1、主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止。
2、進不求名,退不避罪,唯民是保,而利合於主,國之寶也
3、故小敵之堅，大敵之擒也。
4、故知兵之將，生民之司命，國家安危之主。
5、故不盡知用兵之利害者，則不能盡知用兵之利也。
6、屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。
7、舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
8、求其上，得其中，求其中，得其下，求其下，必敗。
9、人無常師，水無常形。兵無常勢，文無定法。
10、夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！
11、逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥誌，散而後擒，兵不血刃。
12、厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也
13、殺敵者，怒也。取敵之利者，貨也。
14、激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。
15、故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
16、其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山。
17、車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
18、將在外，君命有所不受。
19、將者，智、信、仁、勇、嚴也
20、能而示之不能。用而示之不用。亂而取之，實而備之，怒而撓之。
《孫子兵法》經典名言摘抄21、夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！ ----孫子
2、“風林火山”：其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。
3、將者，智、信、仁、勇、嚴也
4、故知勝有五：知可以與戰、不可以與戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。 ----孫子
5、故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍，不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分地，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。 ----孫武
6、知已知彼，百戰不殆。 ----孫子
7、古之所謂善戰者，勝於易勝者也。 ----孫子
8、故兵聞拙速，未睹巧之久也。 ----孫子
9、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，而索其情：壹曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
10、善勝者不陣,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者終勝。
11、兵無常勢，水無常形
12、故軍將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也
13、殺敵者，怒也。取敵之利者，貨也。 ----孫子
14、未料勝， 先料敗
15、善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。 ----孫子
16、將在外，君命有所不受。 ----孫子
17、求上者得中，求中者得下，求下者必敗。 ----孫臏
18、善戰者追求形成有利的`“勢”，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應和利用已形成的“勢”。善於創造有利“勢”的將領，指揮部隊作戰就象轉動木頭和石頭。 ----孫武
19、鳥起者，伏也。 ----孫子
20、靜以幽，正以治。
21、殺壹人使三軍震者殺之，賞壹人使萬人悅者賞之！ ----孫子兵法
22、是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。 ----孫
23、凡戰者，以正合，以奇勝。 ----孫子