上聯：安富尊榮公府第
下聯：文章禮名聖人家——山東省曲阜孔府
上聯：氣備四時，與天地日月鬼神合其德
下聯：教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師
上聯：與國鹹休，安富尊榮公府第
下聯：同於並老，文章道德聖人家
上聯：定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統
下聯：藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳
上聯：與國鹹休，安富尊榮公府第
下聯：同天並老，文章道德聖人家
乾隆皇帝愛舞文弄墨，為孔廟大成殿寫了兩副對聯，其中壹副還寫出了名：
上聯：氣備四時，與天地日月鬼神合其德
下聯：教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師
與乾隆同時，乾隆殿下的進士、歷任陜西、河南巡撫、畢沅（17301797）為孔廟六廳題了壹聯：
上聯：恩紀金魚，永鎮東山棨戟
下聯：祥呈玉燕，常綿北海簪纓
孔子的後裔也為孔廟寫了許多對聯，孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了壹副長聯：
上聯：居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已
下聯：處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心
河南鄭州孔廟有副短聯：
上聯：德配天地
下聯：道冠古今
臺灣高雄孔廟也有壹副短聯：
上聯：蓮潭水明，直同泗水
下聯：半屏山秀，儼如尼山
上聯：定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統
下聯：藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳——紀昀
上聯：萬世文章祖
下聯：歷代帝王師
顧孝先題孔子廟
上聯：教被寰宇光曲阜
下聯：澤流海外潤長崎
趙樸初題孔子廟
上聯：至聖無域澤天下
下聯：盛德有範垂人間
李苦禪撰書長崎孔子廟儀門
上聯：講屋宏開，群仰海邦領袖
下聯：吟壇載啟，爭承尼父淵源
沈陶題長崎孔子廟
上聯：廟貌森然，蓬海肅陳俎豆
下聯：儀範卓爾，崎山尊祝衣冠
顧孝先題長崎孔子廟
上聯：北拱眾星，富比陶公營海嶠
下聯：門臨五福，歲如篯祖樂天年
佚名題長崎孔子廟
上聯：良港寓長崎，客地故鄉同福祚
下聯：名城臨左海，青山綠水接芳鄰
附錄：梵輝題長崎中華街牌樓
上聯：居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已
下聯：處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心
——孔慶熔
上聯：守道不多金鼎重
下聯：居身常抱玉壺清
——謝振定題山東省曲阜孔府前堂樓
上聯：氣備四時，與天地日月鬼神合其德
下聯：教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師
上聯：與國鹹休，安富尊榮公府第
下聯：同於並老，文章道德聖人家
上聯：定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統
下聯：藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳
上聯：革命先驅置身沙場群書
下聯：開國大帝續寫中華歷史
上聯：華夏之師，傳道解惑為莘莘學子
下聯：賢德之聖，奔走講說揚中華文明
上聯：傳承儒家之術，輕君貴民
下聯：倡導性善理論，為和處世
上聯：商業精英馳騁天下國政（）
下聯：有進無退引發嫪毐之亂
上聯：聖人功德傳四海
下聯：儒學精華照五洲
有關孔子的名言警句1.多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
2.聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
3.學如不及，猶恐失之。
4.敏而好學，不恥下問。
5.以能問於不能，以多問於寡;有若無，實若虛，犯而不校。
6.興於詩，立於禮.成於樂。
7.誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。
8.不憤不啟，不悱不發。
9.舉壹隅不以三隅反，則不復也。
10.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
12.學而不思則罔，思而不學則殆。
13.眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
14.學而時習之，不亦說乎?
15.溫故而知新，可以為師矣。
16.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
17.不學詩，無以言。
18.詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
19.邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。
20.人而無恒，不可以作巫醫。
21.有教無類。
22.自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
23.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
24.與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
25.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
26.君子欲訥於言而敏於行。
27.君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
28.巧言亂德。
29.巧言令色，鮮矣仁。
30.剛、毅、木、訥近仁。
31.有德者必育言，有言者不必育德。
32.聽其言而觀其行。
33.君於不以言舉人,不以人廢言。
34.古者言之不出,恥躬不逮也。
35.君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所茍而已矣。
36.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
38.好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;
39.好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
40.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
41.事君，敬其事而後其食。
42.禮之用，和為貴。
43.放於利而行，多怨。
44.君子之仕也，行其義也。
45.子謂於產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
46.君子和而不同，小人同而不和。
47.君子矜而不爭，群而不黨。
48.君子周而不比，小人比而不周。
49.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
50.子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
孔子有關學習的名言1、見善無不及，見不善如探湯。
2、過而不改，是謂過也。
3、見利思義，見危授命。
4、敏而好學，不恥下問。
5、不在其位，不謀其政。
6、逝者如斯夫，不舍晝夜。
7、飽食終日，無所用心，難矣哉。
8、求仁而得仁，又何怨。
9、與朋友交，嚴而有信。
10、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
11、君使臣以禮，臣事君以忠。
12、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
13、溫故而知新，可以為師矣。
14、未知生，焉知死？
15、人無遠慮，必有近憂
16、知恥近乎勇。
17、放於利而行，多怨。
18、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
19、學如不及，猶恐失之。
20、小人同而不和，君子和而不同
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、朝聞道，夕死可矣。
23、窮不失義，達不離道。
24、不學詩，無以言。
25、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
26、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
27、德不孤，必有鄰。
28、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
29、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
30、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
31、學而時習之，不亦說乎？
32、誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。
33、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
34、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
35、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
36、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
37、不義而富且貴，於我如浮雲。
38、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
39、登東山而小魯，登泰山而小天下
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。
43、興於詩，立於禮。成於樂。
44、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
45、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
46、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
47、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！
48、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
49、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
50、三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
51、詩三百篇，壹言以蔽之，曰：思無邪。
52、不憤不啟，不悱不發。舉壹隅不以三隅反，則不復也。
53、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
54、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
55、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
56、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星***之。
57、不憤不啟，不悱不發，舉壹隅，不以三隅反，則不復也。
58、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
59、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
60、天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
61、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
62、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
63、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。
64、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
65、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
66、以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
67、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
68、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
69、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所茍而已矣。
71、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
72、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。。
73、父在，觀其誌。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
74、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。
75、今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
76、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
77、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
78、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
79、譬如為山，未成壹簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆壹簣，進，吾往也。
80、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
81、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
82、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
83、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
84、賢哉，回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
85、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
86、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
87、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
88、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
89、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
90、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
91、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
與孔子有關的成語1、鳴鼓而攻：比喻宣布罪狀，加以遣責或討伐。
2、出類拔萃：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
3、不舍晝夜：舍：放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日。
4、從井救人：跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
5、呆若木雞：形容因恐懼或驚異而發楞的樣子。
6、從心所欲：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
7、金人三緘：比喻因有顧慮而閉口不說話。
8、孚尹旁達：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
9、成仁取義：成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
10、夏蟲不可以語冰：不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。
11、表裏如壹：表：外表；裏：內心。表面和內心象壹個東西。形容言行和思想完全壹致。
12、徹上徹下：徹：貫通。貫通上下。
13、目無全牛：全牛：整個壹頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。
14、大相徑庭：形容彼此相差很遠，很不壹致。
15、螳螂捕蟬，黃雀在後：喻目光短淺，僅視眼前利益，而不知後患能隨之而來。
16、唇亡齒寒：比喻利害密要相關。
17、盜亦有道：即使是當賊的，也有他們的所謂“行為規範”。
18、不恥下問：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
19、浸潤之譖：指中傷他人的讒言逐漸發生作用。
20、大而無當：原意為“東西很大但沒有什麽用處或者用處不大不適合”，後引申為“誇大而不合實際，‘形容不著邊際’”。
21、名正言順：指名分正當，說話順理成章。後多指說話做事理由正當而充分。
22、披發左衽：左衽：衣襟向左掩。披頭散發，衣襟左開，借指異族入侵為主。
23、鼓盆而歌：後以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。也表示喪妻。
24、飽食終日：終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不幹什麽正經事。
25、出何典記：詰問見於何書，有何根據。借指無稽之談。
26、蝸角之爭：成語釋義比喻為了極小的事物而引起大的爭執。
27、扶搖直上：形容上升很快。比喻仕途得意。
28、北辰星拱：北辰：北極星；拱：環繞。北極星高懸不動，群星環繞。比喻受眾人擁戴的人。
29、綿延不斷：形容相同的自然景觀壹個接壹個不間斷地出現
30、不能贊壹詞：贊壹詞：說壹句話。指文章寫得好，別人不能再添壹句話。形容文章非常完美。
31、敬而遠之：敬：尊重；遠：不接近；之：代詞，指對象。表示尊敬卻有所顧慮不願接近。
32、螳臂當車：比喻不自量力。
33、不得其死：得：取得，獲得。指人不得善終。
34、穿窬之盜：穿：指穿壁；窬：通“逾”，從墻上爬過去。從墻上爬過去。指鉆洞和爬墻的盜賊。
35、大言不慚：說大話，不感到難為情。
36、成人之美：成：成就。成全別人的好事。
37、察言觀色：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。
38、耳順之年：六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
39、賜墻及肩：比喻才學淺陋。
40、老死不相往來：指彼此不聯系，不交流情況。
41、患得患失：患：憂患。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
42、每況愈下：原來的意思是說，越從低微的事物上推求，就越能看出道的真實情況。後來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思。
43、越俎代庖：比喻超出自己職務範圍去處理別人所管的事。
44、鬥筲之人：鬥：容器，壹鬥＝十升；筲：竹器，容壹鬥兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺。
45、遊刃有余：比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
46、躊躇滿誌：註：躊躇，悠然自得的樣子；滿誌，滿足了心意。與今異意。形容對自己取得的成就非常滿足。
47、精益求精：精：完美；益：更加。已經好了還要求更加好。
48、鞠躬屏氣：指彎腰曲體，屏住呼吸，壹副恭謹畏葸的樣子。
49、不敢問津：問津：詢問渡口，問路。指高貴的、深奧的事物不敢過問或嘗試。
50、大動幹戈：大規模地進行戰爭。比喻大張聲勢地行事。
51、心如死灰：死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感。現也形容意誌消沈，態度冷漠到極點。
52、畫虎類犬：比喻模仿的效果不好，弄得不倫不類。
53、苗而不秀：指莊稼出了苗而沒有開花結果。比喻人有好的資質，卻沒有成就就不幸夭折。
54、朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
55、鵬程萬裏：比喻前程非常遠大。
56、白駒過隙：形容時間過得飛快，像小白馬在細小的縫隙前壹閃而過。
57、導德齊禮：指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
58、相濡以沫：比喻在困境中竭盡微力互相幫助。
59、亦步亦趨：比喻處處模仿、追隨別人。
60、差之毫厘，謬以千裏：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
61、被發左衽：被發：散發不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。
62、博文約禮：博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
63、博施濟眾：博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
64、處之泰然：處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容自理事情沈著鎮定。也指對待問題毫不在意。
65、邇安遠至：邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。
66、簞食瓢飲：壹簞食物，壹瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
67、朝三暮四：沒有原則，反復無常。
68、失之交臂：形容當面錯過。
69、不豐不殺：豐：厚；殺：減少。不奢侈也不嗇儉。不增加也不減少。
70、暴虎馮河：暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。