逆境成才的事例何止萬千！然而他們的成才的關鍵決不是逆境，而是主觀能動性的高度發揮。逆境並不是成才的保證，它甚至會銷磨才華，扼殺人才
是有利於成長的環境謂之順境、有利於養成堅強性格的成長環境謂之順境、有利於順利培養成具有百折不撓精神的環境謂之順境。
應設法把誘惑，溺愛，過於優越的物質生活等等腐蝕意誌的東西統統劃歸為逆境。因為，這些統統是腐蝕人心智、把人引入歧途的逆境。是實質上的逆境。就世界冠而言，國家花大把的資金來磨礪運動員堅強的性格等順利成長、成才的好環境，也謂之順境。因為就磨礪人意誌，催人向上這點而言，物質優越的環境是會產生很大阻礙作用的，從這點看就變為逆境了。
事物是變化發展的,當時偉人所處的環境對我們今人而言,就不能已壹個逆境來概括,生產力是不斷發真展的,我們不能以停滯不前的眼光來看待所有,這樣對妳我這些今人不公平,
2003國際大專辯論會決賽
正方：順境更有利於人的成長（中山大學）
張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉變為社會人，以及充分社會化的過程。以身心的健康發展和社會角色趨向成熟兩個指標來顯示，雖然順境逆境，都是人成長過程中必然面對的人生境遇，但比較而言，順境更有利於人的成長。
首先從人的身心發展來看，壹方面科學的營養供給、健全的公***衛生體系，比起匱乏的物質保障，欠缺的公***衛生服務，更有利於人的生理成長。另壹方面，順境更有利於人心智的成長，人心智的成長包括認知能力的提升、性情的陶冶、品格的養成。逆境中，學習環境是壓制性的，可以認知事物，但是順境中，提供的是鼓勵性的教育氛圍，更有利於認知的系統發展。逆境中可以認識到人生的艱辛，但也容易產生焦慮和痛苦，甚至產生對他人的疏離感和不信任。而順境當中，我們更可以體會到家庭的溫暖，社會的關愛，友情的可貴，從而擁有寬容開放、健康的心態。逆境中，對人品格的培養是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓範圍，造成人格的扭曲。而順境中，對人品格的培養，卻是潛移默化的，通過積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。
其次，從人的社會化進程來看，壹方面順境更有利於滿足人生各階段的成長需求，當我們還是孩童的時候，順境中家庭的關愛讓我們具有了自信心和自主意識，而在破碎中家庭中長大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時候，順境中良好的教育，可以使我們學業有成，謀生有道，而缺乏教育，則壹時失去成長依托，迷失生活方向。當我們到了成年乃至老年的時候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長的動力，而逆境的沖擊，容易使人意誌消沈，自我否定。另壹方面，順境更有利於人社會角色的成熟，因為人的成長，總是以其獨立的擔當恰當的社會角色為標誌的，逆境中的困頓，容易產生挫敗感，使人打斷終生成長的進程，而順境中持續的社會發展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。
好風憑借力，助我上青雲。憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠。謝謝！
正方總結陳詞 =
薛樂：對方剛才最後壹句話說，父母親是父母親，但成長還是自己的成長。但是有沒有壹個父母親不希望自己的孩子更好地成長呢？對方今天其實要告訴大家，天下的父母說，如果妳讓妳的孩子幸福的話，那麽妳錯了，因為妳如果不忍心看到妳的孩子受苦，那是不讓他成長。如果壹個老師不對壹個學生，苛刻地要求的話，那麽妳錯了，因為如果妳不對他苛刻地要求的話，這個孩子就沒有辦法成長。所以今天如果在座的各位，是身處名校，受過良好的教育的話，那麽對不起，您沒有成長。
對方又告訴我們《西遊記》的故事，我們非常的感動，但是《西遊記》到底是有利於孫悟空的成長呢，還是有利於我們在座普普通通的人成長呢？孫悟空壓500年可以練就不壞金身，可是如果您被壓了500年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧？孫悟空在煉丹爐裏頭，可以練得火眼金睛，可是如果我在煉丹爐裏頭，恐怕就要變成北京烤鴨了。所以其實今天對方辯友告訴我們的有兩點，第壹點，他告訴我們說，其實您在逆境當中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，妳也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境。可是有沒有人在逆境當中，意誌消沈，借酒消愁呢？不是有壹句話叫“舉杯消愁愁更愁”嘛，我沒有付出努力，是不是因為因此我們就沒有身處逆境了呢？如果我們有人在順境中珍惜我們現有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對方眼中，因為我們有了這些良好的資源，父母的關愛，因而即便我們如何的努力，我們依然身處逆境呢？
第二點，對方辯友其實要告訴我們的是說，如果您在逆境過程中，能夠激勵您的潛能，所以我們當看到壹個盲人要過馬路的時候，不應該去幫助他，因為您應該告訴他，黑暗的世界更有利於您激發您的潛能，可是我們如何能忍心呢？如果我們看到處於戰亂和饑荒中的兒童的時候，對方辯友也應該告訴大家，我們不應該對他們施以援手，因為我們何嘗忍心，對他們的幫助讓他們轉逆為順，從而失去了成長的動力呢？所以今天對方辯友可以高呼說，有許許多多偉大的人物，他們在逆境中成長了，沒錯，他們成長得非常好，但是我們為什麽對他們心懷敬佩呢，不正是因為他們身處逆境，這樣如此不利於我們生存的環境，卻能夠創造出生命的奇跡嗎？但是我們今天應該談的是普普通通的老百姓嘛，妳可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什麽權利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動力，那是因為我們順境還擁有陽光，謝謝！~
1、 美國愛迪生12歲的時候，因為喜歡“鼓搗”科學小把戲，被校長誤認為貪玩而開除學校。這使愛迪生幼小的心靈受到了很大的打擊。然而，她的母親最了解自己的兒子的興趣，她不認為兒子的興許是不務正業。他為兒子創立了良好的條件，給愛迪生開辟了實驗室，支持孩子的小科學實驗，從而使愛迪生的發明智力得到了充分的發展，終於發明了白執電燈泡，電報機，留聲機等，並發現了熱電子發射現象。
2、 阿姆斯特朗是第壹位登陸月球的第壹人。小時候，他是壹個善於幻想的孩子，但他的母親從來不打擊他的積極性，壹次，他的媽媽在廚房洗碗，他在後院蹦蹦跳跳的玩耍，母親問他：“妳在幹嗎？”他說：“我要跳到月球上去。”他的媽媽聽後沒有向其他孩子的家長那樣潑孩子冷水，也沒有罵他，或者說：“不要淘氣，快停下來。”之類的話。而是說：“好！不要忘記回來哦！”在這樣的輕松的環境下，他終於登陸了月球。可見好的引導方式更有利於他們發展。
3、 成長和出人才的本質是壹樣的，順境和逆境也都是壹個生命歷程，最重要的是人是否勤奮，是否對學習有興趣。我國古代詩人杜牧就是壹個實例。杜牧，出生在壹個豪門世家，他從小便受到了良好的教育，在年輕的時候，事業上便有了很大的成就。他與李商隱被後人稱作“小李杜”。還有文天祥、周恩來、魯迅等人，這不是順境也能出人才的最好證明嗎？
4、 轟動壹時的張海迪，可以說他的成功築足於逆境中，但是，我們站在順境的角度來看，沒有同誌們的幫助鼓勵，她有勇氣活下來嗎？如果沒有組織上的關懷，照顧，她能戰勝病魔嗎？如果沒有黨的哺育指導，她又能做出如此輝煌的成就嗎？
5、 要說那些在逆境中成長成才的偉人，實際上從另壹個角度去觀察，能發現，其實人們往往忽略了順境，而是註重那個人比其它人多付出的辛酸。司馬遷還是漢朝的壹個史官，他擁有察看管理漢朝皇家書館的權利，試問如果他沒有那樣的環境，它怎樣寫出真實反映歷史的《史記》，憑空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙織造，曾經家財萬貫、閱書千卷。所以才可以在書中營造出賈府那豪華奢侈的場面。
7、 回到我們自己。現在社會上提倡“小康”，那麽試想，逆境中的人能夠做到這條嗎？如果說順境會使人變得輕浮，那麽，我們自己呢？我們不是都生活在順境中嗎？妳看看自己，問問自己，自己是壹個不倫不類的人嗎？如果不是，那麽，妳拿什麽來反駁這條觀點？
往往是逆境扭曲了人格，而阻擋了脫穎而出的人才，也使那些在逆境中生活的孩子蒙上壹層陰影，總是不敢擡著頭來面對壹切。
如果逆境真的出人才，那麽我們國家為什麽還要大力興建那麽多的希望學校呢？原因就在於是為了改善他們的學習環境，幫助他們以後更好的成材。如果逆境更容易成材，那麽為什麽高科技技術人員、商界精英等人才是廣泛出現於美國、歐洲，而不是戰火紛飛、食不果腹的索馬裏、剛果等非洲國家？
我們假設：反方辯友生活在壹個極度偏僻與貧窮的山村裏，而我卻從小卻接受良好的教育。每壹天，我的知識都是在積累中不斷的增長。而同樣每壹天，反方辯友卻悠閑的躺在山坡上想著太陽落山以後怎樣順利的把羊群趕回家去（呵呵這樣的田園生活還是很讓俺羨慕的呀！）。日子壹天壹天的過去，當我學會怎樣用英語和外國人溝通，反方辯友也終於學會了怎樣用壹種語言和妳的羊群溝通了。晚上，我坐在電腦前通過互聯網和全世界各地的人群討論研究：金屬納米團怎樣才能突破300攝食度的局限。而與此同時，反方辯友的家剛剛不幸被壹場突如其來的大雨給淋塌了，正躲在臨時的避難所裏瑟瑟發抖呢。那麽大家想想幾年以後誰最有可能成為人才呢？當然了，我說的只是壹種假設，意在陳述壹種客觀事實，完全沒有諷刺反方辯友的意思。
好吧，答案顯而易見了。那麽反方辯友為什麽還要堅持高舉著：逆境出人才的旗幟在大聲叫囂呢！連基本的生存都是問題，還談什麽成才啊！做貢獻之類的呢！那不是空想！癡想！妄想嗎！
“虎父無犬子”，“將門出帥才”等。孟母三遷，為什麽都想找壹個好壹點的環境上學呢? 如果環境對人的成長無關緊要.為什麽讓老師去邊區支教啊.讓孩子們自己成才好啦
順境比逆境有利於人成才。就像是適宜的土壤氣侯有利於植物的生長。再加之人工的科學培養，這樣的植物壹定能長得枝繁葉茂，果實累累。如果土壤貧瘠，氣侯惡劣，聽任驕陽暴曬，風吹雨打，寒露嚴霜，不澆水，不施肥，不修剪，不除害蟲，能成活，且能長好，那是很少的，決不可能獲得大面積的豐收
順境有利於人的成長。順境並不等於就是放縱孩子，讓孩子為所欲為，不管不教。因勢利導就是“順”，讓孩子自由地成長，提供必要的幫助，滿足正當的需要也是“順”。我們沒有必要讓孩子像石頭縫裏的幼苗曲曲折折地畸形地生長，順境有利於培養出健康優秀的人才，並縮短人才培養的周期，從而加速了我們祖國前進的步伐。
泡面可以吃飽，但是泡面有利於人的身體健康麽？同樣，逆境中人可以成才，但是它不利於人的成長，豐富的美食永遠比泡面有營養，成長也是同樣。
可是按照對方的立論，非洲的人身處逆境，有利於他們的成長？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長了嗎？
您說讓您知道哪條路是錯誤的，化學元素中有108項元素，如果在座的各位想實驗壹下，哪項元素是有毒的，您可要壹個壹個品，但是當品嘗第壹個有毒的時候，您就已經壹命嗚呼了。況且人的成長是什麽？實人生啊，就像是壹棵樹的成長，需要有壹個穩定的環境加以保障，對方混淆的是什麽？在逆境中，人可以成長，和逆境有利於人的成長，是兩個截然不同的概念，為什麽這樣說，愛迪生，通過實驗，能夠總結出自己的經驗，有所獲得，我可告訴喲，愛迪生有壹流的試驗設備和壹流的實驗室，如果這些都匱乏的話，切莫說愛迪生實驗5萬種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進行科學研究。
毒品可以起到醫療麻痹的作用，但是要論證毒品有利於人的身體健康，這是兩個截然不同的概念，否則我們還要禁毒幹什麽。其實逆境給人提供的是某些個別品格歷練的過程，而順境是人全面發展的過程，全面發展，和某些極端性格的養成，是不是兩個截然不同的概念呢？其實對方所說的逆境，我方不予否認，他所說的是逆境給人帶來了挫折，但是順境給您帶來了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？
也許我們要談壹些成長中沈重的話題了。據調查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產生率是60％，而正常的家庭呢不到10％，請教您，家庭的關愛是否更有利於兒童的成長呢？青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍，請教您，健全的家庭是否更有利於青少年的成長呢？
在順境當中，也應該警醒啊，我們也應該在順境當中，在家庭的關愛當中，做出我們的調整，但是請註意，這是在順境當中的調整，有沒有人因為看到別的家庭當中，有人因為溺愛而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對孩子說，哎呀，為了避免讓妳成為小皇帝，我還是不要去關愛妳了。顯然這樣子，並不有利於我們兒童身心的發展，所以順境中，要做出調整，並不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長
為什麽我們要付出我們的關愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利於他們的成長，我們才要付出關愛嗎，如果逆境更有利於他們的成長的話，我們應該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區，更有利於大家的成長嗎？
其實人生何時有選擇，對方辯友已經給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤。我想請問您了，有良師為我們傳道授業解惑，和自己盲目摸索，哪壹個更有利於您的成長？
誰在比較更有利的成長，是我們雙方***同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請比較壹下。
為什麽孟母要三遷，要躲開賭場，要躲開土匪所聚集的地方，按照對方觀點，這都是更有利於人成長的環境啊。
那麽孟母第壹次發現自己搬錯房的時候，就應該很後悔，原來賭場是個逆境，我們應該搬回去，讓孟子在賭場裏面好好成長，那不成了千王之王了嗎？
古代的社會，講究男尊女卑，現代的社會呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利於我們的成長啊。
順境呢，恰好提供了壹個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是壹個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。
我們最近代的領袖，不管是毛澤東，劉少奇，周恩來，哪個家裏不是有錢的？也正是因為有了這些錢，才讓他們有了良好的教育，這是順境培養出來的領導人！而不是逆境培養出來的領導人。我們的總設計師鄧小平同誌提出改革開放政策，為人才的發展提供了更為順利的、優越的條件，在這個大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現和發展機會，順境更有利於出人才。 比如當前我國的投資環境比以前好得多，所以投資者雲集而來，這是總設計師為我們創造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？
對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學校辦得更好，為學子提供發展的順境，否則還要辦那麽多的大學幹什麽呢？
逆境可以出人才，但順境更有利於出人才。還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？
壹個人的成長經歷是創造順境的過程
那是不是順境就好了呢？否也！話分兩說，順境確實能夠帶給孩子心靈上的溫暖以及光明，和充足的外界條件，令孩子在與別人的相處中能夠善待他人，與人和善，使孩子能夠在今後的成長中的起點距離勝利更近．
作為壹個典型的例子不斷在辯論比賽中使用，但是要是放在自己身上呢？
首先，所謂的順境，壹定要區別於優越的環境，或者跟我們理解的“蜜罐罐”環境是不同的，這裏的順境決不帶有諷刺或貶義，而指的是能為我們的成長提供便利條件的環境。其次，順境既然可以為我們提供所需的客觀條件，那麽我們的成長變會是壹帆風順的，至少是少走很多彎路。再次，順境中成長起來的孩子，壹般都很自信，這與順境所能提供的教育，關隘還有營養都是分不開的。試想如果壹個孩子從小就處於比較艱難的逆境當中，那麽他不可能得到充足的養料，這包括良好的教育，均衡的營養，和睦的家庭環境等等，這些與壹個孩子的性格發展都是緊密相連的。
最後還有壹點就是，順境有利於人的良好的心態培養，所以對小孩子來說，從小生長在壹個好的環境，獲得壹個好的心態，才更有利於在以後漫長的人生征程中，處理好所面臨的壹切困難險阻，因為畢竟事物都有雙面性，人不可能總是萬事如意，其實只要有個好心態，什麽都可以變成有利的，變成對我們有好處的。這樣說來，還是順境更有利於人的成長，尤其對小孩來說。
★ 那就是有利於成長的環境謂之順境、有利於養成堅強性格的成長環境謂之順境、有利於順利培養成具有百折不撓精神的環境謂之順境。
應設法把誘惑，溺愛，過於優越的物質生活等等腐蝕意誌的東西統統劃歸為逆境。因為，這些統統是腐蝕人心智、把人引入歧途的逆境。是實質上的逆境。就世界冠而言，國家花大把的資金來磨礪運動員堅強的性格等順利成長、成才的好環境，也謂之順境。
環境與成才有著密切的關系，這是無庸置疑的。良好的環境，即所謂“順境”，有著成才所需要的各種條件，有利於壹個人的進步和成長，利於造就人才。反之，惡劣的環境，即所謂“逆境”，處處限制乃至扼殺人們在學習與事業上的努力，就不利於壹個人的進步和成長，有時甚至可以把人毀滅。古今中外，這樣的事例不勝枚舉。為多出人才，快出人才，社會和家庭必須努力為人才的成長創造和提供盡可能好的物質和文化條件。就壹個人來說，為實現成才的希望，努力為自己選擇較好的環境也是無可非議的。時下，廣大青少年，都在盡最大努力邁入名牌或重點學校，就屬於這種無可非議的行為。大家所以爭向進入，就是因為這類學校設備、師資及其他環境條件優於同類
“順境”即所謂在成就事業的路途上行進時有優越的條件保證，前進的障礙和阻力較小，可以壹帆風順到達成功的彼岸。順境與逆境相比的優勢是占有資本，可以讓個人的才能得到自由充分的發展。可以使英雄不在感嘆無用武之地。順境可以快速成就壹個人，讓這個人直抵成功。有好多名人就是從順境中只底成功的。居裏夫人的女兒就是從小受到她父母的“特殊教育”，才走上了科學的大道，並獲得了諾貝爾物理學獎。我國的著名詞人蘇旬.蘇轍.出生在書香世家自幼受到其父蘇軾良好教育和影響，成為北宋著名的詞人。並與四大家韓愈.柳宗元.歐陽修.蘇軾.齊名。後人稱頌為“壹門父子三詞客，千古文章四大家”。順境是人之所求，但又不是人人可得的，在身處順境中要把握機遇努力成材，不因幸運而固步自封，放慢自己行進的步伐，反而應該加快前進腳步，向自己的目標全速前進。真正的強者能夠在順境中不驕不矜，善於從順境中找到陰影，居安思危，抓住機遇，加快發展。只有這樣成功才會和妳有個約會
當我們的先輩們慨嘆“寧為太平犬、不為亂離人”，生活在內憂外
患、民不聊生的環境之中的時候，他們連生存的基本條件都難以保證，
他們是決然不會去提這樣的問題的。那時，他們考慮的或許是壹下頓將
以什麽來充饑，它們考慮的或許是什麽時候能找到壹個棲身的場所，他
們考慮的或許是什麽地方能放下壹張小小的書桌，他們考慮的或許是什
麽時候能盼來壹個國泰民安的好世道……然而，無論有多少個設想，我
想他們也絕不會去考慮應當如何感謝他們遇到了這樣壹個“有利於”他
們成才的逆境。
正是為了讓更多的人不再生活在逆境中，於是，終於有許多人奮起
抗爭，他們甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭來壹個生活的
順境。或許，他們當中終於有人成了才，有的人成為功臣，有的人甚至
成為偉人；然而，當回想起他們的奮鬥經歷的時候，他們中怕是有許多
人在充滿豪氣的同時，仍然感嘆欷噓。嘆息“壹將功成萬骨枯”啦，“
創業艱難百戰多”啦，……就連剛烈堅毅如毛澤東，他也不能不感喟：
“無數革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的
人想起他們就心裏難過”。假如今天我們為不能生逢亂世而遺憾，先烈
泉下有知，真不知會作何感想。珍惜順境，努力成材，才是我們作為後
人的本分。
如何是降大任於斯人呢？可要先餓妳，再空乏妳喲，要勞妳喲，才能把責任給您。但是我們每個人的成長，是不是這樣的經歷呢？
現場的觀眾為我們加油助威，是順境， 妳方觀眾是來為妳們制造逆境的麽？
在逆境中，人可以成長，和逆境有利於人的成長，是兩個截然不同的概念
既然會有人根本無法承受的逆境存在，他又怎麽會有利於人的成長呢
其實我方說，順境呢，恰好提供了壹個解決困難的途徑，這就好比說，逆境帶給我們的是面對挑戰，但是面對挑戰和解決挑戰，是壹個概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因為逆境中您面對了這個不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導，平時為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質條件，良好的生活環境，這些呢，都為我們克服這個困難提供了有利的條件。其實話說回來了，面對困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長標準
蔣昌建：我想請問反方第三位黃執忠同學。我的問題呢是這樣：無數的英烈，他們為了下壹代有壹個良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關的就是無數個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩定的向前發展，那麽他創造的克服不確定性的這個環境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎麽能夠有科學創建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下壹代創造更寬適的環境的話，我何有研究的動力呢？我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，妳給我壹個回答，謝謝。
請問人們去救助戰亂饑荒地區的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長呢？為什麽我們要付出我們的關愛呢，不正是因為看到他們身處逆境，不利於他們的成長，我們才要付出關愛嗎，如果逆境更有利於他們的成長的話，我們應該對他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區，更有利於大家的成長嗎？
印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳墓裏不吃不喝，他成長好了，難道咱們成長，也要不吃不喝修道成佛嗎？
對方辯友已經給我們選擇，他要故意去嘗試錯誤的道路，以驗證道路的錯誤，有良師為我們傳道授業解惑，和自己盲目摸索，哪壹個更有利於您的成長？
這裏有200萬的觀眾告訴我們，順境中有壹個更好的環境成長，
對方辯友，這裏有100位名人的故事，他們統統都在逆境中成長，學校有的觀眾告訴我們，順境中有壹個更好的環境成長