雄辯並不是要人思考，而是要人折服。
——三木清
辯才是人類最光輝的美德之壹。
〔古羅馬〕西塞羅:《論演講者》
雄辯是藝壇上的壹位公主。
〔古羅馬〕塔西佗:《論講演術》
雄辯術就是駁倒對方論點的能力。
〔英〕塞·約翰遜，引自鮑斯韋爾《約翰遜傳》
雄辯的口才要比準確的子彈更強有力。
〔德〕俾斯麥:《演說》
雄辯並不是要人思考，而是要人折服。
〔日〕三木清:《關於雄辯》
固執己見與爭辯中的慷慨激昂是愚蠢的確實的標誌。
〔法〕蒙田:《人生隨筆》
雄辯家的目標並不是敘述真實，而在於演說。
〔英〕托·麥考萊:《雅典的雄辯家》
雄辯是以悅耳的言辭，而不是靠權威來說服人的。
〔法〕帕斯卡爾:《思想錄》
偉大的誠實是雄辯的利斧。
〔法〕羅曼·羅蘭:《母與子》
雄辯是知識之子。
〔英〕本·迪斯累裏:《年輕的公爵》
給人以雄辯能力的是心靈。
〔古羅馬〕昆體良:《演說術原理》
雄辯就是把真理變成智慧的語言向聽眾闡述的能力。
〔美〕愛默生:《文學與社會目的·論雄辯》
雄辯就是說話的藝術，其要求如下:(壹)聽我們說話的人不會覺得是壹種痛苦，而覺得是壹種享受(二)他們自己感興趣，而自愛會使他們更加樂於對我們的話反復進行思考。
〔法〕帕斯卡爾:《思想錄》
雄辯就是力量，因為雄辯就好似深謀遠慮。
〔英〕托·霍布斯:《利維坦》
善於雄辯的人能把無聊的事說得幽雅備至，把高尚的事說得娓娓動聽，把平庸的事說得恰如其分。
〔古羅馬〕西塞羅:《演說家》
雄辯最偉大的秘訣是:精於脫離主題的技巧。
〔法〕尚福爾:《格言與反省》
詭辯家會陶醉在自己冗長的廢話裏。
〔英〕本·迪斯累裏:《年輕的公爵》
雄辯——要求既令人愉快又令人覺得真實。但愉快須以真實為前提。
〔法〕帕斯卡爾:《思想錄》
真正的雄辯在於言之有物，沒有壹句廢話。
〔法〕拉羅什福科:《道德箴言錄》
說話有根有據最有雄辯力。
〔古羅馬〕普蔔利利烏斯·緒儒斯:《警句》
要想通過辯論壹舉擊敗對方，辯論時說的每壹個字都要像壹記猛掌。
〔英〕約·德萊頓:《主人》
說話謹慎勝於滔滔雄辯。
〔英〕弗·培根:《隨筆·論演說》
上流社會裏曾有這麽壹句格言:雄辯啟迪了思想，沈默激發了感情。
〔德〕歌德:《散文語錄》
對於處在成長過程中的人來說，大辯論就是大解放。
〔英〕洛·史密斯:《事後思量》
反駁他人的講演並不是難事，這的確很簡單、但是要發表壹篇更好的講演，卻不容易。
〔古希臘〕普魯塔克:《論傾聽》
當壹件事不再是爭論的焦點時，它也就不再成為人們關心的對象了。
〔英〕威·哈茲裏特:《哈茲裏特文集》
在激烈的爭論中，人們很容易忘記真理。
〔古羅馬〕普蔔利利烏斯·緒儒斯:《警句》
當爭端發生，我們壹旦感到憤怒，已經不是為了真理，只是為了爭論本身了。
〔英〕托·卡萊爾
我們的論辯對手使我想起了烏賊魚，每當這種魚無法脫身時，它便染黑周圍的海水，然後隱匿其中。
〔英〕約·艾迪生:《旁觀者》
爭論的激烈程度是與知識的貧乏成正比的。
〔英〕勞·斯特恩:《特利斯川·項狄傳》
格 言
GE YAN
格言應該是科學的精髓和實質。
——培根
格言須用來指出我們尚未達到但是努力要達到的目標，所以應該把格言作為座右銘。
〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》
所羅門創作了壹本格言書，但壹本格言書卻無法造就壹位所羅門。
佚名
格言應該是科學的精髓和實質。
〔英〕弗·培根:《學術的進展》
我欲把智慧鑄成貨幣，即欲把智慧鑄成易記憶易傳播的箴言、格言與諺語。
〔法〕德貝爾:《沈思錄·序》
至理名言是生命的財富。
〔英〕威·哈茲裏特:《特性》
格言是由哲學家的機智中迸發而出的。
〔法〕沃夫納格:《省察與格言》
格言是各個民族優秀思想的結果。
〔美〕喬·霍蘭:《金箔·開場白》
經典的語錄是全世界文化人的格言。
〔英〕塞·約翰遜，引自鮑斯韋爾《約翰遜傳》
創作壹句格言比做對壹件事情還要艱難。
〔美〕馬克·吐溫:《赤道旅行記》
壹句名言勝於壹本劣書。