夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
節儉是天然的財富，奢侈是人為的貧困。（希臘）
壹切節約，歸根到底都是時間的節約。——馬克思
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。----歐陽修
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。 ----司馬光
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。----李商隱《詠史》------李商隱
歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。------（唐）李商隱
勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。 ------（清）金纓
古今天下，官宦之家壹、二代敗落；勤儉商家延續三、四代；勤樸耕家延續五、六代；而謙信孝友之家則達八、九代。------書摘
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
奢則妄取茍且，誌氣卑辱；壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
強本而節用，則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯亦伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵 興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
成由勤儉敗由奢。
從儉入奢易，從奢入儉難。
壹勺勺積累的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族）
辛苦得來的果實，不要壹口氣把它吃完（維吾爾族）
勤能補拙，省能補貧。
節儉是致富的秘訣。（英國）
節儉本身就是壹宗財產。（英國）
節儉是妳壹生中食之不完的美筵。（愛默生）
節省下來多少，就是得到多少。（丹麥）
黃金本無種，出自勤儉家。
奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。（卡爾）
奢侈是民族衰弱的起點。（古巴）
節儉是天然的財富，奢侈是人為的貧困。（希臘）
壹粥壹飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。——《朱子家訓》 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
壹粥壹飯汗珠換。
壹切節約，歸根到底都是時間的節約。——馬克思
節儉本身就是壹個大財源。——辛尼加
節儉是妳生中食用不完的美筵。——愛默生
舒適的享受壹旦成為習慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。——盧梭
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪《薔薇園》
奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》 君子憂道不憂貧。——《論語·衛靈公》
財有限，費用無窮，當量入為出。——顏之推
常將有時思無時，莫把無時當有時。——《增唐賢文》
天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。——陸遊
豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙。——王安石
君子以儉德辟難，不可榮以祿。——《易傳·否》
儉，德之***也：侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
囚其國家，去其無用之費，足以倍之。——《墨子·節用上》
節用於內，而樹德於外。——《左傳昭公十九年》
節儉是妳壹生中食之不完的美筵。——愛默生
小處不省錢袋空。——托莫爾
錢幣是圓的，所以容易滾走。——托裏安諾
節約壹分錢，等於生產壹分錢（英國）
節省下來多少，就是得到多少（丹麥）
奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化。（英國）
奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，妳獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。——安格爾
奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。——卡爾
奢侈和淫靡只是壹種社會腐化的現像，決不是原因。——魯迅
不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的。——潛夫
奢侈乃德義之滅亡（瑞士）
奢侈是民族衰弱的起點（古巴）知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘）
興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
勤儉永不窮，坐食山也空。——民諺
從儉入奢易，從奢入儉難
小錢不知省，大錢將濫花（英國）
成家子，糞如寶；敗家子，錢如草。
眼下胡花亂鋪張，往後日月空蕩蕩。