意思是：所以，品德高尚的人哪怕是在壹個人獨處的時候，也壹定要謹慎。
出自《禮記·大學》，相傳為孔子弟子曾參所作。
節選原文：
小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善， 而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。
譯文：
品德低下的人在私下裏私欲盡顯，忽略良善，壹見到君子便極力隱藏自己的不善，刻意表現自己的善良。殊不知，別人看妳，就像能看見妳的心肺肝臟壹樣清楚，掩蓋有什麽用呢？這就叫做內心的真實壹定會表現到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在壹個人獨處的時候，也壹定要謹慎。
擴展資料
《禮記·大學》在南宋前從未單獨刊印，唐代韓愈、李翺等把《大學》、《中庸》看作與《孟子》、《易經》同等重要的“經書”；宋代“二程”、朱熹祖述這種觀點，竭力推崇其在經書中的地位，旨在弘揚理學。
朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》並稱“四書”，於南宋紹熙元年（1190）刊刻成《四書章句集註》，因《論語》記載孔子言行，《大學》為曾子所作，《中庸》為子思所作，《孟子》記載孟子言行，故又稱“四子書”。
元延祐年間，以《四書章句集註》試士子，懸為令甲，從此，“四書”成為蕓蕓士子幹祿之必讀經典。
思想政治教育類似的概念的出現及精確概念的出現歷史並不久遠，但思想政治教育卻是壹個久遠的話題。隨著階級統治的出現，為統治階級服務的思想政治教育產生並發展。這種教育的思想在我國古代思想家及其經典著作中凸顯出來，《大學》就是壹部古代思想政治教育的理論著作。
本文從思想政治教育的目標、任務、具體內容、主要措施、主要原則及方法等方面對《大學》的思想政治教育思想進行簡要概述。
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