王陽明的名言如下：
1、明萬歷年間，內閣首輔王錫爵曾對東林書院的創始人顧憲成抱怨說：當今所最怪者，朝廷認為對的，外界壹定認為不對；朝廷認為不對的，外界壹定認為是對的。壹個政府，不得人心到如此境界，也算是人類歷史上的壹朵奇葩。
2、在這片廢土之上，壹眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎？
3、其實，無論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國藩都稍遜其偶像王陽明壹籌。
4、被成功學洗腦多年的中國人應該捫心自問壹下：為什麽天天讀曾國藩還是仕途失意？為什麽日夜學胡雪巖仍然壹貧如洗？
5、道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動轉得勢的強大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形。畢竟相由心生，情隨事遷。
6、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經學，宋明理學，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字壹出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑妳考三王、叩天地、質鬼神、俟後聖，無有如此簡易精壹者，致良知之教也。
7、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實戰，釀成袁崇煥式的悲劇。事實上兵部上下那麽多官員裏，長期以來最不缺的就是高談闊論之徒。
8、明萬歷年間，內閣首輔王錫爵曾對東林書院的創始人顧憲成抱怨說：當今所最怪者，朝廷認為對的，外界壹定認為不對；朝廷認為不對的，外界壹定認為是對的。
擴展資料：
王陽明的簡介：
王陽明（1472——1529），名守仁，字伯安，世稱陽明先生，浙江寧波余姚人，我國明代著名哲學家、教育家、政治家和軍事家。
王陽明在哲學上提出“致良知”、“知行合壹”的命題，沖擊了僵化的程朱理學，最終集“心學”之大成。“陽明心學”的思想本質是強調個性化的發展、個人意願的尊重及個體創造力的調動，至今仍有很強的現實意義。