天下興亡匹夫有責出自著名思想家顧炎武的《日知錄·正始》。
“天下興亡，匹夫有責”，這句愛國名言可謂家喻戶曉、影響深遠，其源於明末清初著名思想家顧炎武的《日知錄·正始》。這句話言簡意賅地指出個人應對國家興亡承擔責任，對激發中華兒女的愛國精神和責任意識發揮了重要作用。數百年來，成為我國偉大民族精神的重要體現。
顧炎武是明末清初著名的思想家、學者，平生不做無益之文，主張“文不茍作”，“須有益於天下”；治學強調“經世致用”，反對空談，註重實地考察。
他壹生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建樹，所著《肇域誌》、《天下郡國利病書》、《金石文字記》、《音學五書》等書都具有很高的學術價值。
代表作《日知錄》較為系統闡述了他在哲學、政治、經濟學等方面的觀點。
《日知錄·正始》原文：
“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每壹個老百姓都有義不容辭的責任。
“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”——語出顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。
“亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念。“亡國”是指改朝換代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發揚廣大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責任。
“率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：帶領。帶著野獸來吃人。比喻統治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。