古代哲學家5大智慧名言：
1.上善若水
上善若水，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
意思是說，最高境界的善行就像水的品性壹樣，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不註意的地方，所以是最接近道的。估計當時張天師在龍虎山的時候，沒事兒就整天跑到瀘溪河邊去悟道，因為在道家學說裏，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過於此。
2.淡泊恬適，明心立誌
諸葛亮的《誡子書》裏說：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”“淡泊”是壹種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。不清心寡欲就不能使自己的誌向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
3.厚積薄發，以柔克剛
積薄發源於“君子厚積而薄發”壹句。意思是，經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為，用柔軟的去克制剛強的。暗合道家主張的學說，順其自然，萬物相生相克，剛勁的東西不壹定要用更剛勁的征服，有時最柔軟的事物才恰恰是它的弱點，師娘能降得住師父，應該就是這麽壹個道理，不過貌似師娘也挺剛勁的說。
4.涵養心性，靜定歸真
這種返璞歸真的態度，是壹種道教教義。學道修道，其目的就是要通過自身的修行和修煉，使生命返復到始初的狀態。人原初的本性是淳樸和純真的，是近於“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由於隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，再加上社會環境的不同影響和情色財貨的誘惑，不斷地蒙迷了原有的純樸天性。而學道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態。
5.大道至簡，淳樸自然
大道至簡，是中華道家哲學。道在中國哲學中，是壹個重要的概念，表示“終極真理”。這個概念，不單為哲學流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。大道至簡即指大道理如基本原理、方法和規律等是極其簡單的，簡單到壹兩句話就能說明白。所謂“真傳壹句話，假傳萬卷書”。
供參考。