整本書收錄古聖先賢的名言警句，經過作者精心選擇，將最為精華的內容展現出來，全篇讀來瑯瑯上口。
現在來具體聊壹聊該書《敦品類》這壹章節：
1.人爭求榮，就其求之之時，已極人間之辱；爭恃（shì）寵，就其恃之之時，已極人間之賤
人爭求榮，就其求之之時，已極人間之辱：世人都追求榮華富貴，應該知道，在極力追求名利的時候，已經蒙受人間的奇恥大辱了。
爭恃（shì）寵，就其恃之之時，已極人間之賤：人人都追求上司寵幸，希望受到青睞，然而在他苦苦侍奉寵幸時，已經淪落到人間最卑賤之處了。
2.貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦；富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐
貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦：在有地位的人面前，不要訴說自己的卑賤；為人處世不應該傲慢無禮，但也無須過於謙遜，否則對方同樣誤解，照樣看妳不爽；此時此刻，妳說這些話，是不是暗示要我推薦妳，要我出錢出力？反正平時也沒啥來往，幹脆就遠離妳了。
對於有地位的人來說，壹直防著窮親戚，其深切感受是：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。
妳可能也就隨便聊壹聊，但是經他壹解讀，以為有求於他，從此和妳拜拜了。
富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐：在富有的人面前不要說自己貧困，對方會認為在求其可憐。
3.使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍（zhà）處之歡，不若使人無久處之厭
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀：期望在別人面前受到稱贊，不如背後沒有人說其壞話，受人誹謗。
不過也不要在乎背後有人說三道四，大家都壹樣；有人詆毀，不要放在心上，權當放了個屁而已；相信妳的人不需要任何解釋，不相信妳的人解釋也沒用。
周希陶：誰人背後無人說，哪個人前不說人 。
使人有乍處之歡，不若使人無久處之厭：與人相處獲得短暫快樂，高峰體驗；不如與人長相廝守，細水長流，而不相互感到厭惡。
4.媚若九尾狐，巧如百舌鳥，哀哉（zāi）羞此七尺之軀；暴同三足虎，毒比兩頭蛇，惜乎壞爾方寸之地
媚若九尾狐，巧如百舌鳥，哀哉羞此七尺之軀：諂媚像九尾狐，靈巧像百舌鳥；實在可悲啊，實在使得七尺之軀蒙羞。
暴同三足虎，毒比兩頭蛇，惜乎壞爾方寸之地：暴戾如三腳老虎，惡毒如兩頭蛇；實在太可惜了，妳的心已經壞得無藥可救。
《格言聯璧》是壹部上佳善書，在閱讀過程中，感到心情愉悅，平心靜氣，值得常常翻閱。
《敦品類》這壹章節其余文字：
士大夫當為子孫造福，不當為子孫求福。
謹（jǐn）家規，崇（chóng）儉樸，教耕讀，積陰德，此造福也；廣田宅，結姻援，爭什壹，鬻（yù）功名，此求福也；造福者，淡（dàn）而長；求福者，濃而短。
士大夫當為此生惜名，不當為此生市名。
敦詩書，尚氣節，慎取與，謹（jǐn）威儀，此惜名也；競標榜，邀權費，務矯（jiǎo）激，習模棱（léng），此市名也；惜名者，靜而休；市名者，躁而拙（zhuō）。
士大夫當為壹家用財，不當為壹家傷財。
濟宗黨，廣束修，救荒歉，創辦義舉，濟人利物，此用財也；靡（mí）苑囿（yòu），教歌舞，奢（shē）燕會，積聚珍玩，賞目悅心，此傷財也；用財者，損而盈；傷財者，滿而覆...