席慕蓉說過：“人的壹生應該為自己而活，不要太在意別人怎麽看。”那麽便做有主見的人吧！願自己是壹個有主見的人，能主導自己的人生；願自己是壹個有主見的人，會辨清前方的是非；願自己是壹個有主見的人，將持之以恒地在自己選擇的路上走下去。
掌舵人生，做有主見的人。
有壹手好字的史蒂夫·喬布斯曾以自己為例子來啟示他人。他在大學裏選修了看似毫無用處的書法。雖當時屢遭嘲諷，但這壹手好字在十年後卻成了微軟字庫中漂亮字的基礎。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是壹株墻頭草。正因為有自己的主見，才有了格外的收獲，這正是他收獲前程的關鍵之處吧！
充盈人生，做有主見的人。
有這樣壹個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到壹本詳說“魯迅與他的論敵”的書。魯迅自身便是壹個頗有主見的文壇領袖。“悚聽荒雞偏闃寂，起看星鬥正闌幹。”以自我理想為星為月，他壹直以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中。縱然壹路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見與不屈，才為後世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！
成才人生，做有主見的人。
我曾讀過這樣壹件事，昔日壹周國人年老卻沒有壹絲成就，年老白首，泣於途中。自己喃喃憶往事：原來是年少從文，稍有成就便做了官，後來君王去世，後主卻好武，周人便更為習武，可惜不久又立了新王，而此時周人已年老，再也沒有成才的機會了。不過這又能怪誰？只怪周人自己毫無主見罷了。想他若是壹直從文中或是堅定習武，總有壹天會被人所賞識的吧；可他卻左右搖擺，這正是他無法成才之處吧！
“人的壹生應該為自己而活，不要太在意別人怎麽看。”人生苦短，誰能耗上大把時間重走老路？讓我們學會做有主見的人吧，在自己堅信的路上壹直走下去！
人需要有主見的作文範文理性與盲從正是我們中華民族必須面對的壹個嚴重問題。
面對學術權威，面對經濟大師，我們是壹成不變地盲從，還是能提出自己的見解，做出自己的判斷和選擇？這些都是我們所要慎重考慮的。
只有那些從不壹味地盲從，敢於堅持自己觀點的人，乃國家之棟梁。
依靠科學，理性選擇的哥白尼就是壹個堅持科學的強者。
他中學時就對天文學感興趣，後來他提出了“太陽中心說”的觀點，但是受到了當時的人們以及宗教的壹致反對，甚至面臨死亡的威脅，但是這並沒有嚇倒他。
他冒著被處死刑的危險，每天堅持觀測天空，三十年如壹日，終於得到了可靠的數據，並在臨終前出版了不朽的名著《天體運行論》，打破了“地心說”的宗教權威。
他沒有被宗教權威所嚇倒，而是始終堅持自己的觀點。
在當時，這有著偉大而深刻的意義 愛因斯坦則是獨立思考強者中的強者。
愛因斯坦從小就熱愛思考和讀書，他在上大學時也經常待在圖書館裏，研究學習前人的理論。
在他的“相對論”提出的初期，曾受到許多權威科學家的輕視與詆毀，但是這些並沒有動搖愛因斯坦的決心，他更加勤奮地在實驗室演算、實驗，踐行著科學，最終證實了他的理論的正確性。
他的理性和相信科學的執著，最終造福了人類，並在物理學領域開創了新紀元。
沙特阿拉伯的著名詩人妮利雅瑪朵曾經說過：“盲目從眾，只會導致失敗。
”法國科學家法布爾曾做過壹個著名的“毛毛蟲”實驗。
這種毛毛蟲有壹種“跟隨者”的習性，後面的毛毛蟲總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。
法布爾把若幹只毛毛蟲放在壹個花盆的邊緣上，並在花盆周圍撒了壹些食物。
毛毛蟲開始壹個跟著壹個，繞著花盆壹圈又壹圈地爬。
壹小時過去了，壹天過去了，毛毛蟲還是不停地堅忍地團團轉。
最後它們終於因為饑餓和精疲力竭而死去。
法布爾在實驗筆記中寫下了這樣壹句話：在這麽多毛毛蟲中，其實只要有壹只稍微與眾不同，便立刻會避免死亡的命運。
毛毛蟲如此，人類中的某些人更是如此。
在中國，這種現象更為嚴重，從古至今壹直存在。
邯鄲學步的可笑，東施效顰的盲從等等，這些盲從的人最後也都是失敗的。
善於思考.堅持完善自我盲目，隨從，跟風是壹個弱者的行為。
孔子曾說過“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”。
所以說我們不應有從眾心理。
在生活、學習或工作中，我們都要避免這個問題發生。
“知之為知之，不知為不知，是知也。
”否則，壹個人將不會有太大發展，因此要有自己的主見和想法。
我們要善於思考，堅持己見，改善自我，成為壹個面對權威不盲從的有主見的人。
...
以“要有自己的主見為話題”的作文800字以上做人不能沒有主見，處事不能沒有決斷。
拿主見難，堅持主見更難，盲目自信是固執，偏聽偏信是糊塗。
正確主見都是事物本質的反應，堅持主見就是堅持直理，就是堅持勝利，而真理總是被少數人發現，而不被多數人所認同的。
做事情如果需要別人都點頭，那妳的事情就肯定平淡的像河邊的壹粒沙子。
有主見的人肯定是有個性的人，更是聰明的人！ 有壹個故事說得非常好：爺孫倆買了壹頭驢往家走，爺爺看孫子小就讓孫子騎在驢身上，走著走著，有人說這孫子不懂孝敬；孫子聽了後就讓爺爺騎著驢走，此時又有人指戳爺爺不疼孫子；怎麽辦？爺孫倆幹脆都不騎了，牽著驢走；可又有人笑話他們放著好好的驢不騎，純是倆傻瓜；聽到這話，爺孫倆都騎在了驢身上，可還是有人說，這倆人心真狠呀，存心想把驢累死；最後，沒辦法了，爺孫倆把驢的四蹄綁起來擡著走了。
祖孫兩個由於缺少主見，在別人的多次牽引下落得個尷尬與愚昧的下場。
現在看來這個故事有點太離譜了，這種事情是很少會發生的了。
但是仔細想起來，還是滲透著很深厚的道理的。
比如我們倆個人現在是什麽樣的，因該怎麽辦。
我認為和驢的事是壹樣的 首先，無論做什麽事情。
都要有自己的主觀思路。
無論事情發展到什麽地步，自己的主觀思路要始終起著引領作用。
如果自己的主觀思路出現偏差或者錯誤，則在整體把握方向的前提下，進行適當的修改與調整。
對於別人的意見或者建議，可以聽取，但是采納與否，要從事物的整體發展情況來判斷後進行選擇，不可盲目地聽從他們的指揮。
其次，做事不可急噪，不可盲目。
要有計劃，要沈穩處理各種事務，並要做好應急的心理準備。
對於特殊情況下出現的任何情況，都要有個最低限度與最高限度的把握，這樣才至於不會出格，才能使事情沿著大體的思路與方向發展下去。
再次，不可感情用事，不可義氣用事。
凡事要以原則、目標為準繩，原先計劃好的事情可能會隨著某些意外的因素而發生或多多少的改變，但是主題思想是不變的，宗旨是不變的，變的只是達到達到目的過程和方法。
有主見，才會有思想，有思想才會有思路，有思路才會有結果，有結果的人壹生才會充滿幸福。
如果缺乏主見，做“墻頭草”而隨風倒，那將會壹事無成。
自己對事物的確定的意見或見解。
人要忠於自己，不必老是顧慮別人的想法，或總是想要取悅他人。
生命可貴之處就在於按自己的想法生活，做妳自己。
為自己而做，為自己的夢想活，為自己的快樂 活，好好為自己生活。
相當壹部分家長習慣於事事為孩子做出決定，而少有征求孩子的意見；壹旦孩子不遵從，就大加責備。
其實孩子有孩子的想法，家長在任何時候都要註意讓孩子充分表達自己的意願，給他自主思想的機會。
例如，帶孩子去超市購物，可以問他自己想買什麽；替孩子洗澡前，可以問他應該做些什麽準備；帶孩子出門，可以問他想乘坐什麽交通工具；帶孩子去旅行，可以問問他自己覺得要準備些什麽東西；等等。
1. 靜聽孩子的“嘮叨” 幼童大都喜歡嘮嘮叨叨地講他見到的壹些人或事，家長千萬不要嫌孩子啰嗦和麻煩，因為這種“嘮叨”恰好是孩子自主意識的最早的體現，他是試圖向成人表達他自己對這個世界的看法。
因此，家長不僅要靜聽孩子的“嘮叨”，還要鼓勵孩子多“嘮叨”。
2. 勿搶孩子的“話頭” 不少家長在聽孩子講話時，有時會覺得孩子的語句、用詞不夠成熟，喜歡搶過孩子的“話頭”來說，這樣做無疑是剝奪了孩子說話的機會，同時也會讓孩子對以後的表達失去信心。
因此，在孩子想說話的時候，即使他辭不達意，家長也應讓孩子用自己的語言把意思表達出來，而不能搶做孩子的“代言人”。
3. 留意孩子的“報告” 家長可隨時隨地提醒孩子註意觀察事物，給他們探索的機會，觀察之後，還應問壹問他看見了些什麽，學會了些什麽。
當孩子向家長作“報告”時，家長留意傾聽並適時點撥，會令孩子得到鼓舞。
4. 聆聽孩子的“辯解” 當孩子為自己所做的事與家長爭辯時，家長千萬不能斥責孩子“頂嘴”，要給孩子充分的辯解機會；當孩子與他人爭吵時，家長也不需要立即去調解糾紛，可以在旁聆聽和觀察，看他說話是否合理，是否有條理。
這對培養孩子獨立思考的能力大有hendazuoyong整理素材，文章集成 沒有自己的主見，無論幹什麽，都要先看看人家如何，人雲亦雲等從眾的心理和行為，壹直是我們民眾的陋習。
這種心理或行為，常常導致我們跟在人家 *** 後面亦步亦趨地爬行，順水行舟，隨波逐流。
到頭來，還是弄不出什麽新鮮玩藝，被人家說“中國仿照”而非“中國制造”，沒有知識產權啊，可悲可嘆！因此，我們應該學會獨立思考，要有自己的主見，只有這樣我們才能創新，不斷提高。
從眾心理如毛蟲對於我們現在的青少年來說，最大的缺點也就是盲目從眾，只跟著別人“走”，咀嚼別人嚼過的“饃”，最後沒有太大的成就。
今天，這個電視臺選拔“超女”，她就去應選“超女”，明天那個地方選拔“快女”，她又去應選；今天這個電視臺選拔“超男”，他就去應選“超男”，明天那個電臺選拔“快男”，他又把不停蹄地去應選“快男”。
最終的結果可想而...
做個有主見的人作文600字《西遊記》中塑造的唐僧師徒形象可謂婦孺皆知，裏面的經典情節更是無人不知無人不曉。
書中的男壹號非大名鼎鼎的孫悟空莫屬了。
他會騰雲駕霧，七十二變，降妖除魔不在話下。
他看似頑劣，實際上足智多謀，特別有主見。
最典型的例子是“三打白骨精”。
白骨精為了吃唐僧肉不擇手段，先後變化成少女、老婆婆和老爺爺，三番五次欺騙唐僧。
八戒沙僧都肉眼凡胎，唯獨悟空火眼金睛，識破妖精變化，怒從心起，兩次當頭壹棒打向妖怪。
唐僧心軟，連連責怪，還使出了殺手鐧——緊箍咒，疼得悟空死去活來，連連求饒，還執意將悟空趕回花果山。
即使這樣，悟空不顧唐僧的批評，八戒的煽風點火，仍堅持自己的看法：那三個人是白骨精變化的，並且眼疾手快打死了白骨精。
在當今社會，隨大流是壹個隨處可見的問題。
許多人人雲亦雲，盲從、模仿別人。
比如，當兩個人對壹道題爭論不休、針鋒相對時，乙方若有兩三個人加入辯論，妳是否就會懷疑自己的觀點了，覺得自己是不是錯了而敗下陣來？ 其實，有時真理是掌握在少數有主見的人手中。
例如伽利略置眾人的冷嘲熱諷於度外，做了個“兩個鐵球同時落地”的實驗，駁倒了亞裏士多德“物體下落速度和重量成比例”的權威學說，糾正了這個持續了1900年之久的錯誤結論；達爾文的《物種起源》問世後，在無休無止的爭議中，他堅持了自己的觀點。
這就是有主見的力量！ 讓我們學習孫悟空，相信自己吧！...
議論文論據“有主見”名言：我決不能勸告妳們總是走我的老路！我在妳們這個年紀的時候，也曾把船解開，讓它從碼頭漂出去，迎接狂風暴雨，誰的警告都不聽。
——泰戈爾古代實例：1.陸羽棄佛從文。
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。
陸羽本可在廟中衣食無憂，他卻執意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。
在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了壹位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將壹杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。
後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大。
2.包拯斷案。
能被稱為包青天是因為他不會輕信人言，而是自己根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人，審清事實真相。
現代實例：1.東方尊峪房地產公司總經理張鐵梅位於福田新區委對面的東方欣悅居，是讓張鐵梅頗為自豪的項目之壹。
當時該片區是大戶型當道，但在把握地塊的優缺點後，張鐵梅毅然決定做小戶型。
事實證明，她的定位是完全正確的。
項目用了壹年半完工，三個月內商鋪和住宅全部售罄，成為片區第壹個小戶型項目，更在銷售速度和價格上屢創新高。
有主見，敢堅持主見，是張鐵梅的壹大特點。
東方欣悅居之後，張鐵梅被派駐廈門，對東方時代廣場地塊進行可行性論證。
2000年的廈門，外來人口較少，地產規劃相對落後，住房均價為3800元至4200元/平方米。
若高價拿地必會虧本。
張鐵梅分析了東方時代廣場地塊的優勢後，作出判斷：“結合當地生活習慣做出精品，至少會以超出周邊住房1000元/平方米的均價售出。
”於是，張鐵梅在可行性論證報告的末尾標註：“我個人認為可以做！”最終，東方時代廣場以6500元/平方米的均價售罄。
2.南京外國語學校高三女生陳莉茜。
有主見，考上實驗班卻選擇普通班。
2007年她被世界頂級名校耶魯大學錄取，並獲得每年5.1萬美元的獎學金。
在南外上初中時，陳莉茜成績很好。
初中升高中的時候，南外設了壹個理化實驗班，她竟出乎老師和父母的意料“考砸了”，不過還是可以壓線進實驗班。
後來才知道，她是故意不好好考的。
“我不想進實驗班，我覺得進了實驗班主要是攻競賽，就沒有時間發展其他愛好了。
”陳莉茜說。
在這個事情上，最難說服的是她的父母。
和很多父母壹樣，他們當然希望孩子能進實驗班。
當時陳莉茜對媽媽說“不去實驗班我也可以做得很好，壹樣可以參加競賽”，“她早想好不上了，是為了應付我們才去考的。
”爸爸媽媽看女兒這麽堅決，只好同意了。
陳莉茜在普通班裏也壹樣出色和快樂。
她2006年獲全國高中數學聯賽壹等獎，具有保送資格；高壹過了英語六級；高二階段參加上海地區高級口譯證書考試通過筆試；有國家二級運動員稱號（健美操）、鋼琴十級證書；在學校的運動會上，100米跑、800米跑、跳遠都拿過獎牌……除了“實驗班事件”外，在選文科還是理科上，陳莉茜也是自己拿主意的：“很多人說在南外文科好保送，女孩子學起來也輕松。
但是我喜歡理科。
”對任何事情，她都有自己的想法，不盲從，不輕信，這是耶魯大學“批判性的思維”的體現。
做壹個有主見的人,怎麽寫作文？高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。
”讀書是壹項令人癡迷的業余活動。
很多人都喜歡讀書，當然，我也不例外。
在整個暑假的漫長的時間裏，老師推薦我們閱讀“辮子姐姐”系列叢書，其中讓我感觸最深的是——《魔鏡魔鏡告訴妳》。
這本書的主題圍繞“白日夢”，講述了銀耳鎮小學的三個辮子男孩藤條哥、長生果、百歲弟是好哥們，他們都最怕藤條哥的奶奶剪刀手婆婆，因為每回上學放學經過她的理發鋪子，都會被強拽到鏡子前整理辮子發型。
辮子男生只有對著理發鋪子的鏡子做白日夢，想象各種男孩帥發型流口水。
有壹天來了個帥氣的轉學生阿嬙，辮子男生組合經過和阿嬙幾番交戰，竟然不可思議的結下了特別的友情。
在這篇文章裏，我最喜歡的是阿嬙，她是個女生，可是裝成男生的樣子。
她影響辮子男生砸碎了剪刀手婆婆的“魔鬼鏡子”，讓他們成為同學心目中的小勇士。
“自己的頭發自己做主”。
現實生活中，我們的事情也要有主見呀！不能聽別人說什麽就是什麽。
現在我們的爸爸媽媽出於對孩子的寵愛，以自己的選擇來為孩子代勞。
很多孩子沒有自主決定的權利，久而久之也就不愛思考、沒有主見了。
我認為做事有主見在壹個人的成長過程中是壹項很重要的能力。
在當今社會，隨大流是壹個隨處可見的問題。
許多人人雲亦雲，盲從、模仿別人。
比如，當兩個人對壹道題爭論不休、針鋒相對時，乙方若有兩三個人加入辯論，妳是否就會懷疑自己的觀點了，覺得自己是不是錯了而敗下陣來？ 其實，有時真理是掌握在少數有主見的人手中。
例如：伽利略置眾人的冷嘲熱諷於度外，做了個“兩個鐵球同時落地”的實驗，駁倒了亞裏士多德...
壹個懶而無主見的人300字作文從前，有壹個懶人，他十分的懶，懶到每天太陽不曬 *** 他不起床。
如果當天沒有太陽，他就不起床。
幸虧他娶了壹位勤勞的妻子，要不然他的家就會亂七八糟。
他的妻子知道他很懶，就想治治他的懶病。
於是，她就用被子把窗戶給蓋上了，自己便假裝呼呼大睡。
這個懶人他睡著睡著，突然醒了，壹看，天還黑著，便倒頭就睡。
這時候，鄰居來敲門，那個懶人說：“敲什麽敲？現在才深更半夜呢！”鄰居聽了，感覺很奇怪：“現在都快到中午了，怎麽會是深更半夜呢？”見還不開門，便走了。
這時，他的妻子偷偷跑了出去，到了廚房，吃了點東西，又再去睡。
而這個懶人沒有吃東西，所以，他的肚子翻江倒海的疼，實在是睡不著。
於是，便起床去找吃的。
壹看，妻子還在睡覺，把她喊醒了，說：“妳怎麽還睡著啊？快去給我做些東西吃！”他妻子被喊醒了：“現在還是晚上，怎麽能做飯呢？妳自己去做吧！”說完，倒頭就睡，他沒辦法，只好去廚房，結果什麽都沒找著，只找著了壹盆大豆，他不管三七二十幾壹口氣吃了半盆子感覺非常渴，便喝了兩大缸涼水，又睡覺了。
不出10分鐘，他的肚子就又翻江倒海的疼，疼得他直打滾，於是便去找廁所，他出門後，望天上壹看：天已經黑了，其實他已經睡了壹天了，他想：這壹天的夜裏怎麽那麽長啊？這時他看見房頂上有東西，便用竹竿捅，其實這是他家的煙筒，因為他已經壹天都沒有吃東西了餓的頭昏眼花，錯把煙筒當成了賊。
他這壹捅可不要緊，壹下把煙筒旁的磚頭掉了下來，把他砸暈了。
從此，他再也不偷懶懶了。
好主意我有壹個好主意作文過年了，爸爸從奶奶家帶回了壹只大公雞，它長著壹張尖尖的嘴巴，紅紅的雞冠，身上還披了壹件鮮艷的“戰袍”，走起路來威風極了。
我壹見到就喜歡上了它，我把雞抱到花園裏，在它的腳上系了壹根繩子，我壹邊拉著繩子，壹邊興奮地唱著歌，大公雞也跟著我的歌聲在花園裏散起步來。
小朋友看到了，羨慕地跑了過來，爭先恐後地對我說：“借我遛遛吧！”可是壹回到家，姥姥說：“明天把雞殺了吧。
”我壹聽就急了，問：“為什麽呀？我好不容易和它成為了朋友，為什麽把它殺了呀？”我開始有點為我這個雞朋友擔心了。
姥姥生氣地說：“養雞太臟了，如果它拉屎了，誰去弄幹凈呀？”我說：“妳呀，不是妳還有誰呀？”姥姥聽了，火冒三丈：“我壹天到晚，弄這弄那，還有時間養妳那破雞？”我壹聽，也對，就說：“如果我弄幹凈了，還能養它幾天嗎？”姥姥說：“當然可以。
”在媽媽的幫助下，我終於想出了壹個好主意。
首先，我找來了壹個箱子當雞窩；其次，我把壹個大袋子墊在箱子下面，防止弄臟地面；然後，再把兩張大報紙放在箱子裏面，這樣雞屎就不會弄臟箱子了，我的任務就是每天給它換壹張報紙，讓大公雞住得幹幹凈凈、舒舒服服的。
弄好以後，我大步走向姥姥，驕傲地說：“怎麽樣呀，我又可以出去遛雞了吧？”
昏暗的臺燈下，我凝視著這壹杯茶，沸水壹次又壹次的沖擊，讓我感到了茶的清香。
那苦澀中略微含著的壹點甘甜，也被我貪婪的嘴給霸占了，眼的朦朧，勾勒出朦朧的記憶，可記憶卻已不再朦朧。
作業之多“難為”了嬉戲之少，老師之嚴肅“阻抑”了歡笑之渺，壓力之沈重，“造就”了在夢幻中的我們——成長的煩惱。
打開厚重的回憶之書，那思緒點點，也許是不倦回眸的壹些往事。
“初”來乍到，壹個脆弱的我，被“敵人”瞄準了“弱點”猛開了壹炮，那個不堪壹擊的我，在“血”場上犧牲了，可壹個“睡裏挑燈看卷，夢回鈴響背詩”的我又壹次站了起來。
那段歲月，正在黑暗中迷茫的我，學習之余，有時我也找壹席尚未枯黃的草地，有時也會是書桌前、窗臺邊，看佇立在遠處的壹排排樹正在拼搏，為的只是能發出最後的壹絲艷綠。
那些是什麽樹？我無從得知，可這又有什麽關系呢？只要它們是樹，就足夠了。
當我看著它們發呆時，心裏就會思緒萬千，當我的眼睛重新回到樹的時候，心情豁然開朗，壓力蕩然無存，轉而投身於繁忙的學習之中。
似乎茶的清香已彌漫了“世界”，我的心情也隨之沸騰起來。
我的拼搏，戰勝了煩惱，戰勝了壹切，讓那似乎是最後壹絲艷綠，同樣放出等同於盛夏的光彩。
“少年不知‘煩’滋味”，可在這“山重水復”的轉彎處時，有誰要是放松下來，等待妳的便是“沼澤千裏，棘叢萬丈”。
反之，若要是拼搏和毅力，等待妳的便是“柳暗花明，青山綠水”了。
莫非妳還真要讓煩惱化作青煙壹縷，纏繞妳的靈魂，讓妳煩悶，讓妳苦惱嗎？ 若成長是壹篇著作，那麽煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是壹張白紙，那麽煩惱便是附在背面的壹個瑕疵。
這些微小的東西似乎是似曾相識，似乎是壹直打擾著我們，在成長的大自然中，過去那似微風撫面般的學習，現已被暴風雨般的學習和壓力的進攻吹散在記憶的深處了。
雙手已經感覺不到茶的溫度了，彌漫在屋子裏的清霧也悄然消失。
更加用心地品味那“苦中有樂”的水，去品味成長的煩惱，“煩著煩著”，時光也“走著走著”，經歷也“多著多著”，再壹次去品味那茶，那“苦澀”似乎已隨著溫度、隨著用心靈丈量的時間而蕩然無存了……。
踏過如歌的花季，走過如詩的雨季，忽然發現：以前的歡笑和悲傷，都已悄然放在舊時的枕邊，孩提時眼中瑰麗的紅霞，被晚歸的大雁帶走，眼中少了些頑皮天真的光彩。
不知什麽時候起曾經的琴棋書畫、風花雪月已變成了柴米油鹽、前程仕途，對於以前口中吟誦著的“夕陽無限好，只是近黃昏”，現在看來不過是強說愁而賦的新詞墨了。
然而，成長的代價卻帶給了我許多真實的煩惱…… 隨著時光的飛逝，在現今社會、學校、家長三位壹體的教導下，在每壹個莘莘學子的心中打下了壹個堅實的信念。
若想實現自己的夢想，首先需要4個字———“出人頭地”，所以便產生了壹個濃郁的競爭氛圍。
世界上雖然沒有常勝的將軍，但是回想起自己那壹次次的“滑鐵盧”，失落之情便會慢慢襲上心頭，特別是進入高三，面對這百舸爭流的高考，以分數定前程的現實，壹次失落便會帶來壹次新的煩惱。
輕狂年少的我在多次選舉失敗後掩卷沈思，為什麽壹向被老師評價全面發展的優秀學生竟會壹次次錯過同學們信任的壹票，在那壹段難忘日子裏煩惱是我唯壹的朋友。
但是現實生活告訴了我，只要多壹點謙遜，少壹點自大，多壹點愛心，朋友們溫暖的手最終壹定會向妳伸來的，這壹成長的煩惱卻教會了我交往的藝術。
很多時候會覺得自己在生活中失去了什麽，難道成長的代價如斯，竟不能保留住壹份童稚的空氣，就連那時眼中鹹鹹的淚，如今也被溶入了縷縷苦澀的煩惱，有人把這叫做成長中的歷練。
不管自己的心弦是否會有漣漪般的顫動，以往的那種“壹事能狂便少年”的豪氣，已被塵封許久，縱然這使我們不再魯莽，不再沖動，以壹種淡漠冷靜的目光看待事物，但是卻帶給我成長中許多煩惱。
於是在歷練中、在煩惱中，我們便多了壹種氣質、壹種風度，這是成長的煩惱。
的確，成長的代價帶給我們的許多煩惱就像是為自己通向成熟交納的壹份很重的稅，但是我更喜歡壹句歌詞：“最近比較煩……我雖然煩，但卻不混亂，我會靜靜長大……”
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