後來經過洛陽人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以後人起名叫“洛陽紅”。由於她本人的愛好與影響，她執政時期，經學、史學、文學、音樂、舞蹈、天文、數學等事業都非常發達。國史館編修了《高宗實錄》壹百卷和壹部未完成的《唐史》。私家史著也極為興盛，有姚璹著《時政記》，專記軍國大事；有劉知幾著《史通》，闡述史學理論。
武則天還下令編輯了《三教珠英》。三教，就是儒、佛、道。《三教珠英》收集三教名人名言的總集。她命張昌宗召集李嶠、閻朝隱、徐彥伯、張說、宋之問、沈佺期、富嘉謨等26人，“分門撰集，成壹千三百卷”。這些參編者，人稱“珠英學士”。珠英學士皆為詩人兼學者，在修書其間，“日夕談論，賦詩聚會”，是武則天時期宮廷詩人的盛大聚會，極壹時之風光。崔融編集他們所作詩，集成了《珠英學士集》五卷。史載：“當時文人，以沈、宋為傑出，每以麗詞，邀女後歡喜，上官婉兒又為之染翰著色，朝野爭羨，故壹時化之。”
武則天時期，是唐代文學擺脫六朝積習、煥然壹新的時期。武則天本人就會做詩，現存尚有46首。她的詩，也有清新可誦的詩句，比如“酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉”之類。當時她經常出遊，壹旦看到好景色，自己即興作詩不算，還命令臣僚奉和。
當時還有大型的詩歌賽會，其中“龍門奪袍”就傳為詩壇佳話。武則天在遊幸洛陽龍門時，命群臣作詩，左史東方虬先成，武則天以錦袍賜之。後來宋之問詩成，武則天讀了，大為贊賞，認為超過前者，就奪下錦袍轉賜宋之問。
上有好者，下必甚焉。武則天對詩歌的愛好、對詩人的禮遇，直接影響到整個社會的風氣。
武則天在改革科舉制度時，決定以詩賦取進士。結果，作詩之風，風靡全國，上至朝廷大僚，下至五尺孩童，作詩蔚然成風。史稱武則天君臨天下二十年，“公卿百僚，無不以文章達，因循日久，寢以成風。”
以詩歌作得好而選官，並且成為長期制度，這在人類史上大概絕無僅有！
百官以作詩為榮，學子以作詩為務，草民以作詩為樂。此風氣壹開，唐初詩風為之壹變，完全脫出了宮體詩風格，格律漸趨完備。齊梁猗麗漸消，漢魏風骨重振。出現了李嶠、蘇味道、崔融、杜審言、沈佺期、宋之問、楊炯、盧照鄰、陳子昂等壹批明星級詩人，為盛唐詩歌的繁榮鋪下了壹條開闊大道。