宋朝詩人黃山谷有壹句名言：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。
林語堂將這句話解釋為，妳三日不讀書，別人就會覺得妳語言無味，面目可憎。壹個不愛讀書的人往往是乏味的因而是不讓人喜歡的。
周國平解釋為，自己三日不讀書，就會覺得自慚形穢，羞於對人說話，覺得沒臉見人。
我贊成後者，三日不讀書，自覺羞愧，臉上無光，眼神也黯淡。
前幾天霧霾，然後是大風，氣溫驟降，這天氣猝不及防，渺小的人總會受傷，於是我順理成章的感冒了……本想離群索居，但壹想到要交的論文，上次回家落下的課程，毫不猶豫地繳械放棄了。
於是閉門讀書。
2
壹個人的閱讀史就是其精神發育史。這是我師父說的話，我壹直奉為至理。
在圖書館讀書，收獲意外的驚喜。我在圖書館讀到了我師父的文章，收錄在壹本散文集裏。我念的大學勉強可以算得上國內壹流大學，至少它名列雙壹流。圖書館是大學最好的建築，我校圖書館號稱亞洲最大的財經圖書館，是否名副其實我不知道。不過可以明了的是圖書館內文學類書籍少的可憐，畢竟術業有專攻，我們不是主攻文學，這多少使我有些不滿意。然而就是在這樣壹座文學藏書極少的圖書館，竟然可以讀到我的老師的文章，真是令人喜出望外。
那篇文章叫《旅遊述說艷遇》，是我師父曾經寫下的壹篇博客，被收入壹本叫《我喜歡這個世界是溫柔的》的散文集。這個集子裏收錄的都是許多知名作家的作品，比如朱自清、畢淑敏、鐵凝、賈平凹、周國平等，師父的文章和李銀河的文章放在壹起，也可以說師父成名成家了吧，至少在我這裏他已經步入大家行列。隨手壹翻，另壹本書裏還有他的文章，我差點驚喜得叫出聲來。
他讓我想起老羅說的那種人，“看壹個人不是看他最終成為了什麽人，而是他本來就是什麽人。比如說韓寒當時沒有成名，後來沒有賺到很多錢，也沒有那麽多的女朋友等等。但又怎麽樣呢？如果有壹天妳路過上海郊區的那個小鎮，碰到壹個默默無聞的年輕人叫韓寒，如果妳有幸跟他坐下聊聊天，妳仍會感覺這是壹個非常牛逼的人。”
能跟這樣的人***同生活在這個世界上，是壹件讓人高興的事兒，我的師父就是這樣的人。
有人願做青藤門下走狗，有人願做木心門下走狗，那麽我說我願為冰鑒門下走狗也不為過。老流氓王朔說過：“若是下令，全國每人都必須追星，我就追阿城。”我不追阿城，我追李冰鑒。
閱罷文章，我趕緊去博客看看，大有吃完雞蛋慰問母雞之感。遺憾的是師父已經關了博客，大概煩擾他的人太多。
3
俞敏洪書《在絕望中尋找希望》。我很少讀勵誌書籍，也不喜歡雞湯，那些書教人如何成功，教人謀取名聲、地位、權利等，功利得很，不抒性靈，即是不好，不喜，所以不讀。
之所以找來俞的書，是我想研究他的教育思想，或者說我想看看壹個怎樣機敏的腦子能做出偉大的教育事業，因為我近兩年也投身於教育事業。如他書中所言，他是壹個“笨人”，不過他的有些觀點我非常認同，比如堅持讀書學習。關於如何成功我沒有學到，這本書中關於讀書的段落倒是讓我拍手叫好。
“讀書就像談戀愛壹樣，需要環境。我很少在電腦上讀書，在電腦上讀書就像和機器人談戀愛壹樣，沒有溫暖的感覺。
讀書壹定要有書的氣息，書的形狀，書的個性。根據書內容的不同，妳還需要選擇不同的地點和時間來讀。古代人讀書要洗手焚香，有時候甚至還要有美女相伴。這種境界我們現在是沒辦法達到了，但我們依然可以創造壹些小環境。
讀古文要在深夜，點上壹根蠟燭，沏上壹杯清茶，壹字壹句地慢慢讀、慢慢品味；讀詩歌最好是在雨天，聽著窗外的雨聲，輕輕把詩歌讀出來融入雨中，想著詩人悲慘的命運，讀著詩歌中的夢繞魂牽，不禁悲從中來，嚎啕大哭；讀小說妳還需要選擇不同的地點，在野外或湖邊或山腳，把自己沈浸在小說的情節中，大悲大喜都有山川河流相呼應，不亦快哉；讀哲學書籍應該去鬧市，在人聲鼎沸之處思考存在的緣由和出世的意義，即使思考不出所以然也不會出問題，因為妳壹擡頭就看到了熱鬧的人間。”
斯言甚善。
讀書應當完全投入，仿佛自己就是書中人物，甚至讀到壹個觀點可以產生壹種幻覺，壹口咬定是作者剽竊了妳的思想，然後開始憤憤不平，那麽也就可以說妳的讀書功夫到家了。
4
這世上不避平庸的人很多，精英天才很少。我們普通大眾代表平庸，平庸和精英的距離可以用龜兔賽跑來形容。
我們本來就是烏龜，還被綁在樹上，又吃了安眠藥；他們本來就是兔子，還服用了興奮劑，穿上溜冰鞋。跑得多快，背影都看不清。
我以為，通過讀書可以消除這段距離。因為精英沒有不讀書的，我的壹位精英學姐告訴我，壹天不讀書，心裏會恐慌和不安。
周國平有句名言，“世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終於成壹無用之人，卻因此活得有滋有味。”
也就是說，即便妳讀的都是無用之書，妳也可以因此變得有趣。