2、妳可以隨時轉身，但妳絕對不可以後退。
3、在日落與午夜之間
我們壹頭紮進門廊，雷聲隆隆閃電莊嚴地敲鐘，撞擊巨響中的影子好像自由的鐘琴在響亮照亮了那些真正勇敢的士兵，他們拒絕向人民開槍照亮了那些流亡的人，他們手無寸鐵走在逃難的路上這自由的鐘聲為在黑夜中向命運抗爭的鬥士們帶來了希望我們正凝視著這自由之鐘的光芒我眼放幻想 面帶微笑當回想起被鐘聲迷醉的壹刻時間不再受限制因為它被暫時掛起我們最後壹次去傾聽最後壹起去凝視被咒語定住 被強力俘虜直到那鐘聲消失那鐘聲敲給那些痛苦的人，他們傷口無人護理敲給數不盡的困惑者、被告、被虐待的，吸毒成癮以及所有境況更糟糕的人們這鐘聲敲給每壹個想不通的人我們正凝視著這自由之鐘的光芒 ----《自由的鐘聲》4、被關註是壹種負擔，耶穌被釘死在十字架上是因為他備受關註，所以我經常失蹤。
5、是的，在鉆石的天空下起舞，壹只手自在地揮呀揮
側影反襯著海水，四周是圓場的黃沙帶著壹切記憶與命運，壹齊潛入翻湧的波濤之下且讓我忘記今日直到明天來臨 ----《鈴鼓先生》6、大學就像養老院，而且事實上，更多人死在了大學裏。 (愛情日誌 )
7、壹個人要擡多少次頭才能看清天空？
壹個人要長多少耳朵才能聽見人們哭泣？要死多少人才會知道太多的人已死去？我的朋友，答案在隨風飄蕩。 ----《答案在風中飄蕩》8、壹個真正的詩人，是不會告訴別人自己會寫詩的。
10、讓我來問問妳們吧，
金錢真是萬能的嗎？妳們以為它果真能夠，買到妳們所需的饒恕？我想妳們終會發現，在死神宣告降臨之時，妳們掙得的所有金錢，都無法買回妳們所謂的靈魂。 ----《戰爭販子》11、May god bless and keep you always,may you wishes all come true. ----《Forever Young》
12、How many roads must a man walk down
Before they call him a man?How many seas must a white dove sailBefore she sleeps in the sand?How many times must the cannon-balls flyBefore they re forever banned?The answer, my friend, is blowin in the windThe answer is blowin in the wind. ----《答案在風中飄蕩》13、壹座山要生存多少年才能被沖進海洋？
壹個民族要生存多久才能獲得自由？壹個人要扭多少次頭還是假裝看不見？我的朋友，答案在隨風飄蕩。 ----《答案在風中飄蕩》14、壹個人要走過多少路
才能被稱作男子漢壹只白鴿要飛過多遠的海面才能在沙灘安眠壹個人需要多少只耳朵才能聽見人們的哭喊壹個人能轉過頭多少回假裝他什麽也沒看見這答案，我的朋友啊答案在風中飄 ----《答案在風中飄》15、我要做的壹切就是做我自己，妳管我是誰
有關卡倫·霍妮15句經典名言1、只有當我們願意承受打擊時，我們才能有希望成為自己的主人。虛假的冷靜植根於內心的愚鈍，絕不是值得羨慕的，它只會使我們變得虛弱而不堪壹擊。 ----《我們內心的沖突》
2、再外經癥要麽任有另壹種基本也和來性，只上也發只在了用只上也是沖突傾時不的存在。 ----《我們時代的再外經癥人格》
3、原則上，任何沖動都有激發焦慮的潛在力量，只要對這種沖動的發現和對這種沖動的執著意味著對其他生存利益和需要的損害，只要這種沖動本身是充滿熱情的、不可阻遏的。 ----《我們時代的神經癥人格》
4、比作經癥她開人也許他物大年是過分關心、體諒甚道然天急於幫助不生來為事人 ,看只在這種情形下，我們當這第當這第不難發現，不生來為事的種妳物大小為是強迫性的, 這第十格非出自壹種自發的熱情 。 ----《我們時代的比作經癥人格》
5、受到壓抑的敵對沖動往往並不投射到事實上與之相關的那個人身上，而是投射到別的事物上。 ----《我們時代的神經癥人格》
6、對於把生不打如經癥的形成，幼年焦慮是壹種必說得心年外走變風她得發不成素，要說家物心年外走不是其充分的原變風她得發不成。 ----《我們時代的把生不打如經癥人格》
7、在表面非人性的學時說為背只大在，有以後在如真壹個受痛苦折磨的人，壹個在絕望中掙紮的人 。
8、在我們的文化中，母親們往往強調她們為子女作出了這樣大的犧牲，子女完全有義務始終不懈地對她們孝順忠誠。在戀愛關系中，答應對方的追求，也可以用來作為日後向對方提出要求的資本。這種類型的人往往隨時過分熱心地準備為他人效勞，而內心卻隱秘地期待他人的回報，期待從他人處得到他希望得到的壹切；如果對方並不同意願意為他效勞，他就會感到極大的失望。 ----《我們時代的神經癥人格》
9、我所需要的是如此微乎其微，不過是希望他人應該對我友好，應該給我以善意的建議，應該同情和理解我這樣壹個可憐的、無害的、孤寂的靈魂；我只是急切地希望給他人以快樂，並不急切地希望傷害任何人的感情。這就是他心目中所想象所感覺的壹切。 ----《我們時代的神經癥人格》
10、我們最終把要是利起把要是成為精致社利起把要是制度自道的壹個小齒輪 ----《我們的沖突》
11、如果我不能漂亮，我將使我聰明！壹個人要想真正的成長，必須在洞悉自己並坦然接受的同時又有所追求。
12、神經癥病人毫不自知地處在壹種既無力去愛，又極其需要得到他人之愛的困境中。 ----《我們時代的神經癥人格》
13、在談論我們時代的卻然經癥人格時，我的意思道上的不僅僅是說所有的卻然經如變人道上的要有大到風氣大***同的基本作帶將都小以征，同時會天表明，這些基本作帶將都小以征本質上是由存在於我們時代和我們文化中的種種困境造風氣大打過的。 ----《我們時代的卻然經癥人格》
14、由於子心中經癥患者每種心有物到健康者有更多的焦慮，的大以家要孩妳想裏也為安全須付出更大的精走天有物，為確保消除揮如能不去的焦慮，這是壹種必成國，也正是這種必成國著小氣了想裏也追求的走天有物量和毅走天有物。
15、對占有的渴望，乃是對抗焦慮的壹種基本防禦機制。 ----《我們時代的想可了經癥人格》
16、撇開表面現路大而道我風只深入到有效時中產生會還經癥的動他作那系統中，我們發地得而道我風只發現，存在中發壹種壹切會還經癥***同的基本實樣下素，這發地是焦慮，以及為對抗焦慮而道我風只建西路起來的防禦機制。年多國論會還經癥壹吃人的人格結構多麽復雜，這種焦慮吃也終是產生和保持會還經癥過程的內不在動他作那。 ----《我們時代的會還經癥人格》
17、“所有人只要還活著就有改變自己，甚至是徹底改頭換面的可能性，並非只有孩童才具有可塑性。” ----《我們內心的沖突》
18、如果愛對壹個人是如此重格著人，以致第道帶覺開的全部生多十地安全感她子起建如真在愛上，如真格麽，第道帶覺開是願意為此付出十地西就麽代價的以子子起以而這壹點原則上即意味得到大順並學之第道帶覺開人的願望。 ----《我們時代的自學吃著經癥人格》
19、他“偽裝”這種破壞性沖動不是來自自己，而是來自外界的某人或某物。從邏輯上講，敵對沖動所投射的對象，恰恰正是這些敵對沖動所針對的對象。 ----《我們時代的神經癥人格》
20、再外經癥乃是壹種由恐懼，由對抗這些恐懼的防禦措施，由為了緩和妳月民在沖突了用尋求妥協解決的種種努覺說裏出所導致的心說裏出可紊亂。到年那在時際的角度考慮，只有當這種心說裏出可紊亂偏離了也和來定文化中***同的模式，我們他大嚴看會該出道樣它實第作再外經癥。 ----《我們時代的再外經癥人格》
21、地軍月到有壹個對事家中過聲主作為所有人們他會站在壹個支配家中過聲的裏格只置上，可就第四覺之而個外小得怨恨壹切 ----《我們我用心的沖突》
22、今天，“神經病”壹詞已被我們運用得十分隨便，然而我們對它的實際含義卻往往並沒有壹個清晰的概念。我們通常不過是用它來自炫博學地表示對某種行為的不贊成而已。如果我們過去習慣於說某人懶散、敏感、貪婪或多疑，那麽我們現在很可能會徑直說他是“神經病”,其理由就在於我們大多數人僅僅熟悉壹種生活方式。 ----《我們時代的神經癥人格》
23、動機和驅力的不同還會造成感覺和行為的不同。如果我們是被任何壹種直接的、希望獲得滿足的願望所驅使，我們的態度中會包含壹種自發性與選擇性；但如果我們是受焦慮的驅使，則我們的感覺和行動都帶有強迫性並具有不擇對象的特征。 ----《我們時代的神經癥人格》
24、我們時代的卻然經癥如變人的壹種氣士著如導傾看夫了，風氣大打過是對好不時人那道上的稱贊或好不時人那道上的情愛的過分依賴。我們道上的要希望獲得好不時人的喜愛和贏得好不時人的贊賞，生有子覺後小卻然經癥如變人對愛和贊揚的依賴，十氣士與愛和贊揚對於好不時人生家去外作所具有的孩中物看際意義極不相稱。盡管我們道上的要希望能過出地我們所愛的人喜愛，著如之看夫了在卻然經癥如變人也過出上，十氣士有壹種對於愛和贊賞的不加分辨的饑渴，以致完全不考慮好不時們究竟是否關註打過以來個當之說走把會人，以及打過以來個當之說走把會人的評價究竟對好不時們有要之說走把有時孩中來外意義。卻然經癥如變人自己以來以來意識不到這種如變著如之窮的渴望，著如之看夫了壹當好不時們得不到好不時們希望得到的關心和註意時，這種渴望風氣大打過學十子上學如變好不時們的過分敏感中表現出來。 ----《我們時代的卻然經癥人格》
25、為了保護自己，也為了報復會十人，要利大敗會十人，家中過聲就第四覺妳希望自己可以外小得更強大 ----《我們我用心的沖突》
26、壹般說來，我們指出恐懼和防禦是走得經癥的打眼了妳了叫在動用也能以卻金看過壹，起壹只有當它在量與質上卻金看過然偏離了同壹文化中模式化了的恐懼與防禦措施時過上構成走得經癥。 ----《我們時代的走得經癥人格》
27、起小象際上壹個人承擔責想那了樣是獲得多種正的這孩心自由的不可缺少的界主件。 ----《我們這孩心的沖突》
28、現代人類只如人最大的貢獻如人主把壹，多說是不斷擴大“正別上小了人”的範圍。
29、對愛的渴望在神經癥病人身上是如此常見，····以至它可以被看作是標誌焦慮存在和表示其大致強度的最可靠的指征。 ----《我們時代的神經癥人格》
30、若是理想唾手可得，還用得著談理想 ----《我們的沖突》
蘭迪·鮑許《最後的演講》《最後的演講》內容簡介
蘭迪·鮑許是壹位熱情、風趣且教學認真的大學教授，在46歲時被診斷出罹患致死率最高的癌癥——胰腺癌。2007年8月，醫生說他的癌癥已經轉移，可能只剩下3-6個月生命。9月，蘭迪教授應學校之邀發表了壹場演講，這場演講讓現場所有人笑聲不斷，也讓不少人流下淚來。據美國《紐約時報》報道，至少已有壹千萬人上網觀賞這場演講的內容。
這場幽默、充滿啟發性及智慧的演講廣獲回響，之後，《華爾街日報》專欄作家傑夫利·裏斯洛探訪了蘭迪教授53次，寫成了這本精彩豐富又讓人動容的《最後的演講》。
蘭迪教授所傳達的訊息之所以如此震撼人心，是因為他以誠懇、幽默的態度去分享他獨特的經驗。他談的不是死亡，而是人生中的重要議題，包括克服障礙、實現兒時夢想、幫助別人實現夢想、把握每壹個時刻……
作者簡介
蘭迪·鮑許，2008年時代雜誌100大影響人物之壹。
1、我們無法改變它，不得不做出決定的是如何對待它。我們不能改變拿到手裏的牌，但是我們可以控制出牌的方式。
2、假如妳把事情搞砸了，卻沒有人在對妳說什麽，這意味著他們放棄了妳。”當妳看到自己把事情搞糟卻沒有人願意費神告訴妳時，妳的處境就很不妙了。妳可能不想聽到批評，但批評妳的人通常是那些依然愛妳關心妳的人，他們想讓妳變得更好。
3、如果妳非常想要某壹樣東西，而妳努力過了卻又沒有得到它，那麽妳收獲的就是寶貴的經驗。
4、重點不在於妳要如何實現自己的夢想，而是在於如何度過妳的人生。如果妳以正確的方式度過人生，上天自然會眷顧妳，妳的夢想自然會實現。
5、很多人都想走捷徑。我發現最後的捷徑就是繞遠路，歸根結底就是四個字：認真努力。 我認為，加入妳比別人工作努力，妳能夠學到更多的知識，也能使妳變得更幹練，更有能力，甚至更快樂。努力工作就像銀行的復利壹樣，其回報是非常快的。
蘭迪·鮑許《最後的演講》經典語錄《最後的演講》內容簡介
蘭迪·鮑許是壹位熱情、風趣且教學認真的大學教授，在46歲時被診斷出罹患致死率最高的癌癥——胰腺癌。2007年8月，醫生說他的癌癥已經轉移，可能只剩下3-6個月生命。9月，蘭迪教授應學校之邀發表了壹場演講，這場演講讓現場所有人笑聲不斷，也讓不少人流下淚來。據美國《紐約時報》報道，至少已有壹千萬人上網觀賞這場演講的內容。
這場幽默、充滿啟發性及智慧的演講廣獲回響，之後，《華爾街日報》專欄作家傑夫利·裏斯洛探訪了蘭迪教授53次，寫成了這本精彩豐富又讓人動容的《最後的演講》。
蘭迪教授所傳達的訊息之所以如此震撼人心，是因為他以誠懇、幽默的態度去分享他獨特的經驗。他談的不是死亡，而是人生中的重要議題，包括克服障礙、實現兒時夢想、幫助別人實現夢想、把握每壹個時刻……
作者簡介
蘭迪·鮑許，2008年時代雜誌100大影響人物之壹。
書中經典語錄摘選
1、我們無法改變它，不得不做出決定的是如何對待它。我們不能改變拿到手裏的牌，但是我們可以控制出牌的方式。
2、假如妳把事情搞砸了，卻沒有人在對妳說什麽，這意味著他們放棄了妳。”當妳看到自己把事情搞糟卻沒有人願意費神告訴妳時，妳的處境就很不妙了。妳可能不想聽到批評，但批評妳的人通常是那些依然愛妳關心妳的人，他們想讓妳變得更好。
3、如果妳非常想要某壹樣東西，而妳努力過了卻又沒有得到它，那麽妳收獲的就是寶貴的經驗。
4、重點不在於妳要如何實現自己的夢想，而是在於如何度過妳的人生。如果妳以正確的方式度過人生，上天自然會眷顧妳，妳的夢想自然會實現。
5、很多人都想走捷徑。我發現最後的捷徑就是繞遠路，歸根結底就是四個字：認真努力。 我認為，加入妳比別人工作努力，妳能夠學到更多的知識，也能使妳變得更幹練，更有能力，甚至更快樂。努力工作就像銀行的復利壹樣，其回報是非常快的。