“胡塞爾”提出生活世界的概念。
生活世界這個概念源於現象學大師胡塞爾。他認為生活世界具有使人們在“自然態度”內直接面對現實世界的特質。
生活世界又被稱為周圍世界。生活世界是人與人日常交往、***處的互為主體的世界。在生活世界中，人們展開的是主體間的關系，現象學認為哲學思考應從這種生活世界為出發點，也就是要在互為主體的人際關系中去理解社會。
埃德蒙德·胡塞爾EdmundHusserl1859.04.08－1938.04.27，德國哲學家，現象學的奠基人。出生於奧匈帝國摩拉維亞的普羅斯涅茲城（Prossnitz）的壹個猶太家庭，因肺炎逝於德國弗賴堡。
胡塞爾思想的主要觀點
1、現象學是壹個試圖如其所現的那樣來描述事件和行動的壹個哲學流派。它批評那種只把自然科學所描述的東西視為真實的傾向。現象學旨在就其所有的多樣性、全面性以及所有的性質，來重構世界，反對那種以科學主義的哲學為基礎的單向度的標準化。
2、胡塞爾派的術語生活世界：我們生活於其中的世界，連同它的日常物件和思想（現象、行動者和語言表達），如其對使用者所顯現的那樣。因此，和語言使用者壹樣，使用中的語言也構成了生活世界的壹部分。
3、生活世界具有認識論上的優先性。科學不僅在歷史上起源於生活世界，而且生活世界是使科學活動成為可能的認識論的前提條件。
4、現象學的任務不僅要描述出現在不同語境之中的現象（工具、意向、同伴等）。它的更深層次的目標是要發現在生活世界中使人類行動（包括科學活動）成為可能的條件。目標是要發現人類行動和合理性的構成意義的條件。
5、薩特在《存在與虛無》中認為自由具有壹種構成性的意義。自由具有壹種作為行動之必然條件的邏輯地位：說某人行動，就是說某人在這樣或那樣的意義上意向性地、有意識地行動。自由構成了行動，既正是因為自由，行動才成為可能。