是著名文學家董其昌寫的。
原文出處：
明朝，董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中有“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬裏路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”
譯：以前有人評價大年的畫，說他胸中有萬卷書。更神奇的是，大年因為宗室不能出遊，都要回來。才能寫出心中丘壑，不行萬裏路，讀萬卷書，想做畫能畫得出來嗎？
意義
行萬裏路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足。
壹、行路
“行路”理解為在實踐中學習。人類進化是從行路開始的。從樹上到了地面，首先學會的是行走。行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時也開闊了眼界，學到了很多有用的知識。大禹是在隨父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重視實踐在學習中的作用，並通過周遊列國治國安邦來印證所學。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發現。可見，“行萬裏路”較“讀萬卷書”要重要得多。
把“讀書”與“行路”關系作個比喻：“讀萬卷書”好比人們通過壹個窗口看到了知識和能力的金山，但要想真正得到知識和能力這個金山，還要靠走出門去“行萬裏路”。
二、讀書
讀萬卷書”之後，只有“行萬裏路”，走出去親自看壹看，體驗壹下書中描述的情景，才會發現書中所說的不及體驗的千分之壹，同時也理解了作者對這種情景的感受並同自己的感受加以比較，從而放大知識層面，只有這時讀書的效果才能體現出來。
所以說：讀書好比壹個放大鏡，不管所讀的知識是“真”是“假”，它都會放大若幹倍（當然，讀書越多，放大倍數越大）。