楊路解釋說雖然是個記憶，但這個世界是無限循環的，壹切都在循環當中
這個世界壹直在重復發生著這些事
所以壹些事情註定要這樣的
還有什麽不懂，就看這個，其實我也是看了四遍才看懂的
紙大自己總結的
1）“不要裝腔作勢！從他出世，妳就變成這樣。我要原因。”最初的光耀殿，路西法與小米迦勒，神出現的那夜。壹直有人問，到底發生了什麽事。
——米迦勒出生，神拋棄了自己的原罪。所以在開始的壹段時間裏，耶和華肯定會不壹樣。只是後來，神壹如既往的愛路西法。這是後話。
2）路西法與神的關系
——神創造出完美的路西斐爾並愛他，或許是因為神寂寞，高處不勝寒。路西菲爾完全是按照神的審美創造出的，因而神愛他也是順理成章的事情。最初的路西斐爾自我意識不強，本能的愛神，或許也因為純情之眼的原因。但是路西斐爾生來是驕傲的，所以他反感同樣高貴而驕傲的神，反感他的掌控壹切，從此開始厭惡神。米迦勒出生，神的改變，成為第壹條導火索。路西法拋棄了純情之眼。可是隨著時間的推移，神又愛上了路西法，這還是前文提到的原因。
3）“我不知道妳會這麽在意拉斐爾的事……”還是那壹夜的光耀殿。神與拉斐爾之間發生的事情以及原因推測
——拉斐爾原本只是下等天使，因為心愛之人的離去砍倒了生命之樹。沈不僅將他提拔為高等天使，還將所有知情的創始天使洗腦，可以說對拉斐爾縱容至極。兩人大概還發生過其他什麽。
——神對拉斐爾的縱容使路西法憤怒，路西法的驕傲，使他不願意屈於任何人之下。可以說，路西法是在吃醋的。而且，時值米迦勒即原罪出生，神先前的冷漠激怒了路西法（在1）中提到）。但後來，神發現自己依舊愛著路西斐爾，但此時路西法已經開始介意神的種種，包括態度以及拉斐爾的事。
——神與拉斐爾原因推測：原罪出生，神不能愛路西法，急於借此轉移註意力。也可能，拉斐爾對愛的執著與不惜壹切與當時的神很能產生***鳴。
4）路西法：伊撒爾是我的初戀。這個被很多人用來反駁路西法曾經愛過神。
——路西法最初的確是愛過神的，不然不會有那段對話（1和3，光耀那夜）。路西法這麽說是因為，他最初對神的愛只是出於本能，路西法認為那是被神安排的，以及純情之眼的作用。何況，後來路西法及其厭惡神，也根本不願意承認那所謂的愛。
5）既然米迦勒是神的原罪，耶和華為什麽要阻止米路？
——他吃醋不懂啊……拋棄了原罪卻染上本罪，神也是情種了……
6）神最後選擇的結局
——如果路西法去拆劍，他壹定會死。神知道既然米迦勒活著，路西法不可能毀滅世界。耶和華寧可自己死也不願意路西斐爾死，或者說，神不能忍受沒有路西斐爾的世界。之前縱是隔了萬水千山，也好歹有壹份念想。
——現在想想，耶和華可能並非為了成全米路，他只是單純的不能忍受沒有路西斐爾的世界，只是單純的不願意或在沒有路西斐爾的世界裏。甚至可能都不是為了路西斐爾的幸福，而是因為，沒有路西菲爾，他沒辦法活下來。
7）耶和華對路西斐爾的愛與米迦勒對路西法的愛的對比
——路西斐爾不愛神，神壹直愛路西斐爾。直到最終不能忍受沒有路西斐爾的世界。米迦勒壹度以為路西法愛的是耶和華，因此成為正義的大天使長，從此提起路西法，雲淡風輕。（我只列舉沒評價啊，掐的時候悠著點）
——最後拆劍的時候，米迦勒只是說說而已。他提到求神，最終沒有去試，路西法壹句不願低頭勸住了他。到路西法騙他閉眼的時候，即使有預感還是照做了。米迦勒尊重路西法的傲骨。至於耶和華，連招呼也沒打。路西法“最後的時候”和米迦勒在壹起，while耶和華直接去了。
8）耶和華對路西斐爾的愛
——神對路西斐爾被稱作自私。事實上，世界都是他創造的，神的高高在上，神創世的史實，這些決定了他把自己擺放的位置。對於他人，神理所當然的出於主宰者的位置。
——最懂路西法最愛路西法的無疑是神，只是路西法不愛他。路西法的驕傲與神的驕傲相克，本能的反感神的行為，神因而失去機會。
9）關於拆劍
——其實神可以附身於某人去拆劍，就像當初與哈尼雅合體打聖戰。拆劍是為了世界安危，怎麽說也不比聖戰更“私人”。我想，耶和華是真的不想再活著了。（失去自我，我看就是耶和華死了）
——神取劍，不是擔心世界毀滅，而是，原本去的人是路西法。
10）關於神放棄原罪
——自己去理解吧，我說不清楚，也不想再說了。神必須放棄，因為他不能愛特定的壹個人。
11）神的偽善
——的確，教義裏的上帝耶和華是偽善的，但是在《天神》裏……咳，原來因為宗教原因太討厭他，所以沒在意過……但不得不說的是，還是那句話，世界是他創造的，想怎麽著還不是他隨意啊……