——叔本華
叔本華·人生·哲學·回憶
對待動物殘忍的人，對待人也必不會仁慈。
——叔本華
沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯壹形態。
——叔本華
哲理·珍愛生命
生命是壹種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另壹種方式學習它，我們將不能生存。
——叔本華
學習
單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫壹樣，只有同別人在壹齊，他才能完成許多事業。
——叔本華
壹個不懷偏見的人，即哲學上的外行。
——叔本華
叔本華
要麽庸俗，要麽孤獨
——叔本華
孤獨·哲理·傷感·憂傷
壹個人只要可能就應該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說話。
——叔本華
叔本華·勵誌
壹個人，要麽孤獨，要麽庸俗。
——叔本華
叔本華·孤獨
孤獨是擁有卓越精神之人的命運。
——叔本華
叔本華
人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是壹些在本質上和他自身相同的事物罷了。
——叔本華
叔本華·勵誌·浪漫·哲學
人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。
——叔本華
叔本華·哲學
即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現實性這壹優勢。
——叔本華
亞瑟·叔本華（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72歲），德國著名哲學家。是哲學史上第壹個公開反對理性主義哲學的人並開創了非理性主義哲學的先河，也是唯意誌論的創始人和主要代表之壹，認為生命意誌是主宰世界運作的力量。
叔本華出生於德國但澤 （今屬波蘭，已更名為格但斯克）的壹個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因裏希·弗洛裏斯·叔本華（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，後因發瘋，投水自殺身亡。母親約翰娜·叔本華（Johanna Schopenhauer）是當時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往。他和母親的關系壹直不好，隔閡非常深，最後關系破裂。叔本華繼承了父親的財產，使他壹生過著富裕的生活，叔本華因肺炎惡化死後，將所有財產捐獻給了慈善事業。在很多書上都能看見他的身影。
1809年，他進入哥廷根大學攻讀醫學，但把興趣轉移到了哲學，並在1811年於柏林學習壹段時間。在那裏他對費希特和施萊艾爾馬赫產生了濃厚的興趣。他以《論充足理由律的四重根》獲得了博士學位。歌德對此文非常贊賞，同時發現了叔本華的悲觀主義傾向，告誡說：如果妳愛自己的價值，那就給世界更多的價值吧。他稱柏拉圖為神明般的，康德為奇跡般的，對這兩人的思想相當崇敬。但不贊同後來費希特，黑格爾代表的思辨哲學。[1]
1814年—1819年間，在理智的孤獨中完成了他的代表作品《作為意誌和表象的世界》。這部作品受到了印度哲學的影響，被認為是將東方和西方思想融合的首部作品，但發表後無人問津。叔本華這麽說他的這本書：如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。但憑這部作品他獲得了柏林大學編外教授的資格，在這裏的壹件著名的事情是他選擇與自己認為是沽名釣譽的詭辯家的黑格爾同壹時間授課。但黑格爾當時正處於他聲名的頂峰，叔本華自然沒能成功，很快他的班上就只剩下兩三個人，最後壹個也不剩了，只能淒涼地離開柏林大學，這也正印證了自己的觀點——真正智慧的人得不到贊賞。