『2』子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
『3』子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
『4』子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
『5』子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
『6』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。”
『7』子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾榘。”
『8』子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
『9』子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
『10』子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
『11』子曰：“茍誌於仁矣，無惡也。”
『12』子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是謂之‘文’也。”
『13』哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”
『14』子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
『15』子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
『16』子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
『17』子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。”
『18』子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉壹隅不以三隅反，則不復也。”
『19』葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
『20』子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
『21』子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”
『22』子以四教：文，行，忠，信。
『23』子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也。”
『24』子曰：“若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂雲爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學也。”
『25』子曰：「三年學，不至於谷，不易得也。」
『26』子曰：「學如不及，猶恐失之。」
『27』子曰：「可與***學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」「唐棣之華，偏其反而；豈不爾思？室是遠而。」子曰：「未之思也，未何遠之有？」
『28』子曰∶「博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
『29』子曰∶「誦詩三百；授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」
『30』子曰∶「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰∶「然，非與？」曰∶「非也！予壹以貫之。」
『31』子曰∶「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。」
『32』子曰∶「君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」
『33』子曰∶「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之；則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮；未善也。」
『34』孔子曰∶「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！」
『35』陳亢問於伯魚曰∶「子亦有異聞乎？」對曰∶「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰∶『學詩乎？』對曰∶ 『未也。』 『不學詩，無以言！』鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰∶ 『學禮乎？』對曰∶『未也。』『不學禮，無以立！』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰∶「問壹得三∶聞詩，聞禮。又聞君子遠其子也。」
『36』子曰∶「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰∶「未也。」「居！吾語女∶好『仁』不好學，其蔽也『愚』；好 『知』不好學，其蔽也 『蕩』；好 『信』不好學，其蔽也 『賊』；好『直』不好學，其蔽也『絞』；好『勇』不好學，其蔽也『亂』；好『剛』不好學，其蔽也 『狂』。」
『37』子曰∶「小子！何莫學夫詩？詩∶可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥、獸、草、木之名。」子謂伯魚曰∶「女為周南召南矣乎？人而不為周南，召南，其猶正墻面而立也與？」
『38』子夏曰∶「雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。」
『39』子夏曰∶「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」
『40』子夏曰∶「博學而篤誌，切問而近思；仁在其中矣。」
『41』子夏曰∶「百工居肆以成其事；君子學以致其道。」
『42』子遊曰：「子夏之門人小子，當灑掃，應對，進退，則可矣。抑末也；本之則無，如之何？」子夏聞之曰：「噫！言遊過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！」
『43』子夏曰：「仕而優則學；學而優則仕。」
『44』衛公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉學？」子貢曰：「文武之道，未墜於地,在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有！」
『45』子曰：「不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。」