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黃梅縣有“三寶”：黃梅戲、五祖寺、“嶽墳”。
所謂“嶽墳”，並非杭州西子湖畔的嶽飛墓，而是他的四子嶽震、五子嶽霆在黃梅縣的人生歸宿。
據史料記載，當年嶽飛被害於風波亭之後，嶽震、嶽霆逃到黃梅縣避難，並世代繁衍生息。民族英雄嶽飛的血脈和精神在這裏得到傳承、光大。
祭“嶽墳”、拜“武穆古楓”、打“嶽家拳”、賞“嶽體”書法、吃“油炸檜”、唱《滿江紅》，這成了黃梅縣三千多嶽飛後裔的特殊“胎記”。
“嶽墳”“精忠報國”，精神象征
10月22日，秋風陣陣，記者來到黃梅縣苦竹鄉養馬村聶家灣，拜謁老樹坡上的“嶽墳”，憑吊忠魂。
大墓前有壹塊石碑，刻有“大宋敕封朝奉大夫嶽震、朝散大夫嶽霆之墓”。
中華嶽飛思想研究會黃梅分會秘書長、嶽飛第二十八代後裔嶽和軍說，古墓碑已於1958年被人擡去修水庫了，在那個特殊的年代，許多人把自己祖宗的墓碑搬去搞建設。嶽和軍曾懸賞1000元想找回古墓碑，但至今沒有音訊。
現在的“嶽墳”，已是黃岡市文物保護單位、愛國主義教育基地。
嶽和軍說，北京壹個嶽飛後裔巨商多次前來考察，想投巨資把“嶽墳”打造成表現“精忠愛國”思想主題的紀念地。
嶽震、嶽霆為何不在西湖陪伴父親，為何不落葉歸根河南湯陰，卻長眠於吳頭楚尾的黃梅縣？
據史料記載，公元12世紀初葉，南宋小朝廷偏安壹隅，金兵長驅直入，綿延鄂豫皖的大別山便成為南宋王朝長江以北的最後防線。
地處鄂贛皖三省交界的黃梅縣軍事位置突出，而該縣五郎關（即今日的養馬嶺）更是兵家必爭之地。公元1130年，嶽飛帶著年僅10歲的四子嶽震，率軍鎮守五郎關，沈重打擊金兵。
正當嶽家軍凱歌高奏之時，以秦檜為首的投降派，鼓噪議和，昏君宋高宗連發十二道金牌，嶽飛不得不班師南下，以“莫須有”的罪名被害於風波亭。
據清代《黃梅縣誌》、《嶽氏宗譜》記載，嶽飛死後，秦檜密令追殺嶽飛家族。嶽霆、嶽震為避滅門之禍，逃至五郎關下的聶家灣，繁衍生息，世代相傳。
養馬村71歲的村支書聶和發，帶著記者尋找嶽震、嶽霆的遺跡。雖經800余年的滄桑，聶家灣的嶽家居宅、嶽家花園、嶽家學堂的遺址，教拳習武的演武場、操練兵馬的養馬嶺、伏馬槽等場地，仍歷歷在目。
“嶽家拳”《武穆遺書》，驚現天下
嶽家拳以短小精悍、樸實無華、實戰性強聞名。
黃梅是國家命名的“武術之鄉”，獲此殊榮就在於有嶽家拳。當年，金兵被嶽家拳打得聞風喪膽，不得不發出“撼山易，撼嶽家軍難”的感嘆。
嶽飛壹生有文武兩部著作，但世人只見其慷慨激昂的詩詞歌賦和散文（即逝後被輯成的《嶽武穆遺文》），卻不見那威猛無比的嶽家拳譜（即後來被輯成的《武穆遺書》）。
在金庸的《射雕英雄傳》裏，許多俠士為爭奪《武穆遺書》打得頭破血流。可是，著名作家、“黃梅通”周濯街卻通過考證得出結論：《武穆遺書》在黃梅。
據考證，嶽飛逝前將拳譜傳給嶽震、嶽霆，二人隱居於黃梅聶家灣，整理出《武穆遺書》，秘而不宣，且日夜操練。
在黃梅縣小池鎮，記者見到了嶽飛第二十七代後裔嶽進，他是聞名鄂贛皖的嶽家拳傳人。1986年，他參加了全國民間武術表演大會，他的嶽家拳技壓群雄，榮獲金獎。深藏於民間的“嶽家拳”和《武穆遺書》於800年後，重新浮出水面。
作為忠烈之後，嶽進深明大義，於1987年將古抄本《武穆遺書》捐獻給國家，並獲得300元獎金。
然而，讓嶽進感到苦惱的是，他的兒女都不願學嶽家拳。他的女兒學的是跆拳道，她嫌嶽家拳不夠“漂亮”，父親告訴她，嶽家拳不是花拳繡腿，打的就是實戰。他的兒子牛高馬大，卻怕練拳吃苦，嶽進自稱當年練嶽家拳，練得尿血。
著名作家周濯街對清代《黃梅縣誌》考證後發現，自南宋至清光緒年間的600多年裏，黃梅縣上了縣誌的武舉人、武進士就有300余人之多。
今日之黃梅，“嶽家拳”的拳師更是不勝枚舉，武師雷傑挾“嶽家拳”之雄風，曾獲得全國武術之鄉武術比賽金獎。
“武穆古楓”五條刀痕，見證歷史
黃梅縣黃梅鎮嶽家灣村是嶽家後裔的壹個聚居地。
600年前，嶽飛後裔中的壹支從聶家灣搬遷至此。為了紀念嶽震、嶽霆兩位先祖，他們在村頭種下壹棵兩個枝丫的楓樹。而今，“武穆古楓”已長成參天大樹。
記者發現，大楓樹上有5條明顯的刀痕，嶽飛的第二十八代後裔、78歲的村主任嶽旭梅向記者講述了他親身經歷的壹段歷史。
他說，5條刀痕，便是5次劫難。
1931年，侵華的日本鬼子修碉堡要砍楓樹，被全村的嶽家後裔團團圍住。日本人將壹嶽家拳師的手臂砍斷，也沒能砍成大楓樹。
此後，大楓樹又分別經歷了漢奸保安團和國民黨軍隊的砍樹風波，均被嶽家後裔擋住。
1958年大煉鋼鐵，當地“砍樹隊”要砍大楓樹；1959年，公社大辦企業，也要砍樹做榨筒，都被攔了下來。
嶽老說：“人逢大難不死，必貴；樹逢大難不死，必靈。”於是，嶽飛後裔自發捐資，把“武穆古楓”打造成祭拜先祖、弘揚愛國主義精神的場所。
興之所致，嶽老給我們唱起了《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……”
“精忠報國”是民族英雄嶽飛的靈魂所在，他的黃梅後裔稟承了這壹精神特質。
著名作家周濯街告訴記者，他調查考證發現，抗戰時期，黃梅縣的嶽飛後裔和“嶽家拳”拳師等80余人，成立了壹支“武術抗日鋤奸隊”。白天，他們是安分守紀的“良民”；夜裏，他們是神出鬼沒的武術高手，常常偷襲日軍和漢奸，攪得他們雞犬不寧，又無可奈何。
“油炸檜” 特殊民俗 永誌不忘
黃梅嶽飛思想研究會秘書長嶽和軍告訴記者，要辨別是否是嶽飛後裔，妳只要看他家中堂是否掛有嶽飛像，或是“還我河山”字幅，是否會打“嶽家拳”，是否為唱《滿江紅》，這些都是黃梅3000嶽飛後裔的特殊“胎記”。
事實上，黃梅的嶽飛後裔還有許多獨特的習俗。
嶽飛遇害的日子，正是除夕的前壹天，所以每逢嶽飛的忌日，他的黃梅後裔都要吃素，以示悼念。
黃梅的嶽飛後裔愛吃油條，且不把油條叫“油條”，而叫做“油炸檜”，以此來表達對賣國賊秦檜的痛恨。
嶽和軍說，黃梅的嶽飛後裔沒有給祖宗丟臉，在日軍侵占時期，嶽家沒有出過漢奸，解放以後的半個世紀，嶽家沒人進過監獄。
嶽飛是壹個武將，他的後裔操練武藝自然不在話下，就是筆頭工夫也稟承了先祖的靈氣。
在黃梅縣城走壹下，妳就會發現黨政機關、企事業單位的招牌幾乎是壹個字體，渾厚質樸，蒼勁有力。壹問，才知道是嶽飛的第二十七代後裔嶽士傑獨創的“嶽體”書法。
黃梅是著名的“楹聯之鄉”，人們都愛貼對聯，且以嶽士傑的“嶽體”對聯為榮。每逢春節，嶽士傑每天寫春聯要伏案十七八個小時。
據介紹，嶽老生前最愛寫的還是“精忠報國”、“還我河山”。
黃梅的嶽飛後裔中，文才武將人才輩出，在商品經濟的大潮中，嶽家的大老板也是層出不窮，其中黃梅縣嶽飛思想研究會的會長嶽祥、副會長嶽學紅都是當地頗有威望的億萬富翁。他們說，商品社會談“精忠報國”，辦企業是最直接的方式。(記者胡成 通訊員王政 孫中書)