毛澤東領導中國工農紅軍長征勝利到達陜北後，
魯迅等人給中共中央的賀電* * *。
我不得不稱他為同誌，他為自己感到驕傲，因為他腳踏實地，為中國人民的生存流過血，奮鬥過。在《切傑亭的隨筆》的結尾，回答了托洛茨基的信。
只有新興的無產者才有前途。《兩顆心的集合》序言
.....歷史的巨輪永遠不會因為閑人的不滿而停駛；我堅信，美好的未來必將證明，我們不僅是文學藝術遺產的守護者，更是開拓者和建設者。
插曲後記摘錄
已經是二十世紀了；在人類的眼前，曙光已經閃現。墳墓，我對節日的強烈看法
這些也可以說是“順從文學”。但是，我遵循的是當時革命先行者的命令，也是我願意遵循的命令。那絕不是聖旨，也不是真正的指揮刀。
南方口音和北方集會前言
自古以來，就有辛勤勞動的人，有辛勤勞動的人，有為民請命的人，有為法律獻出生命的人...雖然是相當於給皇帝做家譜的所謂“正史”，但往往掩蓋不了他們的輝煌。這是中國的脊梁。中國人失去信心了嗎？
古人說，不讀書做個傻子也不錯。然而，世界是由愚者造成的，智者永遠無法支撐這個世界...“墳墓寫在後面”
村民的能力不亞於大作家，...“準浪漫的談話，偶爾的成功”
就算是不識字的人，在我看來，其實也沒有學者想的那麽傻。他們想要知識，新知識，學習和吸收。.....消化的力量，也許比偏見更能打動讀者。《切街亭外語隨筆》
普通人雖然不讀詩書，不懂史學方法，不懂如何在余身上挑毛病，在屎裏找辦法，但卻能大體分辨是非，這往往是清高博學之士所不及的。
《且街亭隨筆二》無題《草(6-9)》
中國的中國之魂大概壹直都有這兩種魂，官魂和匪魂。
……
“人魂”是中國的第三種魂。……
只有人民的靈魂才是有價值的，只有發揚光大，中國才能取得真正的進步。
學術三魂紀續
我們要把“名人詞”和“名人詞”分開，名人詞不全是名人詞；很多名言都出自田爺老之口。兩集《切街亭雜文·名人名言》
專科醫生除了專長，往往不如有知識的人或有常識的人。
兩集《切街亭雜文·名人名言》
古人流傳下來的壹些經驗確實很有價值，因為它曾經付出了很大的犧牲，給後人留下了很大的收益。南方口音和北方動員經驗
許多歷史教訓是以巨大的犧牲換來的。比如吃，某種毒藥是不能吃的，我們似乎都習慣了。很正常。不過，這肯定是以前吃死多少人了。所以我覺得第壹次吃螃蟹的人是值得敬佩的。他們不是勇士誰敢吃？有些人吃螃蟹和蜘蛛，但是不好吃，後人就不吃了。這樣的人，我們應該萬分感激。
《集集:這個春天的兩種感受》
那裏有天才，我把所有的時間都花在工作上喝咖啡。
《魯迅全集》的後記和附錄
有天才嗎？也許有，但我們還沒遇到其他人。如果根據妳所聽到的，妳可以說不；不僅是天才，還有讓天才成長的人。天才面前的墳墓
天才不是在深林荒野中出生長大的怪物，而是由能讓天才成長的人產生和培育出來的，所以沒有這樣的人，就沒有天才。天才面前的墳墓
所以我認為，在問天才的誕生之前，我們應該先問能讓天才成長的人。——比如要有樹，要會看花，就要有好的土壤；沒有土壤，就沒有花草樹木；所以土壤比花草樹木更重要。
花木要有土壤，就像拿破侖要有精兵。天才面前的墳墓
.....不僅很難產生天才，也很難有培養天才的土壤。我認為天才大多是天生的；似乎每個人都可以做這種培養人才的獨特土壤。造土的效果比要求天才更接近；否則，即使有幾百個天才，也會像壹盤綠豆芽，因為沒有土壤，無法發展。天才面前的墳墓
天才，再大的話，終究不能憑空創造東西。沒有證據證明。他們本來可以靠思考寫出來，所謂“天馬行空”。但是，他們寫的只是三只眼睛和壹條長脖子，也就是在常見的人體上，多了壹只眼睛，脖子增加了兩三尺。這是什麽技能？這是什麽創作？
葉子佐《皆結亭隨筆》第二集前言
中國，中國的中國，能容納外國研究，不能容納外國探索；佩服的是老外的佩服，而不是垂涎的。論集與惡聲的破
在國難當頭的時候，這些人不就是白天說壹些冠冕堂皇的話，在暗中搞壹些離間、挑撥、分裂的活動嗎？
在《頡頏亭雜文》的結尾，回答了徐懋庸和關於抗日統壹戰線的問題。
在中國歷史上，每當快完工的時候，總是自己動手。國家所有的好人好事都被清理幹凈了，新主子不費吹灰之力就能進來。現在沒什麽不同。國內的狗比國外的狗更了解中國的情況，方法也更巧妙。致肖軍和肖紅1935年2月9日。
我生長在城市的大家庭裏，從小受古籍和老師的教導，所以也把勞動群眾看得花鳥魚蟲。有時候當我感受到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我很羨慕他們的幸福。但我母親的娘家在農村，使我能時不時地接近很多農民，逐漸意識到他們壹生被壓迫，受了很多苦，這和花鳥是不壹樣的。《文選》序言的英譯
所以，目前也可以見證各種各樣的宴席，比如燒烤、廂房席、簡餐、西餐。但也有毛屋檐下的簡餐，沿路的剩飯，野外的饑餓；有吃燒烤不富裕的有錢人，有餓死的小孩...中國所謂的文明人，其實只是壹場安排給富人享用的人肉盛宴。所謂的中國，其實只是壹個廚房來安排這場人肉盛宴。莊重，在燈光下胡亂書寫
自然，“人與人相親相愛。”但是，窮人從來不會因為開交易所賠錢而苦惱。煤油大王會知道北京查煤渣老婆婆的辛酸，饑餓地區的災民永遠不會種蘭花。賈府的和財主的爺爺壹樣，並不愛林的妹妹。《二心集》中的“硬譯”與“文學的階級性”
我壹直相信進化論，壹直認為未來會戰勝過去，年輕的會戰勝年老的。對於少年，我在尊重上沒有缺陷，經常給我十刀，我只給他壹箭。但後來我意識到我錯了。這不是唯物史觀的理論，也不是革命文藝的作品讓我困惑。我在廣東的時候，親眼目睹了我們兩個都是年輕人，分成了兩個陣營，要麽扔書講故事，要麽幫官員抓人！我的思路被破壞了，後來經常用懷疑的眼光看著那個青年，不再是無條件的敬畏。三閑集序
雖然我對那位先生壹直沒有很大的敬意，但沒想到他卑鄙陰險。
致李1926六月17
只要有風，大海就壹直在呼嘯，不管我喜歡喧鬧還是安靜。
準浪漫談新秋雜識(3)
肯定有打架的傾向。《且街亭雜文引論》
堅持不了多久，接下來就是血戰了。
中國文壇上的幽靈:且街亭雜文
“革命”並不稀奇。只有有了它，社會才能改革，人類才能進步，從原蟲到人類，從野蠻到文明，因為始終沒有革命。《剛集·革命時代的文學》
用墨水寫的謊言掩蓋不了用血寫的事實。
血債必須用同樣的東西來償還。拖欠時間越長，要付的利息越多！
《天蓬》續集，《第二朵沒有花的玫瑰》
火往地下跑，沖；熔巖壹旦噴出，會燒掉所有的雜草和樹木，所以不會腐爛。
野草銘文
中國目前的社會狀況只能用壹場就地革命戰爭來形容。壹首詩嚇不走孫，壹槍就把孫吹走了。《剛集·革命時代的文學》
當然，世界的進步很大程度上是因為流血。蓋華紀《死亡》的續集
所謂“和平”不過是兩次戰爭之間的時間。《切街亭隨筆·阿金》
石頭在那裏，火永遠不會熄滅。《且街亭隨筆二》無題《草(6-9)》
至於孔老之爭，孔有贏有輸，不過是我的看法:老了還軟；“儒也柔”，孔子還是柔，但孔子以柔進，故人以柔退。
古今中外的君子，每次拿動物來批判人，都不知道自己是昆蟲，有很多值得學習的地方。
蓋華夏姬三沖
我看了看歷史，發現它沒有年代，每壹片歪歪扭扭的葉子上都寫著“仁義道德”四個字。反正我也睡不著。半夜我仔細讀了壹遍，才透過縫隙看到字。書上寫滿了“吃人”二字！
瘋子的尖叫日記
這場人肉盛宴還在排隊，很多人都想繼續排隊。掃蕩這些食人族，拆掉這個宴席，毀掉這個廚房，是現在年輕人的使命！莊重，在燈光下胡亂書寫
中國歷來有吃人的盛宴，有人吃，有人被吃。被吃的人也吃過人，正在吃的人也會被吃。“剛定，答遊亨先生”
所以之後最重要的是改造國民性。否則不管是不是專制，是* * *是什麽，雖然換了招牌，但商品還是壹樣的。兩地八書
在中國，事實上，從來沒有壹個完全的國王，...《桀桀閣中國二三事》
他們無所不能，充滿仁義，行為總比沒有好。兩地之書24
壹般來說，世人只知道指揮刀，所以指揮武士，沒想到它也能指揮文人。
剛定的，小雜感
奢侈和放蕩只是社會崩潰和腐敗的壹種現象，絕不是原因。
南方口音和北方集會，關於女人
在高墻後面，在大樓中間，在閨房裏，在黑牢裏，在客房裏，在秘密機關裏，仍然有驚人的、真正大的黑暗。
現在光天化日之下，就是這個深色的裝飾，人肉的醬壇子上的金色蓋子，還有那個鬼臉。
雪花膏。《夜頌》的準浪漫主義色彩
作為主人，奴隸永遠不會放棄“主人”的稱號。恐怕他比他的主人還要傲慢十倍。
腳，還是可笑。上海文藝壹瞥
牛頭犬往往比它的主人更嚴格。剛定的，小雜感
審查我的文章已經很久了。他們想把我的名字帶出中國，但這也是壹項費力的工作。湯濤65438+8月26日，0935。
刊物來要稿，必須顧及，禁止，但同時又不是很沒必要，真的成了壹種苦惱。我稱之為“戴著鐐銬跳舞”至白草1936年5月4日
.....我目睹了很多年輕人的鮮血，壹層壹層的積累，把我埋得很深，無法呼吸。我只能用這樣的筆墨寫幾篇文章，就是從土裏挖個小洞，給自己透透氣。這是壹個什麽樣的世界？夜長路長。我還是算了不說了。但我知道，即使不是我，總會有想起他們，談起他們的時候。.....“南方口音和北方裝配，為了忘記記憶”
有人說作家高尚，我不相信和吃飯沒關系，但我覺得文學和吃飯沒關系，只要不幫不幫都可以比。外集、助文、助文的集合
幫助別人就是在別人忙的時候幫助別人。主人忙著犯罪，自然是幫兇。但他的求助方式是在沒有血和血氣的血案中。準言情，助閑法藏。
這兩年“文學界”醜聞不斷，剪貼、盲目抄襲、販賣、假冒。但是，有壹種東西是不能質疑的，只是因為我們習慣了，不再關註。花邊文學，大大小小的欺騙
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