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《世說新語·德行第壹》01、陳仲舉禮賢

陳仲舉的言談是士人的準則,行為是世間的典範。每當登上公車手執韁繩的時候,總表現出澄清天下的誌向。他出任豫章(郡名,治所在今江西南昌)太守時,剛到地方便打聽名士徐孺子的住處,想要先去拜訪他。主簿稟告說:“大家都希望府君您先到官署去。”陳仲舉說:“周武王滅商後連座席都沒來得及坐暖,便立即旌表商容的故居。我尊敬賢人,有什麽不對呢!”?

原文

陳仲舉言為士則,行為世範。登車攬轡,有澄清天下之誌。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先人廨。”陳曰:“武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”

典故

武王式商容之閭:武王,周武王姬發,伐滅商紂王,是西周王朝的建立者。商容,商紂王時的賢臣,為紂王所貶。武王克商後,為安撫商朝遺民采取了壹系列舉措,旌表商容的故居即是其中壹件,此外還有封紂王的兒子武庚為諸侯以延續商祀、釋放被紂王關押起來的箕子和百姓,散發紂王集聚的財物和糧食,修繕王叔比幹的墳墓等。

人物

陳仲舉:陳蕃(?—168),字仲舉,汝南平輿(今屬河南)人。東漢桓帝時官至太尉,與李膺等反對宦官專權,為太學生所敬重,被稱為“不畏強禦陳仲舉”。靈帝立,為太傅,與外戚謀誅宦官,事泄被殺。《後漢書·陳蕃傳》:“蕃年十五,嘗閑處壹室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂蕃曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰:“大丈夫處世,當掃除天下,安事壹室乎!”故謂其“有澄清天下之誌”。

徐孺子:徐稚(97—168),字孺子,豫章南昌(今屬江西)人。雖然家境貧困,但因不滿宦官專權,所以多次征聘,終不為官,時稱“南州高士”。《後漢書·徐稚傳》:“蕃在郡不接賓客,唯稚來特設壹榻,去則縣(懸)之”,為王勃《滕王閣序》名句“人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻”之所典出。