2、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
3、居上位而不驕，在下位而不憂。
4、君子進德修業，欲及時也。
5、窮則變，變則通，通則久。
6、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
7、不恒其德，或承之羞，貞吝。
8、吉人之辭寡，躁人之辭多。
9、觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。
10、君子以教思無窮，容保民無疆。
11、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
12、說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉。
13、不遠復，無祗悔，元吉。
14、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
15、飲酒濡首，亦不知節矣。
16、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
17、虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
18、夫妻反目，不能正室也。
19、君子以懲忿窒欲。可損之善，莫善忿欲也。
20、君子以慎言語，節飲食。
21、君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事。
22、亂之所生也，則言語以為階。
23、天地交而萬物通也，上下交而其誌同也。
24、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
25、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
26、君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。
27、天地不交，否。君子以儉德避難，不可榮以祿。
28、君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。
29、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。
30、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。
31、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
32、謙謙君子，卑以自牧也。
33、君子以制數度，議德行。
34、當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
35、君子敬以直內，義以方外。
36、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
37、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
38、君子上交不諂，下交不瀆。
39、庸言之行，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
40、樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。
41、謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。
42、鞏用黃牛，不可以有為也。
43、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
44、君子以明慎用刑，而不留獄。
45、大者正也，正大，而天地之情可見矣。
46、天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。
47、君子藏器於身，待時而動。
48、謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
49、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。
50、人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
51、地勢坤，君子以厚德載物。
52、君子以見善則遷，有過則改。
53、上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。
54、君子藏器於身，待時而動，何不利之有？
55、日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。
56、天行健，君子以自強不息。
57、眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。
58、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
59、其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。
60、損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。
61、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。
62、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
63、鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
64、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
65、不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。
66、陰壹陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
67、君子以多識前言往行，以畜其德。
68、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？
69、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
70、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
71、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
72、君子以遠小人，不惡而嚴。
73、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
74、知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！
75、行之謹。閑邪存其誠，善事而不伐，德博而化。
76、君子以遏惡揚善，順天休命。
77、君子以施祿及下，居德則忌。
78、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
79、君子以儉德避難，不可榮以祿。
80、君子以成德為行，日可見之行也。