司馬遷的主要著作有哪些
司馬遷壹生最高的成就就是寫了中國歷史上第壹本記傳體的史書《史記》，這本著作被稱為“二十四史”之首，記載了上古從黃帝時代開始的傳說，下至漢武帝元狩元年這之間壹***三千年的歷史。
史記
《史記》之所以能夠被人們所稱道，其中有壹方面的原因是因為史記開創了壹種新的歷史編寫方式，在此之前史書都是以編年體為主，逐年編寫的。而司馬遷開創的紀傳體的編撰方式，也為後世歷代的“正史”所使用。秦始皇焚書坑儒之後，很多珍貴的書籍都失傳，漢朝建立之後，法律、章程、禮制都得到了重新建立，許多文人都被朝廷所使用，很多當時被毀壞失傳的古書也都被愛好文學的人士所搜尋並貢獻出來，這也給司馬遷的寫作提供了大量的文獻資料。
《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五個部分，包括記載歷代帝王政績的十二本紀，記載諸侯國諸侯興亡的三十世家，記載重要人物言行和生平事跡的列傳（其中還有壹篇是自序），和十篇大事年表，以及記載音律、歷法、天文方面的典章制度的八書。全書總計壹百三十篇，***五十二萬六千多個字。司馬遷的《史記》可以說是中國歷史上第壹部貫通古今的通史，對後世的影響非常深遠，也正是也因為《史記》的出現，這種通史之風也始終影響著後世的史書和研究。
太史公司馬遷發明了什麽
司馬遷是西漢最偉大的史學家，同時也是壹位傑出的文學家、思想家，但是卻有人說司馬遷還是壹個“發明家”。
司馬遷像
司馬遷這位“發明家”發明的就是《史記》，再準確壹點的說就是紀傳體這種編寫歷史的方式。因為先秦或者更早時期的歷史都是根據時間來編寫歷史的。但是司馬遷對編寫方式進行了創新，於是就在《史記》中出現了紀傳體的編寫歷史的方式。
紀傳體是以人物傳記為中心記敘史實的壹種方式，通過記敘人物的活動來反映歷史事件。紀傳體最突出的特點就是以人物傳記為核心內容，以言行等結合記敘，更好的展現人物的性格特征等。
而且紀傳體這種記敘方式也對後世的小說、戲劇、傳記等許多文學作品的創作有深遠的影響。因為紀傳體這種以人物為中心的特點，將許多人物都重點突出出來，因此建立起來壹批重要的人物原型。在後世許多的小說和戲劇中，很多帝王、英雄、俠客等形象都是從這裏演化出來的。
而且武俠小說等小說也都受到了《史記》的影響，很多武俠小說的體裁和記敘方式也都能看到《史記》的影子。而且很多小說都是以“某某傳”等為小說命名，不可不說，這些都是源自於《史記》中紀傳體的這種文體的影響。
在工業還沒有聞名的漢代，我國古代偉大的史學家、文學家就已經開始發明和創造了，足見司馬遷寫《史記》是壹個多麽偉大的壯舉。
司馬遷的愛國名言都有哪些
司馬遷的愛國名言最著名的壹句是常思奮不顧身，而殉國之急。司馬遷在鴻篇巨制的《史記》當中為我們留下了無數經典名言，他不僅是西漢的史學家更是文學家，思想家。
司馬遷畫像
那麽多的名言警句，是司馬遷留給我們的精神財富，每每讀到文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋那段不禁精神振奮，似乎渾身充滿了力量。但每當看到這壹句司馬遷的愛國名言總是會感到壹種莫名的嘲諷。這句詩是司馬遷在《報任安書》形容李陵而說到的，但也就是因為李陵，司馬遷收到了宮刑，由於生性耿直，所以司馬遷站在客觀的江都講述李陵投降匈奴的苦衷，沒想到卻因此得罪了漢武帝，漢武帝將其收監下獄處以宮刑，司馬遷原本想壹死了之，卻為了史記而屈辱的活了下來。
終於給好友書信壹封在《報任安書》書中寫下了這句千古名言。無亂司馬遷的愛國名言是寫給李陵還是寫個自己，這對於漢武帝來說都是壹個天大的諷刺。壹心報復為了天下，可天下是誰的天下，是劉家的天下！當自己的觀點與妳不壹致便是殘酷的對待，對待壹個隨時準備為國殉身的忠誌之士。如果漢武帝就在面前，真想問他壹句：良心可安？司馬遷的愛國名言出現的時間更是諷刺，偏偏是在自己受過宮刑之後書寫下來，對於這樣的事，我也只能用司馬遷在報任安書中的四個字：悲夫！悲夫！
形容司馬遷的成語有哪些
司馬遷作為中國歷史的偉人，斷不敢隨意評價，也不知道該如何去形容。我搜索壹下形容司馬遷的成語，大多關乎堅忍不拔身殘誌堅之類。這樣形容當然貼切，但是總覺得形容司馬遷的成語不能只拘泥其精神和身體上。形容司馬遷的成語我認為在其成就上仍可加以描述，比如鴻篇巨制、恢弘巨著、震古爍今、名垂青史等更加在側面反映壹個人的偉大。
司馬遷畫像
司馬遷的編寫《史記》過程中可謂歷經艱辛，十二歲就開始遍訪全國各地，收錄詳實的材料歷史資料。在身受宮刑之後忍受著肉體和靈魂的雙重折磨，仍然堅持完成《史記》的編撰，這份精神不得不讓人嘆服。原本恢弘巨著這類成語是形容《史記》的成語，但我覺得作為形容司馬遷的成語會更為恰當。
司馬遷歷時十三年，寫下壹百二十篇***計五十二萬余字，前後收錄了跨度三千余年的歷史，能夠完成如此宏偉的工作，司馬遷名垂千古不過是再正常不過的事情。身體遭受折磨之後仍能堅持編撰，這不是堅強形容的那麽簡單，更應該是堅忍，堅強隱忍。不管形容司馬遷的成語有多麽多多麽貼切，就算所有的成語在司馬遷以及司馬遷的史記面前都是蒼白無力。司馬遷的《史記》是無韻之離騷，悠悠唱響了華夏的千古文明。在五千年的歷史潮流中，司馬遷是前三千年的掌舵人，在書本上書寫著華麗的詩篇。
司馬遷遊歷了哪些地方
司馬遷出生在壹個小康之家，司馬遷的父親司馬談也是壹個史官，家裏的條件還不錯。後來司馬談到長安區做官，就讓司馬遷到全國各地去遊歷。古人雲行萬裏路，讀萬卷書，所以這也是司馬遷有如此成就的原因之壹吧。
司馬遷
十歲的時候，司馬遷來到了漢朝的都城，長安。當時的長安可以說是非常的繁榮，國力空前強大，經濟繁榮，百家爭鳴。這個時期，張騫奉命出使匈奴、衛青霍去病又大破匈奴，文化空前的繁盛。也就是在這個時期，司馬遷能夠有豐富的見聞，激發了司馬遷寫史的興趣。
大概是二十歲的時候，司馬遷就開始了外出遊歷，史書上記載司馬遷先是南遊江、淮，就是今天的江南、淮南地區了。之後又去了會稽（今紹興），還去到了相傳是大禹葬身的九疑山。之後要到了廣西、貴州壹帶的沅水、湘水壹帶。之後又北上，到了山東汶水、泗水等地，在這壹帶還考察了許多戰國時期的縣市等。之後司馬遷又到了河南壹帶，考察舊時的梁國、楚地等遺跡。司馬遷還去了四川巴蜀壹帶，可以說是走遍了大半個中國。
也正是因為年輕時候的遊歷經歷，司馬遷收集到了民間大量的傳說、舊聞、古事等素材，為司馬遷日後的寫作積累了大量的原始材料，當然司馬遷也是對這些傳聞進行了認真摘選，沒有將那些無稽之談的話也編入到《史記》中。
贊美司馬遷的對聯
我國歷朝歷代名人層出不窮，對於壹些有極大貢獻的歷史人物，人們往往會創作對聯來頌揚或是懷念他們，司馬遷作為我國傑出的文學家和史學家、《史記》的創作者，自然也是深受後人的敬仰與懷念。司馬遷對聯也有很多，表達了人們對司馬遷的敬仰與懷緬之意。
司馬遷畫照
“剛正不阿，留將正氣沖霄漢。幽愁發憤，著成信史照塵寰。”這就是壹副典型的歌頌司馬遷的對聯，這幅對聯也是寫在韓城司馬遷祠的名聯。雖然這幅對聯的作者已經不可考，但這幅對聯卻極好的總結和贊揚了司馬遷的壹生。正如對聯所寫，司馬遷性格剛正不阿，為著成史書而隱忍發憤，終於將歷史光明照耀了後世，自己更是名垂青史。
“壹代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門。”這幅對聯出資蒲松齡，同樣是描寫了司馬遷壹生的命運和他不朽的成就。意思是司馬遷雖然遭受宮刑並被關進監獄，但他忍辱負重發奮寫書，用千秋史筆寫下了歷史巨著《史記》。蠶室指的是專門用於關押剛剛被 *** 犯人的地方。
“忍辱明誌，洞穿歷史，遣語措詞，寫盡春秋，絕筆文萃彪千古;求實辨非，勘破迷離，存真去偽，解讀生死，豪雄佞奸露本容。”這是余震宇題司馬遷祠的壹副對聯，同樣是寫盡了司馬遷壹生的悲慘命運與他隱忍著書的偉大成就。
司馬遷對聯還有很多，雖然內容不同，但要表達的都是對這位偉大人物的敬仰與懷念，而對聯恰好提供了這樣壹種懷念方式，朗朗上口的對聯也使得司馬遷故事廣為流傳。