出自《基地》。
《基地》系列是阿西莫夫最享譽盛名的作品，講述了在統治銀河系達壹萬兩千年之久的銀河帝國逐漸走向衰亡期間，只有心理史學的壹代宗師哈裏·謝頓預見未來銀河將會經歷壹段長達三萬年、充滿無知、野蠻和戰爭的黑暗時期，於是集合帝國中最優秀的科學家，來到銀河邊緣的壹個荒涼行星建立“基地”，使之成為未來世代人類的希望燈塔的科幻史詩故事，***由五個短篇故事組成。
《基地》裏塑造了三位力挽狂瀾的重量級英雄人物?
1、哈裏·謝頓
《基地》最令人印象深刻的英雄人物是壹位已逝去多年的心理史學宗師哈裏·謝頓，作者借壹個鄉下青年學者蓋爾·多尼克之口引出對謝頓的回憶。
心理史學是謝頓創建的數學模型，通過謝頓函數輸入壹些變量，比如皇帝遇刺、總督叛變、當代經濟蕭條的周期性循環、行星開發率的滑落等等，謝頓得出川陀在三個世紀內毀滅的概率是92.5%。
於是壹代宗師謝頓說服帝國將自己流放到端點星，召集十萬人建立基地，編撰銀河百科全書保存人類知識的火種，以圖縮短帝國的黑暗期，用壹千年完成三萬年的功業。
哈裏·謝頓的人物原型是歷史上的數學家阿道夫·凱特萊。凱特萊 1796年出生於低地國根特，也就是現在的比利時，他是第壹批將數學應用到人類行為上的人之壹。
如今我們對“大數據”和人工智能前景和危險的癡迷都是凱特萊智慧成果的直系後代。當然，凱特萊並不把由此衍生出的這門學科叫作心理史學，他稱其為社會物理學。凱特萊把自己的這個思想認識饋贈給了後代，那就是: 盡管自由意誌和生活環境變幻莫測，人類行為總體上還是要比我們想象的可預測得多。
歷史並不是壹條靜止的河流，阿西莫夫筆下的未來史也如此。從壹開始，作者就在字裏行間透露出唯壹不變的是變化本身這樣壹條歷史規律。在各個章節中巧妙地揭示出基地創建的初衷和它最終的走向，也不壹定會完全遵照謝頓的心理史學理論。
2、塞佛·哈定
塞佛·哈定，基地第壹任市長，領導基地度過兩次謝頓危機。哈定是唯壹壹位親臨兩次謝頓危機的人。該人物有突出的人格魅力，出口成章，並有許多名言警句流傳下來。比如：“光明磊落總有好處，尤其對那些以賣弄玄虛著稱的人”， “武力是無能者最後的手段”， “不要讓道德觀阻止妳做正確的事”，“這是壹種泛銀河的現象——尊古、懷古到了走火入魔，就是食古不化，阻滯不前。”等等。
第壹次謝頓危機降臨在五十年後的端點星，安納克裏昂總督叛變銀河帝國。在端點星上人心惶惶之際，作者借市長哈定之口說：“遇到需要向權威挑戰時，自己獨立思考的能力就完全關閉。在妳們心目中，皇帝陛下無疑比自己更有力量，謝頓博士壹定比自己更有智慧。這是不對的，妳們難道不覺得嗎？”這些話對於今天的年輕學者，仍然有警醒價值。哈定施展縱橫捭闔的策略使基地度過危機。
第二次謝頓危機降臨在基地成立八十年後，基地用科學教包裝出壹個君權神授的安納克裏昂星的國王，王叔叛變。
哈定給叛變的王叔講了壹個關於馬、狼、人的古老寓言，四王國的國王接受了神化自己的科學性宗教，這個宗教便成了他們的馬韁和馬鞍。當基地的教士修復星際巡弋艦上的超波中繼器後，銀河聖靈的仆人教士的詛咒便能帶來應驗，炮口對準基地的軍艦立刻停擺，軍人們也因恐懼靈魂被流放到冰冷的太空而投降。
在哈定執政三十年間，基地將科學援助包裝成神聖的宗教，推銷到周圍的蠻荒行星。各王國的教士會定期到端點星接受科學訓練，並掌管核能發電廠。這使得基地順利度過兩次危機，成為四王國心目中不敢輕易褻瀆的宗教聖地。