再舉壹些
1、輕諾必寡信——老子
2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信則名不達——劉向
5、誠實是力量的壹種象征，它顯示著壹個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感—— 艾琳·卡瑟
6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作
8、民無信不立——孔子
9、走正直誠實的生活道路，定會有壹個問心無愧的歸宿——高爾基
10、以誠感人者，人亦誠而應——程頤
11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅
12、當信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬
13、失足，妳可能馬上復站立，失信，妳也許永難挽回——富蘭克林
14、真話說壹半常是彌天大謊——富蘭克林
15、真誠是壹種心靈的開放——拉羅什富科
16、誠信為人之本——魯迅
17、精誠所至，金石為開——王充
18、不信不立，不誠不行——晁說之
19、內不欺已，外不欺人——弘壹大師
20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒
21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞
22、誠實是人生的命脈，是壹切價值的根基——德萊塞
23、誠實是壹個人得以保持的最高尚的東西——喬臾
24、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己——莎士比亞
25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子
26、壹言之美，貴於千金——葛洪
27、人無忠信，不可立於世——程頤
28、誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠——愛默生
29、誠實和勤勉，應該成為妳永久的伴侶——富蘭克林
30、意誌薄弱的人，壹定不會誠實——拉羅什夫利
31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉
32、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格
33、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索
34、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有 老實人才能經得起事實和歷史的考驗——周恩來
35、人之所助者，信也——《周易》
36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》
37、禍莫大於無信——傅玄
38、丈夫壹言許人，千金不易——《資治通鑒》
39、誠實比壹切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》
40、誠實和勤勉，應該成為妳永久的伴侶——富蘭克林
41、馬先馴而後求良，人先信而後求能——《準南子》
42、誠實是智慧之書的第壹章——傑弗遜
43、信不足，安有信——《管子》
44、誠信者，天下之結也——《墨子》
45、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由於壹時的言行而失掉——池田大作
46、欺人只能壹時，而誠信都是長久之策——約翰·雷
47、小信誠則大信立——韓非子
48、我寧願以誠摯獲得壹百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲
49、不須犯壹口說，不須著壹意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤
50、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知
51、如果習慣於說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴。——格言
52、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》
53、少說空話，多做工作，紮紮實實，埋頭苦幹。——鄧小平
54、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——惠能
55、自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒
56、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光
57、言必信，行必果。——孔子《論語·子路》
58、人而無信，不知其可也。——孔子《論語·為政》
59、推人以誠，則不言而信矣。——王通《文中子·周公》
60、進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學篇》
61、我們應該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。——李大釗
62、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
63、謙虛使人進步，驕傲使人落後。——毛澤東
64、九牛壹毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。——陳毅
65、要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山
66、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。——達芬奇
67、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。——莎士比亞
68、君子改過，小人飾非；改過終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。——邵雍《迷悟吟》
69、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。(康德，德國哲學家)
70、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋·楊時《河南程氏粹言·論學篇》）
71、人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩外傳》）
72、輕諾必寡信，多易必多難（老子）
73、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子）
74、人而無信，不知其可也。（孔子）
75、自古皆有死，民無信不立。（孔子）
76、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子）
77、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》）
78、養心莫善於誠（荀子）
79、巧詐不如拙誠（韓非子）
80、欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。（《大學》）
我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
壹開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代裏。
“妳可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？”
“妳要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！”
我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑壹些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了壹頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給妳帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉壹個例子，假設妳周末接到壹個不太親密的朋友的生日邀請，妳並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模棱兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，妳還是不想去，現找了個理由告訴對方妳不能去了。妳想壹想，這時對方會怎麽看妳？對方肯定看得出來妳不情願去，壹定會很生氣。
當初妳沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麽樣呢？
“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裏有事。”
假如壹開始拒絕，就不會有後來的尷尬。
善意的謊言本身即是謊言，這壹點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上壹個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣壹段話：“當妳拿不定主意時，就說實話。它將令妳的對手感到窘困，令妳的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在壹定的不確定性，因而屢屢被壹些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言壹旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中***中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是壹個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
再來壹個例子：
壹個身患絕癥的病人，醫生跟他說只是小病，不礙事。可病魔終究會來臨。這時病人會怨恨、會後悔。怨恨他不知道自己所剩時間不多，以至於無法完成余生心願。這樣的結果豈不是更加悲慘？
不夠的話我可以再補充。