研究的目的和意義
人類壹切活動都是在壹定環境中進行，並受環境所制約，言語交際也不例外。言語交際過程中語言使用的環境，稱為語境。語境是言語交際理論中的壹個基本概念，言語交際是壹個認知過程，其交際的效果與言語主體對語境因素的認知程度有關。語境在交際中對言語信息傳遞起重要作用。
語境有狹義和廣義之分。狹義的語境指話語內部的環境，主要是指說話和聽話時的場合以及說話時的前言後語或上下文。廣義的語境除話語內部的語境，還包括話語外部的環境，如社會環境、自然環境和說話的具體場境。只要言語交際存在，就有語境存在，任何話語的產生都離不開特定的語境，話語信息只有在特定的語境中才有實際價值。在人際交流中，只有正確理解話語信息的語境，交際信息才能傳真，否則就會傳假；只有充分利用話語言談的語境，交際活動才會成功，否則就會失敗。本課題主要對言語交際過程中常見的語境情狀進行總結歸類，並分析了語境對話語信息傳遞的影響，為合理利用語境使話語信息傳遞準確、暢通提供理論幫助。
成果的主要內容、重要觀點或對策建議
話語的認知要遵循壹定的規則，說話要看場合，要顧及語境。話語的含義在正常的情況下只是字面的意思，但很多時候是有言外之意的。“言外之意”必須通過語境傳遞才能表達說話人要傳遞的真實信息。在言語認知過程中，人們感興趣的是話語的真實含義。如果捕捉不到真實的信息，可能導致望文生義、誤解甚至曲解。而對話語的認知是由交際過程中特定的語境形成的。
對話語認知的差異和語境的不同，制約著對話語的選擇 。說話人的話語選擇在壹定的程度上左右聽話人的認知過程和影響聽話人的話語理解。即壹個人所處的社會性質以及他的文化教養、知識水平、生活經驗、語言風格和方言基礎等，都會導致語言交際產生信息增值，引發歧義。因此，說話人話語選擇要順應不同交際對象和交際語境。
語境對語言分析、語言理解、語言交流產生很大的影響。在話語傳遞的過程中，語境參與信息傳遞、交流，它是特定的交流語言，對交流的內容與形式起著幹預制約作用；同時它又起著不可或缺的補充作用。交際雙方在使用語言傳遞信息的過程中，要充分利用語境，信息的傳遞要順應語境，同時註意語境對語言信息傳遞所產生的影響。
語境不僅對語言運用具有制約作用，更具有參與作用，它直接滲透在話語活動的每壹個環節、每壹個進程之中，參與話語含義的形成和話語策略的構成，融合為話語表達與理解活動的有機組成部分。因此語境是自始至終地貫穿在話語交流過程中的，話語交流只能去適應語境，“到什麽山唱什麽歌，對什麽人說什麽話”是話語表達的基本原則。
語境不僅限制話語內容的選擇，而且也限制對話語形式的選擇。俗話說：“壹句話，百樣說”。“百樣說”就是話語形式的選擇。同壹內容，話語形式選擇如果不合語境，會導致信息傳遞的的失敗。語境是特定的語言使用環境。 話語傳遞時說話者利用特定的語境涵義，則可以省略壹些話語，聽話者利用特定的語境涵義的暗示和幫助，自動補充、就能領會對方省略的話語內容。
語境是理解言語內容的憑借和依據。合理利用語境可以有效地提高話語表達的效果，使話語傳遞真實的信息；巧妙地發揮語境因素，可以做到話語表達簡潔、含蓄和得體。因此語境是壹種工具，是壹種手段，是壹座通向交流、溝通信息的橋梁， 正確利用語境，就能把握言語者的真實信息，可以避免誤會乃至錯誤
2. 急求壹篇交際語用與語境的關系的論文素材壹、課題的提出 “情隨意轉”、“時過境遷”、“什麽人說什麽話”、“到什麽山，唱什麽歌”……語境之重要，前人早有所見。
做為語文交際圈三大內容構建之壹的語境是人借助語言文字完成語用交際的場所，研究語文交際圈教學，研究語境應為首要。 《語文課程標準（試行）》（以下簡稱“標準”）對語境也有多處做了要求與說明，僅以閱讀板塊為例： 在階段目標之中，第壹學段閱讀之五：“結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。”
第二學段閱讀之三：“能聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表達情意方面的作用。”第三學段閱讀之四：“聯系上下文和自己的積累，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果。”
第四學段閱讀之四：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”閱讀之八：“對作品的思想感情傾向，能聯系文化前景作出自己的評價。”
這其中的“上下文”、“生活實際”、“文化背景”等都是語境研究所要涉及的內容。那什麽是語境呢？ 語境是語言存在的具體環境，在語文交際圈裏，這壹概念表述為壹個特定的時間、空間範圍，即在壹定的社會背景下，具有不同職業、性格、修養、習慣等特征的語文交際者運用語言文字進行交際的時間、地點、場合、對象以及說話的前後關聯等。
在壹定的語境中，語文交際者通過語用學習或實踐，培養語感，獲得語文知識，形成並發展自己的語文素養。 語言是人類所獨有的信息傳遞工具，人們在利用語言進行信息傳遞的時候，總要有其特定的語言環境。
不問語境，單純的技術性訓練不僅挫傷學生的語文學習積極性，更為嚴重的是極有可能培養出“不會交際的人”，這是有悖於語文教育的任務的。壹個詞語，如果離開了句子，就很難確定它的意義；壹個句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；壹篇文章，要是不首先弄清其寫作背景等特定的環境，便談不上理解了其真正的文義。
大量的研究成果表明，語境對語言的理論研究和應用研究、語文交際者的語文素養的形成與發展有著極其重要的作用。但對語境的真正的研究並沒有引起廣大語文教師的高度重視，至今我們還沒能總結出壹個系統的科學的語境理論來。
我們認為，語境研究是雜而有章的，是有其規律可尋的。沒有無規律的存在，只有存在的規律未認識。
語境是人為設置、控制的客觀情景，語境按優化程度來分，可以分為優化語境、較優化語境、不優化語境，課堂是高度優化的語境。平常說語境，壹般是指導使用語言的時間、地點、場所、對象以及說話的上下文等，主要是語言活動的場所，通常稱為狹義的語境。
此外，使用語言的時代，社會的性質和特點，使用者的職業、性格、修養、習慣等，也屬於語境的範疇，與狹義語境相對應，通常稱為廣義的語境。狹義的語境對語言的理解、語用和表達效果影響很大。
在口語交際中，有了狹義的語境，再加上談話時的壹些輔助性的非語言手段如表情、手勢、態度等，語言的表達和理解並不難。但是對文本意義的解讀就不同了，孤立的壹個詞、壹句話乃至於壹篇文章，如果離開了具體的語境，便很難得到正確的解讀。
語言是壹種社會現象，語用行為更是壹種社會活動，因此運用語言總是離不開壹定的語境，就像植物生長離不開土壤、空氣和水壹樣。我們學習語言，不僅要盡可能多地了解語音、詞匯、語法等有關的語言知識，盡可能多地掌握字詞的讀音和意義等等，更主要的，還要善於依據壹定的語境準確地理解語言，在特定的語境中準確地使用語言，所以語用行為的萌動、發生、持續與轉換離不開語境。
語文素養的形成與發展是在壹定的語境中實現的。我們知道，語文素養不是壹個知識點，也不是某壹個概念，它的內涵極為豐富。
學生具有自己獨特個性的語文素養的形成，主要靠他在語用過程中對語言文字的“悟”，沒有學生自己的“悟”，他便不可能有對語言文字的駕馭能力。學生對語言的感悟只有在壹定的語境中借助語用行為的實施才能得以實現。
語用行為不是分段、概括大意、說中心思想，而是在特定的語境中，通過“聽、說、讀、寫”語用行為的發生，通過學生、教師與文本之間富有創造性地對話，實現學生借助語言文字能動地認識、理解自我和社會生活，進行語感遷移，進而形成自己的用語習慣和語言風格的過程。標準也指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。
工具性與人文性的統壹，是語文課程的基本特點。”做為交際工具的語文只能在交際過程中掌握，學生具有獨特個性的語文素養也只能在交際中形成。
基於以上分析我們可以看出，語文交際圈教學十分註重語境的創設。針對不同的文本我們應如何創設不同的語境才能最有效地引導學生學習和運用語言文字進行交際？對文本中的詞、句、篇我們應如何結合語境來理解其真正的文義？語境創設是否有規律可循？……這些都有待於我們在實驗中得以解決。
二、實驗原則 1、和諧發展性原則。通過創設壹定的語境，實現教師、學生與文本“自然而和諧”地對話；通過對詞、句、篇的解讀，實現。
3. 如何把命題作文寫得文從字順“文從字順”是寫作的基本要求，它反映著寫作者駕禦書面語言（即文字）的能力。
“文從字順”，其意思包含兩個方面：壹是用詞恰當、妥帖，作者心裏想的是這樣壹個東西，所感的是這樣壹種情境，而所用的詞語恰好能表達這樣壹個東西，這樣壹種情境，讀者讀後的感受於作者期望表達的意念完全壹致；二是句與句之間順從暢達，文氣貫通，能很好地把作者的思想感情有條不紊、井然有序地表達出來，沒有任何含混、錯亂和別扭之處。
要想做到文從字順，對初學者來說最重要的是培養自己良好的語感。語感，即人們對語言的壹種敏銳的感覺。它是在長期的語言實踐中經聽和讀的反復熏染而逐漸形成的。
語感在寫作中起著極其重要的作用。寫作者在執筆行文時想的是“意”，寫出來的卻是“文”，這由“意”而“文”的轉化就全憑著寫作者的語感進行。
那麽，語感包含哪些具體內容呢？
1.要文字通順
人們在長期的與言實踐中可以判斷出話怎樣說才算通順，怎樣說就別扭，而別扭的話不僅別人聽不明白，自己寫著也覺得不順。這種通順感主要表現在對詞語的搭配和詞語的排序正誤的判斷上。漢語用詞有壹定的搭配習慣，比如，我們可以說“深情厚誼”，也可以說“深厚情誼”；可以說“濃情蜜意”，卻不可以說“濃蜜情意”。詞語的排序也是如此，先說什麽，後說什麽，有約定俗成的規律，我們寫作中遵循這些規律，話就會寫得通暢。
2.要意思連貫
人們在向別人陳述壹個問題時，都會註意話與話之間該怎樣銜接別人聽了才會明白，這就是語言的連貫感。例如，上下兩句話的安排要合乎事物發展變化的過程或人們觀察認識問題的順序；壹段話要圍繞壹個話題說，說完壹個意思再說另壹個意思，而不能東壹句西壹句，前言不搭後語；講完壹個意思再講另壹個意思時，銜接處要有過渡詞語。寫作時註意這個問題，也有利於把文章寫得通暢。
3.要註意分寸
人們掌握了大量語匯，這些語匯在描繪事物時在範圍、數量、程度、褒貶上都存在壹些細微差別，若能敏銳地感覺到這些差別，在遣詞造句時表現出精確的分寸感來，將有利於把自己的認識表達得精妙確切。
4.要掌握韻律
漢語有音調上的變化，還有單音詞、雙音詞、多音詞及語句形式上的變化。這些變化，在人的視覺或聽覺中就會形成自然的節律，從而產生韻律感。例如人們壹般會說“又唱歌又跳舞”或“又唱又跳”，而不會說“又唱歌又跳”或“又唱又跳舞”，因為後面的說法從直覺上就感覺到別扭。這種形式上的勻稱感和語調上的協調感運用在寫作中，也有助於將文章寫得文從字順。
平時該怎樣培養自己的語感呢？
最重要的是培養讀書的習慣。壹些優秀的文章，最好能熟讀成誦。這樣，壹些好的語言就會形成範例，並進而化為自己的語言習慣。還要多聽：聽廣播，聽別人讀文章，這樣可以強化讀的效果。同時要盡量豐富自己的語匯，確切掌握詞語的含義，要懂得壹點語法。平時說話也要註意不出錯誤。只要向這個方向努力，做到文從字順就不難了。
在作文完篇後，要註意檢查：壹是自己出聲地讀壹讀，看有沒有拗口的地方；二是換個立場，請別人來讀，自己來聽，看是不是句句聽得清，是不是沒有壹點兒磕絆；三是對覺得別扭處認真檢查壹下，檢查時壹方面要查語言材料——語匯，看其搭配、詞性、色彩等；另壹方面要查語言的組織形式——語法，看其結構、成分、語序等。
要做到文從字順，除了在語言運用上下功夫外，還要註意書寫、行款、標點。寫文章，字要寫工整，字跡潦草難於卒讀的文章，還談得上什麽通順呢？還要不寫錯別字。因為壹字之差表意上很可能差之千裏。文章行款格式壹定要正確，尤其是應用文，行款上的錯誤會直接影響意思的正確表達。標點符號是文字表達的重要輔助工具，它幫助顯示句子的結構、詞語的性質以及作者的情感。正確使用標點符號，不僅是寫作的壹項重要基本功，而且是文章做到文從字順的必要條件，寫作時不光要註意使用正確，而且要註意規範。
4. 語境與言語交際的關系分析在跨文化交際語境背景下，以關聯理論和順應理論的語用原則為理論基石，本文分析和討論了非言語交際的語用失誤及其根源。
與以往的研究不同，論文認為語用失誤不僅僅局限於對言語交際語用失誤的研究，非言語交際的語用失誤由於其本身的特性更值得研究，另外跨文化交際非言語交際的語用失誤源於未能順應當時的跨文化交際語境。 文章探討了非言語交際語用失誤的三種特征：受文化制約；隨當時的跨文化交際語境動態發展；模糊性和非系統性。
根據這些特征，我們對語用失誤不僅可以從言語交際的語用原則的角度研究，還可以從語用原則為基礎的跨文化交際語境角度來研究。因此，本文作者從認知的角度出發，把跨文化交際語境以能動的交際者為中心，分成三大類：文化語境、交際語境和語言語境，論證了跨文化交際語境的三個基本特征：層級性、動態性和順應性。
其中順應性指的是在跨文化交際中，交際者作為有認知能力的“文化人”，能發揮主觀能動性，在交際中主動激活某些內化了的和被感知的語境要素，做出壹定的文化調適，積極地順應語境，在交際中找出最佳關聯，盡可能避免語用失誤。 全文按照以下順序展開：首先以關聯理論和順應理論為理論基礎定義了跨文化交際語境並指出其基本特征，然後從語用失誤的理論基礎談起，重新界定了語用失誤並對其重新分類，把非言語交際的語用失誤單獨歸為壹類，在此基礎上詳盡論述了非言語交際各個層面的語用失誤。
在論證過程中，作者把各種非言語交際行為置於跨文化交際語境背景之下來考察，多方取證，搜集到了諸多在具體語境中出現的真實的案例，經過深刻的分析，證明了跨文化非言語交際的語用失誤根源是未能順應當時的跨文化交際語境。本文還論述了英語課堂教學和學習應融入文化教學，特別是非言語交際文化知識的教學，以增強跨文化自覺性，並提出了壹些有效提高學生的跨文化交際能力的措施。
5. 怎樣寫文從字順的作文教案 七年下人教版1.學會準確用詞、造句，寫作時做到文從字順。
2.語言通順優美，有條不紊地表情達意，學會擴寫。
3.學習寫景狀物的方法。
1.在文從字順的基礎上力求語言優美。
2.平時多讀書，豐富自己的詞匯，養成文從字順的表達習慣。
導入課題?抓住要點?提問討論?例文引導?習作修改
壹、聯系實際，引入課題
同學們，我們平時作文，不少同學在語言運用方面，或用詞重復啰唆，或語句不通順，或語序不當，致使自己的思想感情不能得到準確的表達。今天，我們壹起來進行作文訓練。這次作文訓練的側重點是文從字順，有條不紊地表情達意。
二、閱讀教材，抓住要點
文從字順是寫作的壹項基本功，需要我們在寫作中反復磨煉，不斷提高。那麽，要做到文從字順，要註意些什麽呢？
〔明確〕 材料壹：“我們無論描寫什麽事物，要表現它，唯有壹個名詞；要賦予它運動，唯有壹個動詞；要得到它的性質，唯有壹個形容詞。我們必須繼續不斷地苦心思索，非發現這個唯壹的名詞、動詞與形容詞不可。僅僅發現與這些名詞、動詞或形容詞相類似的詞語是不行的，不能因為思索困難而去用類似的詞語敷衍了事。”——法國作家福樓拜
6. 高價征集關於“語言交際與語境 ”的論文3000字摘要：語言的使用有其特定的交際語境，因此，在分析語言現象時，我們必須把它與特定的情景語境相聯系。網絡交際語言的使用也有其特定的情景語境。本文主要從情景語境中的語場、語式、語旨三因素對網絡交際語言進行簡要分析，並將網絡交際語言與現實交際語言進行比較。
關鍵詞：網絡交際語言；情景語境；語場；語式；語旨
從20世紀90年代起，國際互聯網（Inter）逐漸在世界範圍內普及，壹場以網絡化、數字化為特征的信息革命已經深入到了社會的各個領域。諾頓指出：“互聯網是人類迄今為止最了不起的創舉之壹，就其社會影響而言，它可與印刷術、鐵路、電報、汽車、電力以及電視之類媲美，有些人將它與印刷術和電視相提並論，這兩項早期技術為人類生存環境的改善發揮了很大作用：然而，互聯網的潛力要大於前兩者，它利用知識杠桿，通過廣播電視所具有的各種便利條件，無拘無束地給人類傳遞大量文字信息。”據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）發布的《第十次中國互聯網絡發展狀況統計報告》表明，我國互聯網發展再次提速，在多個方面呈現出蓬勃發展的勢頭，進入了又壹個快速發展期。截止到2006年底，我國網民人數達到了1.37億人，占中國人口總數的10.5%。與去年同期相比，我國網民人數增加了2600萬人，是歷年來網民增長最多的壹年。增長率為23.4%。網絡發展的歷史並不長，在短短二十幾年的時間裏，它以難以置信的速度和不可阻擋的勢頭席卷全球。正在改變著人們的生存觀念、生存狀態和生存方式。隨著網絡技術的發展和普及，網絡語言已成為人類交往的壹種新興的媒體語言。
壹、網絡語言概述
從廣義上講，網絡語言是泛指在網絡傳播中所應用或觸及到的壹切語言，大體上可以分為三類：壹是與計算機和網絡有關的專業術語，如軟件、病毒、寬帶、登錄、在線、聊天室、瀏覽器等。這是網絡語言的最基本成分；二是與網絡文化現象有關的特別用語，如黑客、第四媒體、網戀、電子商務、 *** 上網、虛擬空間、註意力經濟等；三是CMC(puter mediated -munication)語言即網絡交際語言，是指通過計算機及網絡系統發生的兩人或兩人以上的人際交際所使用的語言形式。從狹義上講，網絡語言僅指第二類即CMC語言，本文將從狹義層面上對網絡語言展開分析。
David Crystal認為網絡對語言的影響將在語言領域內引發壹場新語言革命（David Crystal 2001）。網絡語言就是網民們為了適應因特網的發展和網上交流的需要而創造的壹種新興的語言形式，它是壹種用於網上交流的社會方言。主要由年輕人群創造和使用，它以其簡潔實用。新穎獨特，巧妙幽默的主要特征為網民們日益接受，具體表現為“漢字新詞”（如公雞指公家免費上網的機器）、“表意數字”（1314表示壹生壹事）、“諧音替代組合”（大蝦指的是大俠）、“字母縮寫”（CU是“See you”的縮略）、“情意符號”（：-D大笑）、“特殊用語”（溫酒屋Windows95）以及“童言贅語”（東東即東西）這幾類。
二、情景語境
系統功能學家將語境分為語言知識（verbal context）和非語言知識（non-verbal context）兩大類。非語言知識（Non-ver-bal context）又可分為情景語境（context of situation）和文化語境（context of culture）。其中，情景語境是指言語行為發生的實際情況。它決定在特定的場合下，說話人所傳達話語的實際意義。語言具有社會性，社會是由不同階層構成的，他們有各自的社會習語與表達方式。由於交際情景、交際媒介及交際對象的不同。語言在實際使用過程中會產生程度不同的各種變體，這就是語域。情景語境也就是語域（register）。語域理論是系統功能語言學的核心理論之壹，他提出了決定語言特征的三個主要語境因素即語場（Field），語式（Mode）和語旨（Tenor）。語場是指所涉及的社會活動或實際發生的事；語式是指語言載體形式也即語言交際的渠道或媒介壹壹書面還是口頭的。還是兩者並用：語旨是指交際活動所涉及的人和他們之間的關系。
情景語境在社會交際中起著非常重要的作用，因為交際行為會隨交際情景的不同而千變萬化。每壹特定的情景語境都有其特殊的詞
7. 我需要壹篇文從字順,突出中心的作文,題目自擬勤能補拙
在日常生活中?我們常常聽到有人嘆息自己天生笨拙，成不了大器。其實，這種嘆息是沒有必要的。常言道，勤能補拙，就是說，天資差是可以用努力來補償的。（開門見山，直奔主題）
事實不正是如此嗎？（承上啟下，由論點巧妙過渡到論證）
梅蘭芳年輕的時候去拜師學戲，師傅說他生著壹雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學戲的材料，拒不收留。天資的缺陷沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮。他餵鴿子，每天仰望長空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子窮追不舍。他養金魚。每天俯視水底，雙眼緊跟著遨遊的金魚尋蹤覓影。後來，梅蘭芳那雙眼睛變得如壹汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，終於成了著名的京戲大師。（舉例論證，中國壹例?舉正面事例）
聞名世界的大發明家愛迪生，上小學的時候被老師稱為“智力低下的人”，只上了三個月的學就被迫離開學校。但他並不因此而喪失信心，反而以頑強的意誌勤奮學習，最後終於成了舉世聞名的大發明家。（外國壹例，舉正面事例論證）
類似由於勤奮而彌補了笨拙甚至取得巨大成就的人，古今中外是舉不勝舉的。由此可見，壹個天資笨拙的人，只要勤勤懇懇，做到“人壹能之己百之，人十能之己千之”，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。（總結上文，論證觀點，為展開下文蓄勢）
反過來說，壹個人若不勤奮求學，天資再好也是不能成才的。宋代有個名叫方仲永的“神童”，五歲便會作詩，被鄉裏人成為奇才，可謂聰明過人，但他出名後不再勤奮上進，而是整天由他父親帶著到處吃喝受禮，結果詩才枯竭，終於“泯然眾人矣”。（古代壹例，舉反面事例）
類似的例子，在現實生活中也是屢見不鮮的。（小過渡，由古到今，結構嚴謹）我的壹位小學同學，由於他勤奮好學，升初中的成績名列全班之首，親戚朋友誇他是個“聰明的孩子”。可是壹年之後?他的成績排在全班倒數第六。他的母親生氣地說：“真是個笨蛋。”其實，他哪是什麽笨蛋，不過是在壹片誇贊聲中變得驕傲了，不像過去那樣勤奮了。
華羅庚教授有句名言：“勤能補拙是良訓，壹分辛勞壹分才。”（引用事理）希望那些自以為沒有天賦的朋友們不要悲觀，要相信天才在於勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目標堅持走下去，是壹定可以成大器的。（最後結論，提出希望，收束全文）