文/Dailei
學習筆記，思考與感悟！
如果把人比作是壹部復雜的機器，行為是這個機器輸出的結果，而心智模式就是驅動機器的底層程序。所以，人要獲得持續的發展，不僅需要行為的改變，而且離不開心智模式的有效運轉。
古希臘哲學家艾比克泰德有句名言： 人不是被事物本身困擾，而是被關於它們的意見所困擾 。自我決定論認為，推動人自我發展的內在動機，主要有三個因素：安全感、自主性和勝任感。
安全感主要來自於人際關系，尤其是我們和媽媽的依戀關系。如果妳跟媽媽的依戀關系足夠安全，就像壹條船知道後面有避風港，行軍的隊伍知道後面有充足的糧食支持，妳自然就會對世界發展處好奇，會發展處探索世界的本能。如果母親給予孩子的是無條件的接納和肯定，那孩子所發展出來的探索世界的本能也是自主自發的，不需要考慮別人的評價，也不是為了獲得母親的稱贊。這樣，他的自主性就出來了。他不會把挫折當作壹種“如果我做得不好，母親就會嫌棄我”的威脅，而是執著於自己的目標，努力解決問題，把限制和困難當作是有趣的挑戰。在解決問題的過程中，他的能力獲得了不斷的成長，這樣，他的勝任感就發展出來了。慢慢地，他發現自己是有能力，是能夠應付這些挑戰的，並因此對自己充滿自信。而這種勝任感又會讓他不斷去尋找新的挑戰，解決新的問題。他的自主性會增強，他的安全感來源就會從母親轉為自己，以妳為他是能夠勝任這個工作的，由此星辰閣壹種正性循環。這是壹種成長型的心智模式。
防禦型思維的三大天王： 僵固思維、應該思維和絕對化思維 。這三種思維背後都有它們想要防禦的東西。
妳在日常生活中所遇到的很多煩惱，比如害怕失敗、不敢面對挑戰、害怕別人的評價，它們背後都有這三種思維的影子，只是妳並不知道。這並不奇怪，因為我們的思維經常是自動運轉的，妳需要壹雙外在於自己的眼睛，才能看見它們。
我經常把成長型思維比喻成壹條河，壹條河要流動起來，有兩個條件：壹個是要有勢能，也就是行動的張力。另壹個是要有源頭活水，也就是要與現實不斷地接觸 。
人是唯壹理性的動物。從古希臘的蘇格拉底、斯多葛學派，到印度的佛陀、中國的老子、儒教、王陽明的心學，到現代的心理學，都在強調要用理性的力量，來引導自己，讓自己過上好的生活。成長型的心智模型，就是通過改變我們看待世界、他人和自己的角度，發展出對世界更靈活的應對方式，它是人類的智慧之光。妳可以從任何壹個做出壹番成就的人身上，看到這種理性和智慧的光芒。好在這種理性是可以學習和訓練的。
世界在不停地變化，我們的經驗也在不停地變化，所以，我們也需要發展出壹種能夠容納變化的思維方式。在行動上，我們要改變世界，可是在思維上，我們要讓世界改變我們。不是變得簡單，而是變得深刻而復雜。這就是自我發展之道。
高中的自己就是僵固型思維，但應該屬於不典型的僵固型思維，差別在於高中時的我非常努力，因為努力是成功的必要不充分條件。但我的問題在於，我非常關註別人對我的看法，我壹直很焦慮，因為頂著全市前多少名的光環進入高中重點班，總覺得自己應該叱咤風雲，但沒想到牛人那麽多。我和同桌比誰的作業寫得快，和全班人比誰卷子寫得快，誰上課反應速度能夠跟上老師步伐……在這種比較中消耗了我太多的精力，學業上有些不求甚解，成績越來越差。成績越來越差就更加焦慮，就更想在這些方面表現出自己的“厲害”，就更沒心思認真學習了，於是惡性循環。我尤其看不慣那些中考成績差，但高中月考卻能考到我前面人，滿腔氣憤，不能自拔……
老師有段話說的我感同身受：僵固性思維的本質，是壹種防禦的心態。有僵固性思維的人，會把註意力從關註怎麽做事轉移到關註怎麽維護“我很強”的自我想象上去。高中的我就是想維護自己很強的形象上，哪怕是外在很虛妄的那種強，也能適當減緩我的壹點心理壓力。
後來的改變也很簡單，觸底了就會反彈；壹無所有了，也就不會維護什麽了，壹門心思放在學習，學會更重要，然後壹切都好轉啦。如果妳相信變化，那麽，妳是什麽樣的人根本不重要，妳會怎麽發展才重要。
管理錯誤的三種方法：
我們現在的小孩子都是嚇大的，拿我上小學四年級的妹妹來說。平常寫作業、考試卷子題目，錯壹點都要罰抄，粗心也好，不會也罷，只要錯了全都要罰抄數遍。當然，更不能空題，空著比寫錯的懲罰更重。小朋友和家長每天都膽戰心驚，壹不小心晚上十點半都寫不完作業的。每次期末都弄的跟高考似的，提前多少天考試備考，突擊刷題……
從小被灌輸這種不能寫錯題目、有標準答案和步驟的思想深入骨髓，好像從來沒有關註過知識到底有沒有掌握，完全放不開手腳，惶恐不安，頭上壹直懸了把劍：我不能犯錯。我也沒能逃脫這個魔掌，哪怕現在都快博士畢業了，寫卷子的時候依然優柔寡斷，因為我怕錯，怕考的分數低，怕丟人。好像從來沒有考慮過我到底會不會？哎~難怪自己高考離清華北大壹步之緣，也難怪自己總是離頂尖差那麽壹點點。
現在的我壹直告訴自己： 學到東西才是王道，面子什麽的都是垃圾！