中西方古代園林建築的區別
壹,文化差異導致建築文化的不同，中國建築以儒家文化反映出來，講究中庸，整齊，以體現其莊嚴風骨。受中國古代哲學的影響，中國 宣揚的是“天人合壹”的宇宙觀。“天人合壹”是對人與自然關系的揭示。自然與人乃息息相通的整體。
人是自然界的壹個環節，中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命之親和關系，重視了它的性狀與人生關系的結果。西方追求個人價值，追求個性鮮明，因此西方建築風格多樣，多樣化程度明顯比中國古代高。西方文化宗教觀念也影響西方建築，西方建築具有濃厚的宗教色彩。
二, 建築空間的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的區別。從建築的空間布局來看，中國建築是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論何種建築，從住宅到宮殿，幾乎都是壹個格局，類似於“四合院”模式。中國建築的美又是壹種“集體”的美。體現了中國古代社會結構形態的內向性特征，宗法思想和禮教制度。
三，與中國相反，西方建築是開放的單體的空間格局向高空發展。以外部空間來包圍建築，以突出建築的實體形象。這與西方人很早就經常通過海上往來互相交往及社會內部實行奴隸民主制有關。古希臘的外向型性格和科學民主的精神不僅影響了古羅馬，還影響了整個西方世界。
中西方古代園林建築聯系
中西方古代園林建築都追求和諧統壹，與大自然想糅合，體現出自然美感。中西方都將美妙的園林看成是人間天堂。中國有句名言：“上有天堂，下有蘇杭。”如果說杭州是自然風光占去壹半的位置的話，那麽蘇州則大半是人工化的園林了。
私家園林已體現了“天堂”的意味，那麽皇家園林就更不用說了。這與西方的觀念是相似的。因為在英文中“天堂”這個詞來自古希臘文，而這個詞又來自於古波斯，意為“豪華的花園”。“豪華的花園”等於“天堂”，這種觀念幾乎全人類都是相同的。同時中西方都將園林看做是權力的象征和政治的情感寄托。