zhi you wang zhan le
2.優美的句子時間詩、文言文、名言警句大全題目題西林壁（蘇軾）詩詞原文 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣身在此山中.哲理人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.題目觀祈雨（唐 李約）詩詞原文 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前.朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦.濰縣署中畫竹（清 鄭燮）詩詞原文衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲.些小吾曹州縣吏，壹枝壹葉總關情.哲理唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映.但是人們對同壹客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論.從人的主觀因素來說，主要是由於人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的.詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由於人們分屬於不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭.我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題.題目琴詩（宋 蘇軾）詩詞原文若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？哲理美妙的樂曲是壹個有機整體，而整體都是由若幹相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺壹不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內，那麽，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系.前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺壹不可.題目戲為六絕句（之壹） （唐 杜甫）詩詞原文庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫.今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生.哲理（1）從事物普遍聯系的觀點看，任何事物都是壹個前後相繼的發展過程，離開了對歷史聯系的分析，我們不僅無法正確認識昨天的歷史，也無法正確認識今天的是未.割斷歷史、否認聯系，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義.（2）用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是壹個變化發展的過程.研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.對前人要采取歷史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人.（3）用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，壹方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另壹方面，還要進壹步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.題目八陣圖 （唐 杜甫）詩詞原文功蓋三分國，名成八陣圖.減流石不轉，遺恨失吞吳.哲理唯物辯證法認為，任何事物都有它的整體和部分（全局和局部），兩者既相互區別又相互聯系.首先，整體和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影響、相互制約.在某種條件下，關鍵的部分甚至能夠對全局和整體起決定性作用.諸葛亮多年苦心經營，巧妙布置八陣圖，都是為了壹個全局性的戰略目標——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標.辦事情只有從整體著眼，統籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現最有目標.劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿然發動進攻，結果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局，使“吞吳”大計泡影.這首詩以生動鮮明的歷史事實昭示後人：樹立全局觀念，局部服從全局是多麽重要.題目觀書有感 （宋 朱熹）詩詞原文半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊.問渠那得清如水？為有源頭活水來.哲理以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動壹旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，壹個人的學問也就回變成壹潭死水，毫無生氣和進展了.治學之道如此，辦其他事情也是這樣.題目擬古 （明 錢宰）詩詞原文長江東流去，來者方不息.白日沒西山，晨光還奕奕.春花瘁復榮.秋草黃已碧.造化無停機，循環豈終極？人生天壤間，少壯須努力！哲理世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著.自然界是如此，人生又何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發進取.題目論詩 （清 趙翼）詩詞原文李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮.江山代有才人出，各領風騷數百年.哲理說明事物是不斷發展的，每個時代都應創新、進步，不能因襲古人，不求進取.題目草 （唐 白居易）詩詞原文離離原上草，壹歲壹枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情.哲理說明世界上的事物都是運動、變化、發。
3.讀書有關的古詩詞名句東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。他寫了壹首《雜詩》：“盛年不再來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”告誡人們要珍惜時光，好好讀書。
唐代文豪韓愈在壹首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書法家顏真卿寫有壹首留芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學習，他寫有壹首優美的《閑居書事》詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
宋代愛國詩人陸遊，對讀書情有獨鐘，他寫過多首關於讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹，寫有壹首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
明代大劇作家湯顯祖，在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。”
明代科學家宋應星，寫有勸人們讀書要專壹，切忌胡思亂想的《憐思詩》：“壹個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。”
明代詩人於謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無壹點塵。”
清代詩人袁枚壹首讀書詩提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。” 讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。
盛年不再來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。
讀書患不多，思人患不明。患足已不學，既學患不行。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功.
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。
壹個渾身有幾何，學書不就學兵戈。南思北想無安著，明鏡催人白發多。
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無壹點塵。
4.有誰知道關於文言文的詩句奇文***欣賞，疑義相與析（陶淵明《移居二首》） 文章壹小技，於道未為尊（杜甫《貽華陽柳少府》） 文章千古事，得失寸心知（杜甫《偶題》） 敏捷詩千首，飄零酒壹杯（杜甫《不見》） 綴文者情動而辭發，觀文者披文而入情（劉勰《文心雕龍.知音》） 縱橫正有淩雲筆，俯仰隨人亦可憐（元好問《論詩三十首》） 文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真（王若虛《論詩詩》） 詩家從不覓知音，累汝千回帶淚吟（龔自珍《己亥雜詩》） 文章草萆皆千古，仕宦匆匆只十年（黃景仁《呈袁簡齋太史》） 屈平詩賦傳日月，楚王臺榭空山丘（李白《江上吟》）。
5.讀書有關的古詩詞名句東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書.他寫了壹首《雜詩》：“盛年不再來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不等人.”告誡人們要珍惜時光，好好讀書. 唐代文豪韓愈在壹首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明.患足已不學，既學患不行.”指出在治學的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”. 唐代書法家顏真卿寫有壹首留芳千古的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.”他勸誡人們要勤奮學習，不要錯過讀書的好時光. 晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學習，他寫有壹首優美的《閑居書事》詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中.少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功.” 宋代愛國詩人陸遊，對讀書情有獨鐘，他寫過多首關於讀書的詩.其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.”告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐. 宋代哲學家朱熹，寫有壹首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊.問渠那得清如許，為有源頭活水來.”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動. 明代大劇作家湯顯祖，在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書.” 明代科學家宋應星，寫有勸人們讀書要專壹，切忌胡思亂想的《憐思詩》：“壹個渾身有幾何，學書不就學兵戈.南思北想無安著，明鏡催人白發多.” 明代詩人於謙喜愛讀書，認為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親.眼前直下三千字，胸次全無壹點塵.” 清代詩人袁枚壹首讀書詩提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣.蠹魚爾何如，終日食糟粕.” 讀書不知味，不如束高閣.蠹魚爾何如，終日食糟粕. 盛年不再來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不等人. 讀書患不多，思人患不明.患足已不學，既學患不行. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲. 窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中.少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功. 古人學問無遺力，少壯工夫老始成.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行. 半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊.問渠那得清如許，為有源頭活水來. 窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書. 壹個渾身有幾何，學書不就學兵戈.南思北想無安著，明鏡催人白發多. 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親.眼前直下三千字，胸次全無壹點塵.。
6.關於黃山的古文或者古詩“壹山壹世界” “五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽” “登黃山，天下無山，觀止矣” 李 白 送溫處士歸黃山白鵝峰舊居 黃山四千仞，三十二蓮峰。
丹崔夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，俯窺天目松。
仙人煉玉處，羽化留遺蹤。亦聞溫伯雪，獨往今相逢。
采秀辭五嶽，攀巖歷萬重。歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。
風吹我時來，雲車爾當整。去去陵陽東，行行芳桂叢。
回溪十六渡，碧嶂盡睛空。他日還相訪，乘橋躡彩虹。
贈黃山胡公暉求白鷴並序 聞黃山胡公有雙白鷴，蓋是家雞所伏，自小馴狎，了無驚猜，以其呼之，皆就掌取食，然此鳥耿介，尤難畜之，余生平酷好，竟莫能致，而胡公輒贈於我，唯求壹詩，聞之欣然，適會宿意，因援筆三叫，文不加點以贈。請以雙白璧，買君雙白鷴。
白鷴白如錦，白雪恥容顏。照影玉潭裏，刷毛琪樹間。
夜棲寒月靜，朝步落花閑。我願得此鳥，玩之坐碧山。
胡公能輒贈，籠寄野人還。山中問答 問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。賈 島 紀 湯 泉 維泉肇何代？開鑿同二儀。
五行分水火，厥用誰壹之？在卦得既濟，備象坎與離。下有風輪煽，上有雷車馳。
霞掀祝融井，日爛扶桑池。氣殊礜石厲，脈有靈砂滋。
驪山豈不好，玉環汙流脂！至今華清樹，空遺後人悲。遐哉哲人逝，此水真吾師。
壹濯三沐發，六鑿還希夷。伐毛返骨髓，發白令人黟。
十年走塵土，負我汗漫期。再來池上遊，觸熱三伏時。
古寺僧寂寞，但余壁上詩。不見題詩人，令我長嘆咨！範成大 浮丘亭 知郡望黃山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所遊也。
黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。碧城欄檻偃雙旌，笑挹浮丘為坐客。
巖扉無鎖晝長開，紫雲明滅多樓臺。雲中仙馭參差是，肯為使君乘興來？西昆巉絕不可至，東望蓬萊愁弱水。
誰知芳草遍天涯，玉京只在珠簾底。他年麟閣上清空，卻訪舊遊尋赤松。
我亦從公負丹鼎，來屬刂砂床汲湯井。龔自珍（清） 黃山銘 予幼有誌，欲遍覽皇朝輿地，銘頌其名山大川，甲乙期，滯淫古歙州，乃銘黃山。
我浮江南，乃禮黃嶽。秀吞閬風，高建杓角。
沈沈仙靈，浩浩巖壑。走其壹支，南東磅礴。
蒼松髯飛，丹砂飯熟。海起山中，雲乃海族。
雲聲濤起，軒後之樂。千詩南窮，百記徒作。
惜哉夏後，橇車未經。惜哉姬王，八駿未燈。
中原隔絕，版圖晦冥。矽升壁瘞，赧岱慚衡。
黃炎培（近現代） 蓮花峰絕頂 南條壹脈接仙霞，江浙平分兩水涯；讀書廿年想雲海，攀天今日上蓮花；巉坑俯極三千界，縹緲高承萬裏槎；第壹茲遊快心事，名山大好屬吾家。董必武（近現代） 由湯池赴慈光寺途中望天都峰有感 奇險天都著，遙觀亦有緣。
大雄無與並，蒼渾莫之先。倏忽陰晴異，逡巡起伏遷。
雲騰致雨氣，水瀉在山泉。偃蹇非松意，因人委婉傳。
坐觀瀑樓中對雨 晴望諸奇峰，雨看兩飛瀑。黃山當吾前，晴雨皆悅目。
陶行知 題黃山遊記 少年生長黃山邊，足跡未到黃山前。黃山之神如有靈，應已記過萬萬千。
我身未到黃山巔，我心已見黃山之尊嚴；三十六峰似曾到，峰峰與結夢中緣。泰岱匡廬雖奇異，比我夢中黃山遠不及。
人生為壹大事來，丈夫誌在探新地。屈指三萬六千場，歸老黃山終有日。
此日終須到，此約今日立。黃山與我願毋違，看取方子之書助相憶。
老 舍 黃山小詩 天都奇偉海雲幽，蓮蕊蓮花高入秋。欲識黃山真面目，風華半在玉屏樓。
賴少其 天都峰賦 若非大手筆，難畫黟山圖。雲來天欲覆，日出地吐朱。
墨酣夾風雨，壹點為天都。圖成神鬼泣，百嶽競狂呼。
籲嗟乎，余生八萬九千歲，始信高士巨眼識浮沈。劉海粟 題蓮花峰特寫 芙蓉削出疊穠華，七度攀登弄紫霞。
架壑有松皆翡翠，淩霄無石不蓮花。作《雲谷晴翠》歸途口占 七十二峰七度攀，此身寧復在人間。
八五遊歷曾非夢，疑昔登臨未定山。有路籬雀飛不到，無知松柏老能閑。
要從何處尋丹嶂，莫使匆匆鹵莽還。始信峰畫松林 黃山多松林，此峰獨神秀。
天風撼翠濤，勁骨弄清瘦。守此歲寒姿，敢謂冰雪厚。
豈不懷棟梁，永養山中壽。黃山：山外春歸百花闌，山中四月春初度 鮑深有《祥符寺避暑》詩雲：“森森古木覆苔陰，四顧蒼山壹徑深。
六月長廊不知暑，飛泉終日響潮音。” 綠滿黃山夏更幽，清嵐往復壑間流。
登高快勝穿空箭，避暑涼生碎玉樓。出岫寒雲常步雨，藏風深谷早交秋。
長廊夜話無蚊擾，仙境蓬萊任遨遊 更有秋容寫不得，白雲碧漢映丹楓 壑遠潭清水亦香，黃山縹緲惹仙藏。瓊林蕭瑟寒光紫，翠霧迷蒙瘦菊黃。
雁過高峰松礙翅，袁嘗野味果充腸。微丹落葉飄飄舞，碧幛晴空萬裏長 清人王國相有《黃山對雪》歌曰：“黃山峰六六，面面青芙蓉。
壹夜經天繪，豐姿別樣工。或為隋宮女，粉黛三千從；或為商山皓，須發皤然翁；蒼松不可辨，夭嬌成玉龍。
洞口杳無跡，壹片白雲封。豈是知微目，晶晶天都中？豈是六郎粉，灼灼蓮花容？彌天雲母帳，匝地水晶櫳。
怪哉黃山壹旦成白嶽，三十六峰太素宮 清人曹文值有“四月始知春，壹歲竟無夏 張仲素 雜曲歌辭·宮中樂 奇樹留寒翠，神池結夕波。黃山壹夜雪，渭水雁聲多。
李頎 奉送五叔入京兼寄綦毋三 雲陰帶殘日，悵別此何時。欲望黃山道，無由見所思。
張仲素 宮中樂。
7.寫美好年華時光的詩句,古文有哪些1.《小池》年代：宋作者：楊萬裏泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。2.《長恨歌》年代：唐作者：白居易漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，壹朝選在君王側。
回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。3.《金縷衣》年代：唐作者：杜秋娘勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。？4.《勸學》年代：唐作者：孟郊擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。5.《苔》年代：清作者：袁枚白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，亦學牡丹開。6.《虞美人·聽雨》年代：宋？作者：蔣捷少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，壹任階前點滴到天明。