1、什麽是文學
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現壹定時期和壹定地域的社會生活。
2、文學的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱“文學”，即負責人稱為張文學、李文學等。漢武帝為選拔人才，特設“賢良文學”科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚之人；“文學”則指精通儒家經典的人。魏晉後期，“文學”壹詞成為語言藝術的專用名詞。史書上記載的曹丕“好文學”，以著述為務，即是現今所指的文學含義。
3、壹些文學家的簡介
伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環遊世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。現在常見的《伊索寓言傳》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及後來陸陸續續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的,後來被德爾菲人殺害。
4、可以摘抄名家的美文散文
冰心《雨後》
嫩綠的樹梢閃著金光，
廣場上成了壹片海洋！
水裏壹群赤腳的孩子，
快樂得好像神仙壹樣。
小哥哥使勁地踩著水，
把水花兒濺起多高。
他喊：“妹，小心，滑！”
說著自己就滑了壹交！
他拍拍水淋淋的'泥褲子，
嘴裏說：“糟糕——糟糕！”
而他通紅歡喜的臉上，
卻發射出興奮和驕傲。
小妹妹撅著兩條短粗的小辮，
緊緊地跟在這泥褲子後面，
她咬著唇兒，
提著裙兒，
輕輕地小心地跑，
心裏卻希望自己
也摔這麽痛快的壹跤！
紙船
作者：冰心
我從不肯妄棄壹張紙，
總是留著——留著
疊成壹只只很小的船兒，
從舟上拋下在海裏。
有的被天風吹卷到舟中的窗裏，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有壹只能流到我要它到的地方去。
母親，倘若妳夢中看見壹只很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢。
這是妳至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛
和悲哀歸去
荷塘月色
作者: 朱自清
這幾天心裏頗不寧靜。今晚在院子裏坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裏，總該另有壹番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裏拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是壹條曲折的小煤屑路。這是壹條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的壹旁，是些楊柳，和壹些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我壹個人，背著手踱著。這壹片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另壹世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，壹個人在這蒼茫的月下，什麽都可以想，什麽都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏壹定要做的事，壹定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如壹粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有壹絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了壹道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見壹些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水壹般，靜靜地瀉在這壹片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花仿佛在牛乳中洗過壹樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有壹層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼壹般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將壹片荷塘重重圍住；只在小
路壹旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色壹例是陰陰的，乍看像壹團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是壹帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裏也漏著壹兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麽也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裏可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是壹個熱鬧的季節，也是壹個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》裏說得好：
於是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》裏的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見壹些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛壹擡頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麽聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
5、關於文學的名人名言：
詩言誌，歌詠言。 ——《尚書》
學所以為道，文所以為理。——— 韓愈
蓋文章經國之大業，不朽之盛事。———曹丕
凡物不得其平則鳴。 ———韓愈
詩者，蓋誌之所之也。 ——— 蕭統
文章合為時而著，歌詩合為事而作。 ——白居易
才識兼通，然後其文博辯而深切，中於時病，而不為空言。 ———歐陽修
要是只能表達自己那壹點點主觀感情，他是不配稱為詩人的；只有當他能駕馭世界和表達世界的時候，他才是個詩人。那麽，他就是永不衰竭的。 ———歌德
詩人的願望應該是給人益處和樂趣，他寫的東西應該給人以快樂的感覺，同時對生活有幫助。———賀拉斯
小說，原來是生命旅途中的壹面鏡子。———聖瑞爾
壹部小說的目的是應該與道德教育與趣味之中。——特羅洛普
真正的詩人能夠把人民的意誌和需要表達出來。————凱勒
詩歌與生活是壹體。 ——茹科夫斯基
我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。 ——達爾文
知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 培根
知識有如人體血液壹樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。 ——高士其
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。—— 劉向