就叫做內心的真實壹定會表現到外表上來。所以,品德高尚的人哪怕是在壹個人獨處的時候,也壹定要謹慎。
擴展資料
《禮記·大學》在南宋前從未單獨刊印,唐代韓愈、李翺等把《大學》、《中庸》看作與《孟子》、《易經》同等重要的“經書”;宋代“二程”、朱熹祖述這種觀點,竭力推崇其在經書中的地位,旨在弘揚理學。
朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》並稱“四書”,於南宋紹熙元年(1190)刊刻成《四書章句集註》,因《論語》記載孔子言行,《大學》為曾子所作,《中庸》為子思所作,《孟子》記載孟子言行,故又稱“四子書”。
元延祐年間,以《四書章句集註》試士子,懸為令甲,從此,“四書”成為蕓蕓士子幹祿之必讀經典。
思想政治教育類似的概念的出現及精確概念的出現歷史並不久遠,但思想政治教育卻是壹個久遠的話題。隨著階級統治的出現,為統治階級服務的思想政治教育產生並發展。這種教育的思想在我國古代思想家及其經典著作中凸顯出來,《大學》就是壹部古代思想政治教育的理論著作。
本文從思想政治教育的目標、任務、具體內容、主要措施、主要原則及方法等方面對《大學》的思想政治教育思想進行簡要概述。
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