每壹個市民做好自己，提倡文明，在各行各業做出成績，尊重他人，實現自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。
愛國是壹種態度，不是壹雙拳頭；愛國是壹種理性，不是壹根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的人民；愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權利得到尊重與捍衛。暴力不是我們愛國的通行證，它並不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。
人民的好總理
1910年春天，2歲的周恩來進銀岡書院讀書，壹次,校長在課問大家為什麽讀書時,周恩來慷慨答道：“為了中華之崛起！”這壹誓言，此後貫徹在他的壹生中，他為中華民族解放做出了巨大的貢獻。
華羅庚毅然回國
大數學家華羅庚，在“七?七”事變後，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國後積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第壹流數學家，並被美國伊裏諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。
愛國英雄楊靖宇
楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣裏的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裏只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰鬥的力量是對祖國的壹腔熱愛之情。
李小龍
李小龍，在60年代時，國人地位不高，很多演員總是淡化自己的中國人身份，李小龍卻以身為中國人為榮，堂堂正正地說自己是中國人，最經典的壹句話是電影《精武門》中的“中國人，不是病夫”，帶動了香港電影的壹片愛國熱潮，我們熟悉的《霍元甲》就是那個時代的電影。
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“天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少誌士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國是壹種情感，同時又是壹種理性。中華民族在這方面的思想財富是十分豐富的。像範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”等等。這些名言警句是用心用血寫成的，讀了它，會使我們的愛國之心、報國之誌在潛移默化中得到升華。這種凝聚著愛國思想的格言會轉化為巨大的報國動力。流傳至今的嶽母為兒子嶽飛刺字的故事，這“精忠報國”四個大字，千百年來激勵了多少熱血男兒，疆場赴命，衛**家，馬革裹屍，壯懷激烈。在中華民族的歷史上，出現了許許多多以身許國、以死報國的千古佳話，形成了優良的愛國傳統，流傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的“國家若有難，汝當作先鋒”，就是這種傳統精神的體現，應當說，這是中華民族能夠歷經磨難而不衰，在鳳凰涅盤中再生的壹個重要原因。中國知識分子的命運始終與政治、與社會緊密相連；對於科學已高度發達的人類社會來說更加體現了人的社會性。愛國，服務並造福於社會是檢驗壹個人、乃至壹個國家文明程度高低的標準之壹。
春望》（唐）杜甫：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。” 2、《示兒》（宋）陸遊：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。” 3、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（宋）陸遊：“三萬裏河東人海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。”
4、《過零丁洋》（宋）文天祥：“辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
5、《石灰吟》（明）於謙：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。” 6、《從軍行》（唐）王昌齡：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關,黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。” 7、《滿江紅》（宋）嶽飛：“怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝