夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安,壹兇壹吉在眼前。——白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵
興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙。
節儉是天然的財富,奢侈是人為的貧困。(希臘)
壹切節約,歸根到底都是時間的節約。——馬克思
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。----歐陽修
大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易,由奢入儉難。 ----司馬光
大意:從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。----李商隱《詠史》------李商隱
歷覽前賢國與家,成有勤儉敗有奢。------(唐)李商隱
勤儉,治家之本;和順,齊家之本;謹慎,保家之本;詩書,起家之本;忠孝,傳家之本。 ------(清)金纓
古今天下,官宦之家壹、二代敗落;勤儉商家延續三、四代;勤樸耕家延續五、六代;而謙信孝友之家則達八、九代。------書摘
誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光
奢則妄取茍且,誌氣卑辱;壹從儉約,則於人無求,於己無愧,是可以養氣也。——羅大經
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
靜以修身,儉以養德。——諸葛亮
強本而節用,則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安,壹兇壹吉在眼前。——白居易
不念居安思危,戒奢以儉;斯亦伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵 興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙。
成由勤儉敗由奢。
從儉入奢易,從奢入儉難。
壹勺勺積累的東西,不要用桶倒出去(哈薩克族)
辛苦得來的果實,不要壹口氣把它吃完(維吾爾族)
勤能補拙,省能補貧。
節儉是致富的秘訣。(英國)
節儉本身就是壹宗財產。(英國)
節儉是妳壹生中食之不完的美筵。(愛默生)
節省下來多少,就是得到多少。(丹麥)
黃金本無種,出自勤儉家。
奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱。(卡爾)
奢侈是民族衰弱的起點。(古巴)
節儉是天然的財富,奢侈是人為的貧困。(希臘)
壹粥壹飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。——《朱子家訓》 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
壹粥壹飯汗珠換。
壹切節約,歸根到底都是時間的節約。——馬克思
節儉本身就是壹個大財源。——辛尼加
節儉是妳生中食用不完的美筵。——愛默生
舒適的享受壹旦成為習慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要。——盧梭
誰在平日節衣縮食,在窮困時就容易過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死於饑寒。——薩迪《薔薇園》
奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》 君子憂道不憂貧。——《論語·衛靈公》
財有限,費用無窮,當量入為出。——顏之推
常將有時思無時,莫把無時當有時。——《增唐賢文》
天下之事,常成於勤儉而敗於奢靡。——陸遊
豪華盡出成功後,逸樂安知與禍雙。——王安石
君子以儉德辟難,不可榮以祿。——《易傳·否》
儉,德之***也:侈,惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
囚其國家,去其無用之費,足以倍之。——《墨子·節用上》
節用於內,而樹德於外。——《左傳昭公十九年》
節儉是妳壹生中食之不完的美筵。——愛默生
小處不省錢袋空。——托莫爾
錢幣是圓的,所以容易滾走。——托裏安諾
節約壹分錢,等於生產壹分錢(英國)
節省下來多少,就是得到多少(丹麥)
奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化。(英國)
奢侈會破壞人們的心靈純質,因為不幸的是,妳獲得愈多,就愈貪婪,而且確實總感到不能滿足自己。——安格爾
奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱。——卡爾
奢侈和淫靡只是壹種社會腐化的現像,決不是原因。——魯迅
不擇手段地追求高級物質生活的人,他的思想品德,必然是低級的。——潛夫
奢侈乃德義之滅亡(瑞士)
奢侈是民族衰弱的起點(古巴)知足是天然的財富,奢侈是人為的貧困(希臘)
興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙。
勤儉永不窮,坐食山也空。——民諺
從儉入奢易,從奢入儉難
小錢不知省,大錢將濫花(英國)
成家子,糞如寶;敗家子,錢如草。
眼下胡花亂鋪張,往後日月空蕩蕩。