1.高山流水 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”誌在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，鐘子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓. 伯牙擅長彈琴，鐘子期善於聽。
伯牙彈琴，誌向在高山，鐘子期說：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的誌向在流水，鐘子期說：“妙呀！浩浩蕩蕩像江河！”伯牙心中有什麽想法，鐘子期必定能審察出來。 伯牙到泰山北面遊玩，突然碰上連綿大雨，就在巖下歇息，心中壹陣悲傷，便操琴彈撥。
最初彈的是霖雨之曲，鼎場尺渡侔盜躊醛穿互然後又模擬崩山之音。每奏壹曲，鐘子期總能徹底領悟他的誌趣。
子期死後！伯牙淚流滿面地說：“從此知音絕矣！”說完，他拿起琴，對著鐘子期墓前的石頭用力壹摔，琴身粉碎，從此俞伯牙再也不彈琴。
2. 關於友情的文言文1.高山流水 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”誌在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，鐘子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓. 2.朋黨論臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者貨財也。
當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。
故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。
所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而***濟；終始如壹，此君子之朋也。
故為人君者，但當退小人之餵朋，用君子之真朋，則天下治矣。 堯之時，小人***工、驩兜等四人為壹朋，君子八元、八愷十六人為壹朋。
舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而臯、夔、稷、契等二十二人，並立於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為壹朋，而舜皆用之，天下亦大治。
《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟壹心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。
周武王之臣三千人為壹大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。
及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。
及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。
更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人***為壹朋。
自古為朋之多且大，莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟呼！治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣！3.包驚幾篤於友誼包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。
後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後壹載始嫁。時論稱之。
3. 有關朋友的文言文最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者： *** 亞 關於朋友的文言文篇壹：關於朋友的文言文關於朋友的1、同心而***濟，始終如壹。
—62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333433623738—歐陽修2、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——孟子3、壹貴壹賤交情見。
——駱賓王4、布衣之交不可忘。——李延壽5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。——莊子6、鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。
——《漢書》7、今日樂相樂，別後莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——9、勢力之交難以經遠。——陸機10、樂莫樂兮新相知。
——屈原11、人生樂在相知心。——12、相知無遠近，萬裏尚為鄰。
——張九齡13、少年樂相知，衰暮思故友。——韓愈14、壹死壹生，乃知交情。
壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。
——《史記》15、冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。——馮夢龍16、落地為兄弟，何必骨肉親。
——陶潛17、朋友，以義合者。——朱熹18、君子交絕，不出惡聲。
——《戰國策》19、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——《雁門集》20、知音世所稀。
——22、君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
——《遜誌齋集》23、二人同心，其利斷金。——《易。
系辭上》25、人生貴相知，何用金與錢。——李白26、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
——歐陽修27、交心不交面，從此重相憶。——28、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
——白居易29、交情老更親。——30、相逢方壹笑，相送還成泣。
——31、相知在急難，獨好亦何益。——李白3。
4. 關於友情的古文.最好有解釋.（文章,不要句子）不要壹大篇子得廢伯牙鼓琴遇知音伯牙鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，誌在高山.鐘子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之.後鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者.這個不是解釋，文章很簡單，應該能看懂的.壹夜伯牙乘船遊覽.面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境.忽聽岸上有人叫絕.伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏.伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！妳真是我的知音.”這個樵夫就是鐘子期.從此二人成了非常要好的朋友.兩人分別約定，明年此時此刻還在這裏相會.第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到.於是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找.半路上，他遇到壹位老人打聽子期的家.這壹打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親.老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了.子期去世時擔心伯牙會這在裏久等，叮囑老人壹定要在這壹天來通知伯牙.聽到這個消息後悲痛欲絕.他隨老人來到子期的墳前，撫琴壹曲哀悼知己.曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，並且發誓終生不再撫琴.自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴謝知音的典故，後有稱頌其事，在此築館紀念，稱為琴臺，現琴臺東對龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地.以下是，這是友情的麽？還是我的問題太潦草了？這裏的友情是-鐵子.兄弟..不是人生，某與長輩.某與某成為了朋友。
是樓主的問題錯了，妳問的那不是友情，那叫哥們義氣——不管是非對錯，抄磚頭就上，古惑仔作風.妳要的是古文，古人不講究那個.古人交朋友講究壹個貴在知心，君子之交淡如水.壹樓和我的答案都是不錯的友情典範，流傳千古的.。
5. 描寫友情古文句子關於友情的經典句子
1.不管未來有多遙遠，成長的路上有妳有我；不管相逢在什麽時候，我們是永遠的朋友。
2.不管未來有多長久，請珍惜相聚的每壹刻；不管多少個春夏秋冬，我們是永遠的朋友。
3.與妳同行，回想起我們曾擁有過的***同理想；與妳分手，憧憬著我們重逢時的狂歡。
4.我們即將步入新的生活，前面的路還很長很長，讓我們更加珍惜今天所擁有的青春和友誼，用真情去澆灌友誼的花蕾。
5.妳我為了理想而歷盡了艱難，才走向了成功之路。但願妳還能記得，永遠地記得，那壹段充滿著奮鬥激-情的閃亮日子。
6.我深深地理解，耗費了多少時間，戰勝了多少困難，妳才取得眼前的成績。請妳相信，在妳追求、拼搏和苦幹的過程中，我將永遠面帶微笑地站在妳的身旁。
7.當妳孤獨時，風兒就是我的歌聲，願它能使妳得到片刻的安慰；當妳驕傲時，雨點就是我的警鐘，願它能使妳獲得永恒的謙遜。
8.最恨的是妳，因為妳是我學習上競爭的“敵人”；最愛的也是妳，因為妳是我成長中為鑒的友人。今日壹別，猶如管仲之失鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到何處去尋找我最愛的“摯友”。
9.美麗的夢和美麗的詩壹樣，都是可遇而不可求的。我真喜歡那樣的夢，明明知道妳已為我跋涉千裏，卻又覺得芳草鮮美，好像妳我才初次相逢！
10.哈哈，四年的老同桌，妳身上壹定有門捷列夫沒有發現的元素！否則，語言怎麽在我最需要的時候無影無蹤了呢？
11.若不得不分離，也要好好地說聲“再見”，也要在心裏存著壹份感激，感謝妳給了我那壹份終身難忘的甜蜜的回憶。
12.幾年的同窗，我與妳結下了深厚的友誼，願妳我心靈間的交流，直到永遠。
13.我的生活融入了妳，妳的生活中也蘊涵著我；當我們再次相見的時刻，妳我仍然是壹個整體。
14.我在生命轉彎的地方等妳，讓我像昨天壹樣地問妳，妳可否願與我同行？
15.是緣分將我們帶到壹起，是友情將我們緊緊地相連。
16.鳳凰花吐露著艷紅，在祝福妳我的夢。當我們飛向那海闊天空，不要仿徨也不要停留。
17.讓我們***同摒棄對幸福的壹味幻想，把希望寄托在對事業的執著追求上！
18.也許妳不情願，也許妳膽怯，但只要能夠跨出去，壹種溫馨而充滿活力的生活也許就在妳的面前。
6. 有關“朋友”的文言文壹、管鮑之交（《史記·管晏列傳》）
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊。齊桓公以霸，九合諸侯，壹匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為 *** ，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
二、伯牙絕弦（《呂氏春秋》）
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
三、《於易水送人壹絕》 駱賓王
此地別燕丹，壯士發沖冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
四、《別薛華》 王勃
送進多歧路，遑遑獨問津。悲涼千裏道，淒斷百年身。
心事同漂泊，生涯***苦辛。無論去與住，俱是夢中人。
五、《送別杜審言》 、宋之問
臥病人事絕，嗟君萬裏行。河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。可惜龍泉劍，流落在豐城。
7. 關於友誼的故事、名言、古文、古詩.急還要《渡荊門送別》唐李白 渡遠荊門外，來從楚國遊.山隨平野盡，江入大荒流. 月下飛天鏡，雲生結海樓.仍憐故鄉水，萬裏送行舟.《送友人》唐李白 青山橫北郭，白水繞東城.此地壹為別，孤蓬萬裏征. 浮雲遊子意，落日故人情.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴.友誼的名言友誼是人生最大的快樂. --（英）休謨 友誼--是使青春豐富多彩的，清純的生命的旋律，是無比美麗的青春贊歌. --（日）池田大作 友誼是壹種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的. --羅蘭 沒有彼此的敬重，友誼是不可能有的. --（蘇）馬卡連柯 人的生活離不開友誼，但要獲得真正的友誼並不容易，它需要用忠誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養. --（蘇）奧斯特洛夫斯基 友誼不再增長的時候，它馬上會開始下降--對於壹個人的友誼總是不進則退，兩者之間沒有靜止和平衡狀態. --（美）亨利、詹姆斯 若不能原諒彼此的小缺點便不能讓友誼長存. --（法）拉布呂耶爾 最牢固的友誼是***患難中結成的，正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋壹樣. --（英）科爾頓 幸福的時候需要忠誠的友誼，患難的時刻尤其需要. --（古羅馬）塞涅卡 如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麽友誼的又壹種作用則是能增進人的智慧. --（英）培 根 人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理. --（德）馬克思 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴. --（英）培根 在友誼裏，不用言語，壹切的思想，壹切的願望，壹切的希冀，都在無聲的歡樂中發生而***享了. --（黎）紀伯倫 既不請求別人也不答應別人去做卑鄙的事情，為友誼的壹項原則. --（古羅馬）西塞羅 柔和的態度對於壹顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰. --（法）羅曼、羅蘭 以贈品收買朋友，則他也可能被他人收買. --（英）莎士比亞 長期在壹起同甘***苦***患難，才能有莫逆之交. --（古羅馬）西塞羅 友誼的最大努力並不是向壹個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷. --（法）拉羅什夫科 虛偽的友誼有如妳的影子；當妳處在陽光下時，它會緊緊地跟著妳，但妳壹旦走到陰暗處時，它立刻就會離開妳. --（英）培根。
8. 關於友情的古詩詞,或者古文的句子也可以.唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城闕輔三秦，風煙望五津.與君離別意，同是宦遊人. 海內存知己，天涯若比鄰.無為在岐路，兒女***沾巾. 唐朝陸龜蒙《別離》 丈夫非無淚，不灑離別間.杖劍對尊酒，恥為遊子顏. 蝮蛇壹螫手，壯士即解腕.所誌在功名，離別何足嘆. 唐朝李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” 唐朝李白《送孟浩然之廣陵》” 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流. 唐朝李白《送友人》 青山橫北郭，白水繞東城.此地壹為別，孤蓬萬裏征. 浮雲遊子意，落日故人情.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴. 唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我來竟何事？ 高臥沙丘城. 城邊有古樹， 日夕連秋聲. 魯酒不可醉， 齊歌空復情. 思君若汶水， 浩蕩寄南征. 唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤.洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺. 唐朝杜甫《天末懷李白》 涼風起天末，君子意如何.鴻雁幾時到，江湖秋水多. 文章憎命達，魑魅喜人過.應***冤魂語，投詩贈汨羅. 唐朝杜甫《奉濟驛重送嚴公四韻》 遠送從此別，青山空復情.幾時杯重把，昨夜月同行. 列郡謳歌惜，三朝出入榮.江村獨歸處，寂寞養殘生. 唐朝王維 渭城朝雨滬輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人. 唐朝王維 紅豆生南國，春來發幾枝. 願君多采擷，此物最相思.。
9. 朋友的"友"在古文中指什麽友漢語拼音：you 漢字筆劃：4 書寫筆順：橫撇折捺偏旁部首：又 部首筆劃：2 五筆輸入：dc(86版) dc(98版)友 friend; friendly；友 yǒu 〈名〉 （1） （會意.甲骨文字形，象順著壹個方向的兩只手，表示以手相助.本義：朋友） （2） 同本義 [friend] 友，同誌為友.――《說文》君子以朋友講習.――《易·兌》.疏：“同門曰朋，同誌曰友.” 聯朋友.――《周禮·大司徒》與朋友交.――《論語》太丘與友.――《世說新語·方正》洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺.――唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》偕數友出.――明·袁宏道《滿井遊記》是芋視乃友.――清·周容《芋老人傳》朋友之交，至於勸善規過足矣.――清·劉開《問說》 （3） 又如：摯友（親密的朋友）；友生（朋友） （4） 職官名.王官之近臣 [professional officer] 王置師、友、文學各壹人…友者因文王、仲尼四友之名號.――《晉書》 （5） 又如：友學（職官名.“友”與“文學”的合稱.為輔佐、侍從之官） （6） 借指兄弟 [brother].如：友於之誼（兄弟間的情誼）；友於（惟孝友於兄弟；兄弟友愛；借指兄弟）；友弟（友悌.兄弟相友愛.師長對門生自稱的謙辭） （7） 同伴，經常在壹塊兒玩的人 [panion].如：酒友；賭友 （8） 同壹所教會、學校、班級、職業的成員 [member of guild,class,school,profession].如：教友；校友；工友等友 yǒu (1) 互相合作 [cooperate] 友，有也，相保有也.――《釋名》 （2） 結交，與…為友 [be friend] 瓚深與先主相友.――《三國誌·先主傳》古之高士，不臣天子，不友諸侯，…――顧炎武《日知錄》 （3） 又如：友其人；友結（結交）；友直（與正直的人交朋友）；友仁（與仁者交朋友） （4） 給予幫助或支持 [help] 出人相友.――《孟子·滕文公上》友愛 yǒu ài (1) [friendly affection;fraternal love]∶兄弟般的或非常親密的 （2） [friendship]∶友好親愛，友善，親切互助友愛友邦 yǒubāng [friendly state] 友好國家友道 yǒudào [moral standard in munication of friends] 朋友交往的準則與道義友好 yǒuhǎo (1) [close friend]∶好友生前友好 （2） [cordial;friendly;amicable]∶親近友善友好關系友軍 yǒujūn [friendly forces] 與自己部隊協同作戰的部隊友情 yǒuqíng [amity;friendship] 友誼誠摯的友情友人 yǒurén [friend] 指朋友各界友人友人便怒.――《世說新語·方正》友人慚.友善 yǒushàn [friendly;amicable;cordial] 朋友之間親近和睦的與亮友善.――《三國誌·諸葛亮傳》溫和，友善，總是那麽容易接近，並且愛好社交友誼 yǒuyì [friendship;amity] 朋友間深厚的感情、親密的關系友誼長存友於 yǒuyú [brother] 《尚書·君陳》：“惟孝友於兄弟”.後割裂用典，以“友於”代“兄弟” 朱鮪涉血於友於.――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》友 yǒu ㄧㄡˇ （1） 彼此有交情的人：.誼.情.（2） 有親近和睦關系的：邦.鄰.（3） 相好，互相親愛：愛.善.鄭碼：GDXS,U:53CB,GBK:D3D1 筆畫數：4，部首：又，筆順編號：135。