1、朱熹《勸學詩》：少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
2、明 楊繼盛《言誌詩》：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢。
3、宋 劉過《書院》 ：力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。
4、漢樂府《長歌行》：青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
5、晉 陶淵明《雜詩》 ：盛年不再來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
6、唐 杜荀鶴《閑居書事》：窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終成事，莫向光陰惰寸功。
7、唐 王貞白《白鹿洞詩》：讀書不覺春已深，壹寸光陰壹寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
8、荀子 《勸學》：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
9、陸遊《冬夜讀書示子聿》：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
10、王貞白《白鹿洞二首·其壹》：讀書不覺已春深，壹寸光陰壹寸金。
擴展資料：
1、勵誌不僅僅是要激活壹個人的財富欲望，更要激活壹個人的生命能量，喚醒壹個民族的創造熱情。
2、勵誌便是讓壹個人重新煥發起這種力量。並不是讓弱者取代另壹個人成為強者，而是讓壹個弱者能與強者比肩，擁有實力相當的生命力和創造力。惟有從內心深處展開的力量，用心靈體驗總結出的精華，才是壹個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。
參考資料：
生於憂患，死於安樂 孟子 原文 舜發於畎畝之中（2），傅說（yuè）舉於版築之間（3），膠鬲舉於魚鹽之中（4），管夷吾舉於士（5），孫叔敖舉於海（6），百裏奚舉於市（7）。
故天將降大任（8）於是人也（9），必先苦其心誌（10），勞其筋骨（11），餓其體膚（12），空乏其身（13），行拂亂其所為（14），所以（15）動心忍性（16），曾益其所不能（17）。 人恒（18）過（19），然後能改（20）；困於心（21），衡於慮（22），而後作（23）；征於色（24），發於聲（25），而後喻（26）。
入則無法家拂（bì）士（27），出則無敵國外患者（28），國恒亡（29）。 然後知生於憂患（30），而死於安樂也（31）。
3. 勤學勵誌古文（越短越好）生於憂患，死於安樂
孟子
原文
舜發於畎畝之中（2），傅說（yuè）舉於版築之間（3），膠鬲舉於魚鹽之中（4），管夷吾舉於士（5），孫叔敖舉於海（6），百裏奚舉於市（7）。
故天將降大任（8）於是人也（9），必先苦其心誌（10），勞其筋骨（11），餓其體膚（12），空乏其身（13），行拂亂其所為（14），所以（15）動心忍性（16），曾益其所不能（17）。
人恒（18）過（19），然後能改（20）；困於心（21），衡於慮（22），而後作（23）；征於色（24），發於聲（25），而後喻（26）。入則無法家拂（bì）士（27），出則無敵國外患者（28），國恒亡（29）。
然後知生於憂患（30），而死於安樂也（31）。
4. 文言文勤學名言精銳語文老師為您解答：
少年不知勤學早，白首方悔讀書遲.
欲得真學問，須下苦工夫。
勤能補拙是良訓，壹分辛苦壹分才。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學然後能行，思然後有得。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。
博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。
讀書破萬卷，下筆如有神。
發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書。
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
鐘不敲不鳴，人不學不靈。
水不流，會發臭；人不學，會落後。
早起多長壹智，晚睡多增壹聞。
汗水換來豐收，勤學取得知識。
人不勞動沒出息，人不學習沒長進。
刀不快，石上磨。人不會，世上學。
勤奮是聰明的土壤，勤學是聰明的鑰匙。
人貴有誌，學貴有恒。
靠父親的學識成不了學者。
活到老，學到老，壹生壹世學不了。
聰明靠努力學習，知識靠平日積累。
刻苦學習的人總能實現自己的願望。
靈感是從來不拜訪懶漢的。
學成巧，總是巧；裝成巧，惹人笑。
平時不好學，臨考悔已遲。
不怕學不會，只怕不肯鉆。
不怕學不成，只怕心不誠。
愈學習，愈發現自己無知
5. 勤學勵誌古文1篇（短短短最短了啊 沒法再短了啊龜雖壽 曹操 原詩 神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，誌在千裏； 烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠誌。
譯文神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。 螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬伏在馬棚裏，它的雄心壯誌仍然是壹日馳騁千裏。 有遠大誌向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。 只要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
6. 勤學勵誌古文1篇（短短短最短了啊 沒法再短了啊
龜雖壽
曹操 原詩
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
譯文
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬伏在馬棚裏，它的雄心壯誌仍然是壹日馳騁千裏。
有遠大誌向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
7. 鑿壁偷光文言文答案1、解釋字詞.（1）衡乃穿壁引其光（乃）：（2）1、於是/用/代詞，書2、鑿壁偷光，貧寒可以勵誌，艱苦的生活可以鍛煉人的毅力和誌氣，只有奮發圖強，才能使人登上成功之顛3、鍥而不舍4、囊螢映雪、懸梁刺骨、廢寢忘食、韋編三絕、秉燭達旦囊螢映雪：晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境.為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書.為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文.夏天的壹個晚上，他正在院子裏背壹篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞.壹閃壹閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼.他想，如果把許多螢火蟲集中在壹起，不就成為壹盞燈了嗎於是，他去找了壹只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再紮住袋口，把它吊起來.然不怎麽明亮，但可勉強用來看書了.從此，只要有螢火蟲，他就去抓壹把來當作燈用.由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官.同朝代的孫康情況也是如此.由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺.他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜.壹天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進壹絲光亮.原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書.於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外.寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了.孫康不顧寒冷，立即讀起書來，手腳凍僵了，就起身跑壹跑，同時搓搓手指.此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書.這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士.後來，他當了壹個大官.懸梁刺骨：蘇秦是洛陽人.洛陽是當時周天子的都城.他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，壹氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了.但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官.後來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家.家裏人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，壹付狼狽樣.他父母狠狠地罵了他壹頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他壹眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了.蘇秦受了很大 *** ，決心爭壹口氣.從此以後，他發憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜.有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子紮自己的大腿，雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去.傳說，他晚上念書的時候還把頭發用帶子系起來拴到房梁上，壹打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過來了.這就是後來人們說的“頭懸梁，錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神.就這樣用了壹年多的功夫，他的知識比以前豐富多了.韋編三絕：春秋時期的書，主要是以竹子為壹根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字.壹部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀.通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結實.像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的.孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《周易》全部讀了許多遍，又附註了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍.通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用.以此比喻讀書勤奮用功.即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了.”。