1、 人茍能自立誌，則對聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人：“我欲仁，斯仁至矣。”我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔、孟之是學，人誰得而禦我哉？若自己不立誌，則雖日與堯、舜、禹、湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與於我哉！譯：（人如果能立誌，那麽他就可以做聖人，做豪傑，還有什麽做不到的事情嗎？他又何必要借助別人的力量呢？古書上說：我欲仁，斯仁至矣。就是說，我想到仁，仁也就到了。我想做孔子、孟子那樣的人，於是就日夜孜孜不倦地攻讀，壹心壹意地去鉆研他們的學問，誰能夠阻止我成為孔、孟那樣的人呢？如果自己不立誌，即使天天與堯舜禹湯這些聖人住壹起，也只能他們是他們，我是我啊！）
2、 人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。譯：（人生在世，單個人是無法做成任何事的。凡想做成大事者，都必須經營好自己的關系網絡，學會如何借別人的力來成就自己的事業。）
3、 概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。譯：（大抵天下沒有完全無缺的人才，也沒有完全無縫隙的交情。只要能將大的缺點改正，小的缺點包涵，也就可以了。）
4、 是故誠者，不欺者也。不欺者，心無私也。無私著者，至虛也。是故天下之至虛，天下之至誠者也。譯：（所以，誠實，就是不欺騙；不欺騙，也就是心裏沒有雜念；沒有私心雜念了，就能夠做到謙虛和坦蕩。所以說，天底下最虛心的人，就是天下最誠實的人。）
5、 留壹分余地，可回轉自如，不留余地，則易失之於剛，錯而無救。譯：（凡事留壹分余地，則可周旋回轉，靈活自如；凡事不留余地，則容易失之於剛硬，壹旦做錯則無可補救。）
6、 凡人才高下，視其誌趣。卑者安流俗庸陋之規，而日趨汙下；高者慕往哲隆盛之規，而日高即明。賢否智愚，所由區也。譯：（人才的高下，主要根據他的誌趣高下來確定。誌向低的人安於現狀，擺不脫世俗陋規的束縛，因而讓人覺得越來越卑汙。誌向遠大的人仰慕古聖先賢，因此壹天壹天地高明起來，人才的優劣和智愚，就從此開始區別開了。）