——《左傳·隱公元年》
釋義：不義的事情幹多了，必然會自取滅亡。
生活中要多做有益的事，總是做些傷害別人的事，到最後，難免落得作繭自縛、自食其果的下場。
2、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》
釋義：壹般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。
再嚴謹的人，也有犯迷糊，辦錯事的時候，知錯就改，也是壹種學習。
3、我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。
——《左傳·襄公三十壹年》
釋義：我聽說過用忠善來減少怨恨，沒聽說過仗威勢來防止怨恨。
做人最基本的道德原則莫過於與人為善。高尚的道德修養用美好的實際行動去實踐忠善，必然會起到減少怨恨的作用。如果想以威勢來防止怨恨，只會是表面被征服，實際會怨聲載遒，最終是作威者走向滅亡。
4、末大必折，尾大不掉。
——《左傳·昭公十壹年》
釋義：“末”指的是樹梢，末梢；“掉”指的是搖動。樹木枝端粗大，必折其幹。尾巴太大，掉轉不靈。
舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮調度。頭太大，身體吃不消，腳太重，路走不好，上下級要協調好，才是明智的管理方法。
5、川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。
——《左傳·宣公十八年》
釋義：“川澤”指河流大澤；“山藪”（sǒu同“叟”音）指山野；“瑾瑜”指美玉。河流大澤中也容納汙水，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵。
事物不可避免缺陷，人不會沒有缺點。天地萬物都有缺陷，何況我們自身，寬以待人，嚴以律己。
6、華而不實，怨之所聚也。
——《左傳·文公五年》
釋義：“華”同“花”，比喻言論和虛名；“實”指果實，比喻行為和實際。空有虛名而無其實，言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。
光說的好，不幹實事，大家遲早會把這樣的人踢了。
7、驕奢淫逸，所自邪也。
——《左傳·隱公三年》
釋義：驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發源的處所。
放任自己驕奢淫逸，遲早把自己毀了。
8、不以壹眚掩大德。
——《左傳·僖公三十三年》
釋義：“眚”（shěng同“省”音）指眼睛角膜上的小翳，引申作過失、錯誤。不因為壹個人有個別的錯誤而抹殺他的功績。