魯濱孫漂流記》讀書筆記
笛福的《魯濱孫漂流記》的確是壹本好書！這部小說由始至終都用了第壹人稱去描寫各種事情的發生經過與結果。故事誘人吸引，文字樸實無華，細節描寫逼真，給人以身臨其境的感覺。
它描寫了資本主義原始積累時期新興資產階級代表人物的精神面貌。魯濱孫到非洲購買黑奴時，途中遇難，獨自漂流到南美附近的無人荒島。他很快戰勝了憂郁失望，依靠個人的力量改善環境。他獵取食物，馴養山羊，種植谷物，修建住所，制造工具。島上28年的獨自生活，居然創造出壹個小小的王國，滿足了他的占有欲。這是個真正的資本主義文明的火槍和基督教征服當地土人，表現出殖民主義的特點。但這個形象的主要之點，是從他身上體現出來的新興資產階級不斷進取的冒險精神及堅忍不拔的毅力。
魯賓孫遭遇海難漂流到荒島上以後，沒有怨天尤人，坐嘆命運的不公，而是利用自己的雙手和頭腦讓自己過上富裕的生活。他所做的每壹件事都會花費很多精力與時間，但是他有耐心有毅力，從不放棄，魯賓孫的無限勇氣與堅韌不拔的實幹精神給我留下了深刻印象。
整整28年孤島的生活，魯濱孫不但沒有丟失自己的語言、思維能力，而且還改變了和自己生活的“星期五”野人的語言和生活習慣。讓他成為自己的伴侶與忠實的奴隸。這裏，也是讓我知道了以前所不理解的地方：有的人為什麽能脫離群體生活幾十載呢。現在明白了。其實，像小說的主人公魯濱孫那樣，只要我們的動手能力強，我們的思維活躍，我們的心裏永不言敗，永不能滿於現狀。我們就能創造壹切的奇跡！
另外，小說中許許多多的句子和例子都是值得我們借鑒的。
小說第四章中寫著：做任何事，若不預先計算壹下所需的代價，不正確估計壹下自己的力量，那是十分愚蠢的！
第五章：我們壹般凡人，不親自經歷更惡劣的環境，就永遠看不到自己原來所處環境的必要性；不落到山窮水盡的地步，就不懂得珍惜自己原來享受的壹切。去探險荒島其它還沒有開發的地方，遇到臺風險阻時的想法。
第六章中寫道：在我們的生活中，我們竭力想躲避的壞事，卻往往是我們獲得拯救的途徑；我們壹旦糟到這種厄運，往往會嚇得半死，可是，正由於我們陷入了痛苦，才得以解脫痛苦。
第七章：遇見野人星期五的時候
還有，從這部小說中，我還知道了，其實每個人的心中都應該要有信仰。像小說中的魯濱孫，他都是靠著留在身邊的兩本《聖經》讓他精神得到解放。
2. >中的名言名句我這有壹些，妳看看那三句才是妳需要的
人生有兩出悲劇。壹是萬念俱灰；另壹是躊躇滿誌。
最本質的人生價值就是人的獨立性。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
要體驗人生，就要把握現實，相信現實。
壹個人在明白事理以後，就會覺得 ，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
世界上壹些好的東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。”
“我不斷地帶著壹種高興的心情想到我多麽像壹個國王。第壹，全島都是我個人的財產，因此我具有壹種毫無疑義的領土權。第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。”
“通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適於稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。”
“陸地和海洋我見了那麽多，它們是什麽？產生於何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麽？產生於何處？”
“我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信壹切安排已是最佳。”
世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
壹個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什麽東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了！
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。
3. 魯濱遜漂流記的名言警句至少25句壹個人在明白事理以後，就會覺得 ，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大. 世界上壹些好的東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。”
“我不斷地帶著壹種高興的心情想到我多麽像壹個國王。第壹，全島都是我個人的財產，因此我具有壹種毫無疑義的領土權。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。” “通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適於稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。”
“陸地和海洋我見了那麽多，它們是什麽？產生於何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麽？產生於何處？” “我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信壹切安排已是最佳。”。
4. 魯濱孫漂流記裏的名言、名句讀>有感 二十八年，壹個令人驚訝的數字，壹個不可思議的數字！而他，魯濱孫，就在海上漂泊了二十八年！ 這是我看過這本書後最大的感觸。
壹六五九年九月三十日，壹個人在壹次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無壹人生還。他流落到了孤島上。
憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年後，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒黴而又幸運的魯濱遜·克羅索。 在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多麽驚人的壹個數字！可見魯濱遜是何等的勇敢。
初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛著我這淒涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沈浸在自己設計的悲觀中，開始壹心壹意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。 魯濱遜還是堅毅的人。
他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做壹件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做壹塊木版都要四十二天。
他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所…… 這些沒有壹件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？壹天？兩天？我又能幹些什麽？會劈柴？會打獵做飯？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢！再說了，沒有壹個人講話，多孤單呀！我準會憋死的！可見魯濱遜是多麽樂觀向上！我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有壹線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有誌氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富，取得最後的勝利！ 笛福在書中描述了主人公漂流海島，戰勝 困難，艱苦創業的傳奇故事..主人公在孤島上 種莊稼，搭木屋，吃了千辛萬苦，生存下來.但 想回人間的心切，使他著迷般想走出那個鬼地 方，結果失敗了，最後回到闊別28年的英國. 翻開書的第壹頁："謹以此書奉獻給那些 時時處處依賴父母，依賴學校的青少年朋友 們."當我從扉頁上讀到這句話的時候，便對這 本書產生了壹種莫名的反感.任性，嬌氣，依賴 性強而動手能力差，這的確是我們大多數人的 應改缺點. 當我鄭重翻完最後壹頁時，我想我被震憾 了，那是壹種心靈上的震動.壹個問號縈繞進 心頭，如果我是魯賓遜…… 如果我是他，當船在暴風雨中失事的時候， 我會不向命運低頭繼續遠航嗎？不，我不想去接 受那困難和挫折的生活，因為我沒有那份自信. 如果我是他，當獨自置身於荒島之上，我會 像他那樣不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面 對突如其來的災難，我不可能因時順變，積極自 救，因為我沒有那種能力. 如果我是他，當看到野人用自己的同類開宴 會時，我會像他那樣勇敢地站出來，同他們搏鬥 嗎？不，我會躲得遠遠的，祈禱野人不要發現我， 因為我沒有那種膽量. 我需要具備魯濱遜那樣的刻苦奮鬥的精神. 在他認為，天底下沒有克服不了的困難，只 要充分利用自己的智慧與雙手，壹切都會迎刃而 解.我們學習也壹樣，必須相信自己有能力，這樣 在學習過程中才會有動力促使我們前進.同時，還 必須在做好每壹件事，力求精益求精. "壹本好書能拯救壹個人."現在我百分之百 相信這句話.這書向我展示了自信，自立，自尊， 自強，永不滿足，不甘平庸的精神；告訴我魯賓遜 的誠實，善良，智慧和堅毅，去創建，去開拓的精神。
5. 魯濱遜漂流記名言警句壹個人在明白事理以後，就會覺得 ，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大.
世界上壹些好的東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。”
“我不斷地帶著壹種高興的心情想到我多麽像壹個國王。第壹，全島都是我個人的財產，因此我具有壹種毫無疑義的領土權。第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。”
“通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適於稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。”
“陸地和海洋我見了那麽多，它們是什麽？產生於何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麽？產生於何處？”
“我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信壹切安排已是最佳。”
6. 魯賓遜漂流記佳句“非常值得壹提的是，我們對這裏的壯麗富足、禮儀和浮靡、衙門和政體、生產和貿易，還有這老百姓的言行舉止，都感到萬分驚奇，倒不是其本生值得大家驚奇，或者說值得大家給予哪怕壹點的重視。
而是對那些地方的低速殘忍，對那裏普遍存在的愚昧和野蠻有了真切的映像，所以沒有想到遇上反差如此強烈的事物?……然而我把這些地方的老百姓與我國的稍加比較的話，看看他們的房屋、衙門、生活方式、財富、宗教和某些人所說的繁榮，說句實話，我覺得不壹定值得耗費時間在此壹提。?否則，他們那些建築同歐洲的宮殿和宮廷建築作比較，又有什麽大驚小怪呢？同英法荷蘭和西班牙的世界性貿易相比，他們的商業活動又算得了什麽呢？同我們的城市在實力、財富、艷麗的服飾、富麗堂皇的家具以及城市本身的變化相比，他們的城市也不過如此吧？他們那港口停泊的區區幾艘大小帆船，又怎麽能與我們海上交通所有的商船隊和強大的海軍相抗衡呢？……我們可以毫不誇張的說：只要指揮得當，三萬名的英國或德國步兵，夥同壹萬名的騎兵，就能把中國的全部軍隊擊敗。
……回到國內後，我聽到人們說起中國人民的強大昌盛、光輝燦爛的諸多方面以及貿易之類的驚訝萬分，因為我親眼所見，他們似乎是壹批骯臟而又無知的人，而且組織無度。若非同莫斯科的距離遠的令人幾乎難以想象，假若不是俄羅斯帝國同樣不中用：落後和不善管理，那麽中國人民就很有可能被壹舉征服，被俄羅斯帝國的沙皇輕而易舉的趕出自己的國家……另外，他們在學術上、知識上、科學技術上表現的十分落後，盡管有什麽天體儀或地動儀的在他們手上，知道數學的壹點皮毛，便自以為比世界上的任何人都懂得要多。
但他們對天體的運動知識近乎無知，而他們的普遍子民的愚昧更到了荒誕不經的地步，以至於日食出現了，他們便以為是壹條大龍在進攻太陽，要搶走太陽，於是全國上下紛紛名鑼擊鼓，鬧成壹片，想借此吧那天惡龍嚇走……”——《魯濱遜漂流記》。
7. 魯賓遜漂流記 好詞好句1. 好詞
擱淺 兜底 吞噬 泅水 山坳 恭順 和藹 保佑 忠告 晴朗 平靜 慷慨 幸福 安逸
碧波萬裏 煙波彌漫 津津樂道 全神貫註 神清氣爽 絕無僅有 諄諄告誡 暴風驟雨 逃出樊籠 雪中送炭 知恩報德 恩深似海 觸礁擱淺 死裏逃生
淚水擦幹 視金如土 振作精神 精打細算 苦中求樂 意外發現
2. 好句
①我簡直嚇壞了，呆呆地占在那裏，就象挨了壹個晴天霹靂。
②看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心裏發誓：下次再看到這種暴行，壹定不放過他們！
③我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麽快懲罰我了，真是天公地道。
④唉！人在恐懼中所作出的決定是多麽荒誕可笑啊！凡理智提供他們掩護自己的種種辦法，壹旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。
⑤尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我意識他，哀求他的祝願，這給了我莫大的撫慰。這種幸福足以彌補我曾經遭受的跟可能遭遇的全體可憐還有余。
3. 《魯濱遜漂流記》（又譯為《魯濱孫漂流記》）是英國作家丹尼爾·笛福的壹部小說作品，主要講述了主人公魯濱遜因多出海遇難，先被海盜攻擊，再到種植園，最後漂流到無人小島，並堅持在島上生活，最後回到原來所生活的社會的故事。
該書首次出版於1719年4月25日。 該小說發表多年後，被譯成多種文字廣為流傳於世界各地，並被多次改編為電影《魯濱遜漂流記》、電視劇《魯濱遜漂流記》。
8. 魯濱孫漂流記的名言警句世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
壹個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態度使我內心感到由衷安慰。
我們老是感到缺少什麽東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。
人在恐懼中所作出的決定是多麽荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，壹旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了！
等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔驚受怕的恐懼。